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2007年王朔接受專訪,談到李敖時:他真好意思叫大師,大學老師吧
2007年王朔接受專訪,談到李敖時:他真好意思叫大師,大學老師吧2007年王朔接受專訪,談到李敖時:他真好意思叫大師,大學老師吧
2007年的專訪現場，新書只是序曲，真正的高潮是“吐槽”。被問及對當代作家的觀感，他拉出兩條戰線：北京隊的曹雪芹、老舍、王朔；浙江隊的魯迅、金庸、余華。理由簡單粗暴：“《紅樓夢》完勝《阿Q正傳》，老舍憑《駱駝祥子》在美國賣得好。再說我這本《我的千歲寒》，余華就先歇著吧。”主持人試圖岔開話題，王朔卻“回馬槍”般補上壹句：“我是叁維寫作，給漢語加了時態！”
許多觀眾記住那場采訪的關鍵時刻，其實是李敖叁個字。李敖生於哈爾濱，幼年在北平生活拾年，1949年赴台。王朔對這位同鄉兼同行並不買賬：“他的學問是叁腳貓，人家胡因夢說壹句，他回拾句，摳門，壹點大格局都沒有。”語速飛快，字字帶鉤，現場幾乎聽不到喘息。有人說這是“北京嘴”對“台灣腔”的壹次文學伏擊，也有人說是兩個銳利人格間的必然火花。是否公平，見仁見智，但壹點可以確定：王朔無意收斂，也不想收斂。
再看“嘴皮子”背後，是他對大眾文化的敏銳判斷。在同壹場訪談中，他預言“信息時代正在給女性更多話語權，往後社會可能由女性掌舵”，並調侃道：“我先向你們戰略投降。”這不是敷衍，而是他對社會結構變化的直覺。1990年代初，他就對北京城裡的“新自由戀愛”“單位宿舍的煩悶”寫得透徹；步入21世紀，他開始琢磨生命、死亡、宗教。有人說他是痞子，也有人說他深情，都不算錯。
不可忽視的是，王朔壹再強調自己“渾身惡習”。少年時被公安“請喝茶”、青年時酗酒熬夜、壯年時忤逆媒體，“壞事幹絕了”這句話並非自黑，而是提示讀者：作品之鋒、言辭之辣，離不開那些跌宕。談及未來，他穩了穩語速：“我希望最後不再是負面形象。未必壹下子做到，但會努力。”這句略顯收斂的話，倒像是給49歲的自己留條退路。
對40歲以上的男性讀者而言，王朔的故事更像壹面鏡子。當年看《渴望》的中年人，如今大多已近退休，他們經歷了大院、國企、下海、互聯網，甚至子女留學，軌跡與王朔的創作年表互相嵌合。小說裡那股“不服氣”勁頭，壹旦跳出紙面，正好與現實生活的“中年困局”對照：不甘平庸，卻又必須謀生；想對抗權威，卻也學會妥協。王朔提供的，並非解決方案，而是壹種情緒出口。
再說李敖。2003年，李敖出獄後重返台灣政壇，發動“痛罵政壇”式選戰，風頭無兩。對岸的王朔其實頗為欣賞他的“懟人”藝術，可輪到給分，他卻毫不客氣。原因或許就在“格局”贰字。王朔自認“罵人有對象，作品先行”，而他覺得李敖把牢獄經歷當成個人IP炒作，缺少升華。對錯暫且不論，這場隔空交鋒倒把兩岸文壇的“口水戰傳統”推上熱點，媒體壹夜間鋪天蓋地，大眾熱鬧看完，誰也沒改變誰。
采訪最後，主持人問：“如果再讓您給自己定位，還當不當‘大齡憤青’？”王朔先是哈哈大笑，隨即收聲：“憤青也得長大，可別長成油膩中年。”話音落下，制片人比劃手勢，攝像機慢慢降速。畫面給了他壹個特寫——眉頭舒展，眼角帶笑，像是在跟自己達成和解，又像在提醒觀眾：尖刻之外，依舊保有那點少年狂。
“朋友的評價我在乎，敵人的詛咒也照單全收。”這句混雜著得意與調侃的話，被節目組剪進片頭。觀眾隔著屏幕，聞到了屬於80年代北京胡同的那股舊汽油味道。拾贰年前，他靠這股味道攪動了電影圈；拾贰年後，壹張嘴又讓文學圈、媒體圈、文化評論圈不淡定。有人說他油嘴滑舌，有人說他真性情，王朔從不辯解——寫新的，拍新的，繼續罵新的，這是他的“生存邏輯”，也是他的“生產方式”。
專訪播出當晚，論壇裡壹句熱評沖上了首頁： “王朔還是那個王朔，世界卻再也回不到1992年。”話是調侃，卻也精准。熟悉他的觀眾清楚，這個名字已從“流行符號”變成“時代注腳”。至於“李大師”與“大學老師”的分野，孰真孰假，只要讀者手裡還有書，多少年後都能自己判斷。
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許多觀眾記住那場采訪的關鍵時刻，其實是李敖叁個字。李敖生於哈爾濱，幼年在北平生活拾年，1949年赴台。王朔對這位同鄉兼同行並不買賬：“他的學問是叁腳貓，人家胡因夢說壹句，他回拾句，摳門，壹點大格局都沒有。”語速飛快，字字帶鉤，現場幾乎聽不到喘息。有人說這是“北京嘴”對“台灣腔”的壹次文學伏擊，也有人說是兩個銳利人格間的必然火花。是否公平，見仁見智，但壹點可以確定：王朔無意收斂，也不想收斂。
再看“嘴皮子”背後，是他對大眾文化的敏銳判斷。在同壹場訪談中，他預言“信息時代正在給女性更多話語權，往後社會可能由女性掌舵”，並調侃道：“我先向你們戰略投降。”這不是敷衍，而是他對社會結構變化的直覺。1990年代初，他就對北京城裡的“新自由戀愛”“單位宿舍的煩悶”寫得透徹；步入21世紀，他開始琢磨生命、死亡、宗教。有人說他是痞子，也有人說他深情，都不算錯。
不可忽視的是，王朔壹再強調自己“渾身惡習”。少年時被公安“請喝茶”、青年時酗酒熬夜、壯年時忤逆媒體，“壞事幹絕了”這句話並非自黑，而是提示讀者：作品之鋒、言辭之辣，離不開那些跌宕。談及未來，他穩了穩語速：“我希望最後不再是負面形象。未必壹下子做到，但會努力。”這句略顯收斂的話，倒像是給49歲的自己留條退路。
對40歲以上的男性讀者而言，王朔的故事更像壹面鏡子。當年看《渴望》的中年人，如今大多已近退休，他們經歷了大院、國企、下海、互聯網，甚至子女留學，軌跡與王朔的創作年表互相嵌合。小說裡那股“不服氣”勁頭，壹旦跳出紙面，正好與現實生活的“中年困局”對照：不甘平庸，卻又必須謀生；想對抗權威，卻也學會妥協。王朔提供的，並非解決方案，而是壹種情緒出口。
再說李敖。2003年，李敖出獄後重返台灣政壇，發動“痛罵政壇”式選戰，風頭無兩。對岸的王朔其實頗為欣賞他的“懟人”藝術，可輪到給分，他卻毫不客氣。原因或許就在“格局”贰字。王朔自認“罵人有對象，作品先行”，而他覺得李敖把牢獄經歷當成個人IP炒作，缺少升華。對錯暫且不論，這場隔空交鋒倒把兩岸文壇的“口水戰傳統”推上熱點，媒體壹夜間鋪天蓋地，大眾熱鬧看完，誰也沒改變誰。
采訪最後，主持人問：“如果再讓您給自己定位，還當不當‘大齡憤青’？”王朔先是哈哈大笑，隨即收聲：“憤青也得長大，可別長成油膩中年。”話音落下，制片人比劃手勢，攝像機慢慢降速。畫面給了他壹個特寫——眉頭舒展，眼角帶笑，像是在跟自己達成和解，又像在提醒觀眾：尖刻之外，依舊保有那點少年狂。
“朋友的評價我在乎，敵人的詛咒也照單全收。”這句混雜著得意與調侃的話，被節目組剪進片頭。觀眾隔著屏幕，聞到了屬於80年代北京胡同的那股舊汽油味道。拾贰年前，他靠這股味道攪動了電影圈；拾贰年後，壹張嘴又讓文學圈、媒體圈、文化評論圈不淡定。有人說他油嘴滑舌，有人說他真性情，王朔從不辯解——寫新的，拍新的，繼續罵新的，這是他的“生存邏輯”，也是他的“生產方式”。
專訪播出當晚，論壇裡壹句熱評沖上了首頁： “王朔還是那個王朔，世界卻再也回不到1992年。”話是調侃，卻也精准。熟悉他的觀眾清楚，這個名字已從“流行符號”變成“時代注腳”。至於“李大師”與“大學老師”的分野，孰真孰假，只要讀者手裡還有書，多少年後都能自己判斷。
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