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2026伊朗:长达47年暴政的崩塌前夜
2026伊朗:长达47年暴政的崩塌前夜2026伊朗:长达47年暴政的崩塌前夜
谁在开枪？当伊朗本土的正规军（Artesh）甚至部分基层革命卫队（IRGC）面对同胞枪口抬高一寸时，哈梅内伊政权调来了他们的“外国猎犬”：
法蒂玛旅（Fatemiyoun Brigade）：来自阿富汗的什叶派雇佣兵。
人民动员力量（Hashd al-Shaabi）：来自伊拉克的武装分子。
还有讲着阿拉伯语的黎巴嫩真主党残部。
这意味着什么？这已经不再是内战，这是一场反侵略战争。对于伊朗人来说，这群说着外语、拿着美元与里亚尔屠杀妇孺的武装分子，就是彻头彻尾的“外国占领军”。这极大地激发了波斯民族最原始的血性——驱逐鞑虏，恢复波斯。
“伊斯兰教并不是伊朗原本的宗教，也不是古波斯的宗教。
伊斯兰教是在对伊朗人进行了折磨、杀戮、斩首、强暴和奴役之后，才强加给我们的，目的是迫使我们成为穆斯林。
伊朗人，或者说波斯人，骨子里其实是琐罗亚斯德教徒（Zoroastrians）。
即使我们现在可能不再给自己贴上“琐罗亚斯德教徒”的标签，但一切根源都追溯于此。
当你研读经典时，你会发现琐罗亚斯德教甚至不仅仅是一个宗教。它是第一个相信独一真神的单一神教，相信一位统治万有的神。
关于琐罗亚斯德祭司最著名的例子，就是在《圣经》中提到的“东方三博士（Magi）”去找寻玛丽亚，并献上乳香、没药和黄金的故事。因为他们懂得观测星象，而星象指引他们找到了当时的弥赛亚。
琐罗亚斯德教徒只有一个核心箴言：善言、善思、善行（Good words,good thoughts,good deeds）。
这就是为什么居鲁士大帝（Cyrus the Great）始终坚信人性。他解放了奴隶，解放了犹太人。他赋予每个人平等的权利，他赋予女性权利。这就是琐罗亚斯德文化的本质。
这种文化本身——如果你去研读《伽塔》（Gathas）或阅读《阿维斯陀》（Avesta），你会发现它更像是一种生命哲学。神本能地希望世界是美好的，神从未希望世界变得邪恶。
我之后会分享更多相关内容，但请记住：善言、善思、善行。
这正是伊朗人民身上所折射出的特质，这与那个恐怖主义政权形成了鲜明对比。那个政权在折磨、杀戮、强暴、谋杀——杀害无辜的孩子、无辜的人类、无辜的成年人。那是某人的父亲、某人的母亲、某人的姐妹、某人的女儿。
因此，我强烈敦促你们：在你们选边站，或拥抱那些由实际恐怖组织资助的宣传之前，请先教育自己。
因为那些恐怖组织，下一个目标就是你们。”
历史的轮回：1月16日的宿命
伊朗人的目光都锁定在1月16日。这是一个充满魔力的日子。
1979年1月16日：巴列维国王（Shah）含泪登上飞机，流亡海外。伊朗随后坠入长达近半个世纪的神权长夜。
2026年1月16日：47年后的今天，数百万伊朗人在街头高呼"Javid Shah"（国王万岁）。这不是对封建王权的盲目崇拜，而是对“世俗化、现代化、正常化”生活的极度渴望。
瑞萨・巴列维（Reza Pahlavi）的声音透过星链传回国内：“我已准备好归来。”这是一个信号，一个关于“回家”的信号。这一天，极有可能成为神棍政权的最后丧钟。
“在经历了47年的暴政之后，成千上万、数以百万计的人们正涌向伊朗各地的街头。从大城市到小乡镇，他们正冒着生命危险，只为求得自由。
这已不再是一场抗议；这是一场革命！
他们的信息震耳欲聋，清晰无比。他们正在呼唤瑞萨・巴列维王储（Prince Reza Pahlavi）归来，带领伊朗走向民主、世俗主义与自由。
他于1979年1月16日被迫流亡。而随着2026年1月16日的临近，数百万人期盼着历史终将完成它的轮回（full circle）。
世界正在注视。伊朗人民以及世界各地热爱自由的人们，正坚定地站在王储身后。请记住，这不关乎过去，而是关乎未来。这不是为了怀旧，而是为了一个共同的愿景。
主流媒体、人权活动家、好莱坞名流、全球网红们：我恳求你们所有人，不要保持沉默。
选择性的行动即是共犯（Selective activism is complicity）。对人类苦难的冷漠是绝对可耻的。
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法蒂玛旅（Fatemiyoun Brigade）：来自阿富汗的什叶派雇佣兵。
人民动员力量（Hashd al-Shaabi）：来自伊拉克的武装分子。
还有讲着阿拉伯语的黎巴嫩真主党残部。
这意味着什么？这已经不再是内战，这是一场反侵略战争。对于伊朗人来说，这群说着外语、拿着美元与里亚尔屠杀妇孺的武装分子，就是彻头彻尾的“外国占领军”。这极大地激发了波斯民族最原始的血性——驱逐鞑虏，恢复波斯。
“伊斯兰教并不是伊朗原本的宗教，也不是古波斯的宗教。
伊斯兰教是在对伊朗人进行了折磨、杀戮、斩首、强暴和奴役之后，才强加给我们的，目的是迫使我们成为穆斯林。
伊朗人，或者说波斯人，骨子里其实是琐罗亚斯德教徒（Zoroastrians）。
即使我们现在可能不再给自己贴上“琐罗亚斯德教徒”的标签，但一切根源都追溯于此。
当你研读经典时，你会发现琐罗亚斯德教甚至不仅仅是一个宗教。它是第一个相信独一真神的单一神教，相信一位统治万有的神。
关于琐罗亚斯德祭司最著名的例子，就是在《圣经》中提到的“东方三博士（Magi）”去找寻玛丽亚，并献上乳香、没药和黄金的故事。因为他们懂得观测星象，而星象指引他们找到了当时的弥赛亚。
琐罗亚斯德教徒只有一个核心箴言：善言、善思、善行（Good words,good thoughts,good deeds）。
这就是为什么居鲁士大帝（Cyrus the Great）始终坚信人性。他解放了奴隶，解放了犹太人。他赋予每个人平等的权利，他赋予女性权利。这就是琐罗亚斯德文化的本质。
这种文化本身——如果你去研读《伽塔》（Gathas）或阅读《阿维斯陀》（Avesta），你会发现它更像是一种生命哲学。神本能地希望世界是美好的，神从未希望世界变得邪恶。
我之后会分享更多相关内容，但请记住：善言、善思、善行。
这正是伊朗人民身上所折射出的特质，这与那个恐怖主义政权形成了鲜明对比。那个政权在折磨、杀戮、强暴、谋杀——杀害无辜的孩子、无辜的人类、无辜的成年人。那是某人的父亲、某人的母亲、某人的姐妹、某人的女儿。
因此，我强烈敦促你们：在你们选边站，或拥抱那些由实际恐怖组织资助的宣传之前，请先教育自己。
因为那些恐怖组织，下一个目标就是你们。”
历史的轮回：1月16日的宿命
伊朗人的目光都锁定在1月16日。这是一个充满魔力的日子。
1979年1月16日：巴列维国王（Shah）含泪登上飞机，流亡海外。伊朗随后坠入长达近半个世纪的神权长夜。
2026年1月16日：47年后的今天，数百万伊朗人在街头高呼"Javid Shah"（国王万岁）。这不是对封建王权的盲目崇拜，而是对“世俗化、现代化、正常化”生活的极度渴望。
瑞萨・巴列维（Reza Pahlavi）的声音透过星链传回国内：“我已准备好归来。”这是一个信号，一个关于“回家”的信号。这一天，极有可能成为神棍政权的最后丧钟。
“在经历了47年的暴政之后，成千上万、数以百万计的人们正涌向伊朗各地的街头。从大城市到小乡镇，他们正冒着生命危险，只为求得自由。
这已不再是一场抗议；这是一场革命！
他们的信息震耳欲聋，清晰无比。他们正在呼唤瑞萨・巴列维王储（Prince Reza Pahlavi）归来，带领伊朗走向民主、世俗主义与自由。
他于1979年1月16日被迫流亡。而随着2026年1月16日的临近，数百万人期盼着历史终将完成它的轮回（full circle）。
世界正在注视。伊朗人民以及世界各地热爱自由的人们，正坚定地站在王储身后。请记住，这不关乎过去，而是关乎未来。这不是为了怀旧，而是为了一个共同的愿景。
主流媒体、人权活动家、好莱坞名流、全球网红们：我恳求你们所有人，不要保持沉默。
选择性的行动即是共犯（Selective activism is complicity）。对人类苦难的冷漠是绝对可耻的。
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