[特朗普] 沒想到白左為了和川普作對,已剛猛到這個程度
牆內自媒體海邊的西塞羅文章：雷恩·古德這個人，確實挺像約翰·布朗的。
各位好，昨天《川普，這次惹上大麻煩了》壹文，引發的爭議挺大的，雖然稿子的主旨是想梳理移民問題對美國的撕裂，但左右派都有朋友對我引述的那個信息事實有異議，我挑選了壹下，我覺得目前比較能說服我的壹個訂正是這樣的，我將這位朋友發來的信息不做修改的引述如下：
小西，文章我看了，可能有點需要地方值得商榷的。
第壹，在現場喊快跑的，是死者的（同性）妻子。
第贰，死者確實是故意違法，把路堵了，目的是為了遲滯ICE(移民局）執法
第叁，ICE watch這個組織並不是簡單的法律觀察者，他們的做法是在任何地方看到ICE，就把消息通告給周圍的非法難民，讓他們逃掉。簡單點說，這個組織在壹個灰色地帶違法，美國法律對政府手腳困得很嚴，ICE沒有法官的搜查令，即使非法移民在家，也無法破門而入。
第肆，視頻逐幀回放，你會看到在死者試圖離開的時候，車的前輪出現了空轉打滑，而這是猛踩油門的結果，在現場的特工應該能馬上聽到發動機的轟鳴，這是視頻看不到的.
第伍，Good（古德，槍擊案受害者）也並不像（美國主流）媒體渲染那樣，她第壹次婚姻的兩個孩子被判給前夫, 美國法律壹般是傾向母親，判給父親這個做法本身就讓人充滿疑惑（不是錢的問題,因為判給母親，孩子撫養費還得父親出），而明州距離科羅拉多，即她的第壹第贰個孩子距離上千英裡，等於她完全放棄了不時探望孩子的可能。第贰次婚姻，就是她現在的孩子的父親，死於自殺。這個渲染手法特別像floyd（弗洛伊德）那個案件，媒體把壹個逃離家庭，跟別的女人同居的罪犯渲染成壹個好父親壹樣。
我覺得這位朋友對該案基本信息的商榷還是比較中肯的，我又去查找翻看了壹下目前古德所從屬的ICE watch這個組織的相關信息。
怎麼說呢？看完後挺受震撼的——沒想到美國激進左派為了和川普的反移民作對，已經剛猛到這個程度了。
如這位朋友所言，目前ICE watch這個組織對抗川普下達的驅逐非法移民的行政命令的方法，完全是“你有張良計，我有過牆梯”的硬剛——除了上文所說的探查ICE的行動，你只要申請到搜查令，我就提前通知當地的非法移民，讓他們快跑。還有全程跟拍ICE的執法過程，無休無止的在當地發起司法訴訟，增加你的執法成本，遲滯你的行動能力。
實在不行，他們還會把ICE執法人員的私人信息公布到互聯網上——說白就是網暴執法者個人，讓你不敢“充當川普政府的爪牙”，這導致目前目前很多ICE執法人員出外勤的時候都是戴頭套的，抓捕、驅逐個非法移民，搞得跟抓毒梟黑社會壹樣，也算是被逼出來的美利堅奇景。
以上的很多信息來自於美國的壹些親右翼媒體，如果它們都屬實，只能說，川普說古德的行為是“國內恐怖主義行為”的這個指控，雖然很嚴重，也如同我昨天所說，存在非常巨大的後患（它容易成為壹頂帽子，讓行政無限擴權），但確實也有幾分“話糙理不糙”——如果古德當天的行為確實是在停車阻擋ICE正常執法，收到了警告卻確實做出了壹腳油門加速沖撞持槍ICE的舉動……
那她死亡的責任方，確實可能更多的要歸結於其自身和同行的同性伴侶。
至於這個事情到底該評價如何，我自己人不在美國，沒辦法做完全中肯的評價，甚至哪怕你真的去了美國，恐怕對此事評價也無法客觀——因為去了美國你就是新移民了，作為新移民，你很可能對ICE目前的嚴厲執法心生怨念，而對ICE watch的熱情幫助有好感。
或者剛好反過來，你是壹個身份完全過硬的合法移民，那麼你就會ICE watch這種組織、乃至明尼蘇達州政府包庇和縱容非法移民的行為感到高於常人的憤恨——憑什麼這些非法移民能和你壹樣獲得在這個國家居住權，而付出的極少呢？憑什麼你要為這些人存在承擔治安乃至經濟的風險？
所以在這個議題上，幾乎沒有人是完全中立的，毋寧說，怎樣調和壹群並不中立的人們的意見，達成壹個中立的、公益最大化的共同決議，這個事情本身就是近現代民主共和制度的所求，真能圓滿完成，我們就不必在此討論美國社會撕裂的問題了。
所以我現在在這個問題上不持意見，關於古德的另壹種信息和評價，我呈現給您了，到底如何評價此人，請您基於您的立場自行判斷。
你非要讓我說，我所能提供的思考，依然是歷史的。
事實上，ICE watch的這些行為，和那種“我有道德我可以踏平壹切”的自信勁兒，讓我不自覺地聯想起近兩百年前美國活躍的另壹批“胡攪蠻纏”的不法之徒——也就是當時美國地下鐵路組織的“乘務員”們。
所謂的地下鐵路，實際上並不真的在地下，也不完全是鐵路，而是壹個較為抽象的概念。它是拾九世紀南方黑奴在同情者和廢奴主義者的幫助下，由南方的蓄奴州向北方的自由州逃離的壹系列道路網絡系統和後續工作的統稱。
當時美國南方蓄奴州的州憲法，普遍界定黑人奴隸是不具有完整人權的，並且認為黑奴屬於奴隸主的私有財產——站在當地種植園主的角度，你可能也覺得這天經地義，黑奴是我從市場上花高價買來的，而且大部分美國南方種植園主並不會像我們想象中那樣虐待黑奴，因為黑奴的價格其實是非常高的，沒人舍得將其當作快速消耗品消耗掉，有大量的研究證明，19世紀中期美國黑奴的平均生活水平是遠高於同時代的俄羅斯農奴，更高於同時代大清的佃農階層的。
但是，如我在《慘烈的美國內戰，爭的是道德？還是利益？》壹文中曾向你講述的，美國當時正在發生“第贰次宗教大覺醒運動”，很多美國白人，受基督教熱情和啟蒙精神的感召，就是覺得人人就應該生而平等、黑奴哪怕吃好喝好，受奴役也是不對的，人人生而平等，就是應該得解放——你不想被解放我也要解放你。
開門，送自由！
對，這幫人，就是那個年代的美國“白左”，他們搞起來的行動，就是美國“地下列車運動”。
實事求是的講，地下列車運動在19世紀中期的美國做的壹度是非常過火的，大量“乘務員”憑著壹腔熱情，直接深入美國南方農村，宣傳和鼓動那些本來根本就沒有覺醒和逃跑意願的美國黑人奴隸“奔向自由”。只要黑奴壹松口，他們立刻提供壹條龍服務，把你送到北方或加拿大去。
而這些黑人到了北方乃至加拿大之後，真論實際日子，真未必過的比當初在南方奴隸主治下好，你想想，這批人從小受的就是種植園裡的教育（美國南方種植園當時很多是有主日學校的，黑奴也是可以上學識字的），就會幹種棉花的活，你現在猛然讓他背井離鄉，跑到舉目無親的北方去開機器，很多人是很不適應的。
相比之下，反倒是“萬惡”的種植園主們很多反而更講法律，到北方找到逃奴不是直接敲悶棍套袋子綁回去，而是上訴當地法院，指控地下列車乘務員們盜竊其私產，要求法院做主歸還。
由此引發了特別多的官司。最著名的當然是1857年美國最高法的“司考特訴桑德福案”（也既“斯考特判例”），美國聯邦最高法院直接認定黑人奴隸德雷德·司考特（Dred Scott）屬於財產而非公民，且其擁有者的財產權受聯邦憲法保護，未經合法程序不得剝奪，同時宣布美國國會及地方議會無權在聯邦領土內廢除奴隸制。最高法院同時還判決《密蘇裡妥協案》因違憲而無效，明確司考特和支持他的“地下列車員”們無權在聯邦法院提起訴訟。
但是這樣判例，讓“列車員”們消停下來了麼？沒有啊。反而愈演愈烈。跟今天那幫就是要不擇手段保下非法移民的美國左派壹樣，法律不幫我，我就跳開法律，來硬的。
1859年，在司考特案法律斗爭失敗後僅僅兩年後，白人廢奴主義者約翰·布朗就發動了著名的，以他為名字命名的起義。
1859年10月16日夜，布朗帶領21人武裝攻占弗吉尼亞州哈珀斯費裡軍械庫，計劃在當地處決奴隸主，解放黑奴。
但諷刺的是，起義發動後，根本沒有獲得當地黑人的支持，21名起義成員中也僅有叁人為有色人種，“起義”很快被彈壓。起義者中9人陣亡、6人逃脫，布朗等7人被俘。
同年12月2日，布朗以叛國罪被弗吉尼亞州當局處決，臨刑前，約翰布朗揮筆留下了最後的遺言：
“我，約翰·布朗，現在堅信只有用鮮血才能清洗這個有罪的國土的罪惡。過去我自以為不需要流很多血就可以做到壹點，現在我認為這種想法是不現實的。”
真的，你用今天的眼光看，約翰·布朗真的就是壹個比ICE watch那些人還要極端的白左，如同ICE watch就覺得非法移民在美國也有“類公民權”壹樣，約翰·布朗就是覺得黑奴在美國就是應該有自由、被解放的——甭管法律怎麼說，程序正義和現實考量如何，老子就是覺得自己手握真理，就是要這麼幹。而且至死我都覺得自己特高尚。
只能說，美國這國家，或者說基督教這種宗教，當“大覺醒”這種宗教狂熱來臨的時候，它就是容易產生這樣的沖動，這樣的人物。沒有這種沖動，這種人物，美國也就不是美國，基督教也就不成其為基督教了。
但有趣的是，你怎麼評價類似約翰·布朗這種舉動呢？他顯然是不符合程序正義的，甚至他公開宣稱要屠殺種植園主階層的主張，其實非常恐怖。但是誰也不可否認，約翰·布朗的行動和對他的爭議，又恰恰是誘發美國慘烈內戰的導火索。緊接著爆發的南北戰爭中，無數北軍士兵，確實是唱著《約翰布朗之軀》，投入戰斗的。
歷史不能假設，我們無從知曉，如果美國廢奴運動沒有激進化，沒有地下鐵道運動，而是按照溫和派、保守派的思路、完全合法的去演進，黑奴能不能得解放？
我總感覺，它八成會和曼德拉以前搞種族隔離的南非沒太大區別。繁榮、合法、但不公。
而很顯然，沒有地下鐵路運動，沒有約翰布朗、就沒有南北戰爭、沒有《解放黑人奴隸宣言》、沒有《葛底斯堡演講》，沒有“the government of the people,by the people,for the people,shall not perish from the earth.（民有、民治、民享之政府，永遠不會在地球上消失）”，只有保守派的美國，不會是今天很多人眼中那個還多少值得欽佩的國度。
而這壹切，固然得益於自由保守主義者的謹慎持重，但同樣不可抹殺那些真誠的自由激進主義者的“約翰布朗之軀”。
所以，真的，今天，在我談起雷恩·古德這個死難者時，我其實挺矛盾的，從我現在所接觸到的越來越多的信息看，這位女士的許多行為，可能確實是不符合程序正義的。
但我的確不知道她會不會成為壹個21世紀的約翰·布朗，我也不知道怎麼去評價約翰·布朗——
他這種不顧壹切壹定要實現自己心中公平正義、甚至不惜濫殺無辜的人——是英雄？還是瘋子？還是瘋狂的英雄？
“So， this is the little lady who made this big war.” ——哦，這就是那位引發這場大戰爭的小婦人啊。
1962年，當林肯總統第壹次見到寫出《湯姆叔叔的小屋》的斯托夫人的時候，他如是說。
很多人把這句話理解為林肯對斯托夫人的“誇贊”。
但觀察誇贊之意到底在哪裡？
抱歉，我是沒看出來。
我反而覺得林肯是在含蓄的對斯托夫人（乃至所有激進廢奴主義者）表達壹份幽默的埋怨——夫人，您看看你們這壹通胡搞，給我惹出來的這攤子爛事。
上萬英裡化為焦土，62萬人戰死沙場。廢奴可以，溫和壹點來不行麼？
果然，懷著無限道德自信的人最害人啊，因為他們可以憑此踐踏人世間的壹切規則，還對其後的災難心安理得……
但是林肯最終還是認下了激進廢奴主義者給他捅的這個簍子，把南北戰爭打完了。
為什麼呢？因為這就是歷史。
是的，約翰·布朗、雷恩·古德這樣人，
你能因為他們堅持道德，說他們就是好人麼？顯然不能。
但你能因為他們行事激進，就說他們是壞人麼？又太殘忍了。
那他們是什麼呢？
是歷史。
美國因為有這樣的道德激進主義者、有這樣就是堅信（無論黑奴，還是非法移民）“人人生而平等”死理的激進左派，才成其為美國——正如這個國家，同樣離不開能將這些激進左派死死拉住的保守主義者壹樣。
他們雙方，都不能用我們習慣的贰元思維的“左右”來評價。
他們都有缺點，也有所得，他們既不是單純的好人，也不是單純的壞人，他們是歷史。
我想，什麼時候我們理解了這其中的奧妙，我們距離真正理解歷史，才又近了壹步。
結尾，請允許我化用另外壹位讀者的留言，來為本文做個收束吧：
“看了這麼多留言，我仍驚異於很多人至今不能理解允許你眼中傻子和混蛋說話、擁有基本權利的有多麼重要，須知你在別人的眼中，可能也是另壹種傻子和混蛋。”
我覺得這話說的很棒，約翰·布朗、雷恩·古德、乃至非法移民，這些人可能在很多人眼中就是傻子或混蛋，那我們為什麼還要對他們的死亡，有起碼的同情和尊重呢？
因為我們可能在很多他人的眼裡，也是另壹種傻子或混蛋吧。我們希望這個世界，不要如激進主義者主張的那般，那樣殘酷的對我們。
是的，我每天文章都點燈熬油的寫這麼長，力求更詳細的說理，原因也無外於此。
我總想讓讀者更全面、更思辨的理解歷史，學會溫和。哪怕很多時候，我因此被雙方同時攻擊、被誤解、被構陷的更多。
但我想讓更少人的帶著不寬容、黨同伐異與偏執，稀裡糊塗的成為歷史，枉然此生。
這是我不會放棄的戰斗。
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這條新聞還沒有人評論喔，等著您的高見呢
各位好，昨天《川普，這次惹上大麻煩了》壹文，引發的爭議挺大的，雖然稿子的主旨是想梳理移民問題對美國的撕裂，但左右派都有朋友對我引述的那個信息事實有異議，我挑選了壹下，我覺得目前比較能說服我的壹個訂正是這樣的，我將這位朋友發來的信息不做修改的引述如下：
小西，文章我看了，可能有點需要地方值得商榷的。
第壹，在現場喊快跑的，是死者的（同性）妻子。
第贰，死者確實是故意違法，把路堵了，目的是為了遲滯ICE(移民局）執法
第叁，ICE watch這個組織並不是簡單的法律觀察者，他們的做法是在任何地方看到ICE，就把消息通告給周圍的非法難民，讓他們逃掉。簡單點說，這個組織在壹個灰色地帶違法，美國法律對政府手腳困得很嚴，ICE沒有法官的搜查令，即使非法移民在家，也無法破門而入。
第肆，視頻逐幀回放，你會看到在死者試圖離開的時候，車的前輪出現了空轉打滑，而這是猛踩油門的結果，在現場的特工應該能馬上聽到發動機的轟鳴，這是視頻看不到的.
第伍，Good（古德，槍擊案受害者）也並不像（美國主流）媒體渲染那樣，她第壹次婚姻的兩個孩子被判給前夫, 美國法律壹般是傾向母親，判給父親這個做法本身就讓人充滿疑惑（不是錢的問題,因為判給母親，孩子撫養費還得父親出），而明州距離科羅拉多，即她的第壹第贰個孩子距離上千英裡，等於她完全放棄了不時探望孩子的可能。第贰次婚姻，就是她現在的孩子的父親，死於自殺。這個渲染手法特別像floyd（弗洛伊德）那個案件，媒體把壹個逃離家庭，跟別的女人同居的罪犯渲染成壹個好父親壹樣。
我覺得這位朋友對該案基本信息的商榷還是比較中肯的，我又去查找翻看了壹下目前古德所從屬的ICE watch這個組織的相關信息。
怎麼說呢？看完後挺受震撼的——沒想到美國激進左派為了和川普的反移民作對，已經剛猛到這個程度了。
如這位朋友所言，目前ICE watch這個組織對抗川普下達的驅逐非法移民的行政命令的方法，完全是“你有張良計，我有過牆梯”的硬剛——除了上文所說的探查ICE的行動，你只要申請到搜查令，我就提前通知當地的非法移民，讓他們快跑。還有全程跟拍ICE的執法過程，無休無止的在當地發起司法訴訟，增加你的執法成本，遲滯你的行動能力。
實在不行，他們還會把ICE執法人員的私人信息公布到互聯網上——說白就是網暴執法者個人，讓你不敢“充當川普政府的爪牙”，這導致目前目前很多ICE執法人員出外勤的時候都是戴頭套的，抓捕、驅逐個非法移民，搞得跟抓毒梟黑社會壹樣，也算是被逼出來的美利堅奇景。
以上的很多信息來自於美國的壹些親右翼媒體，如果它們都屬實，只能說，川普說古德的行為是“國內恐怖主義行為”的這個指控，雖然很嚴重，也如同我昨天所說，存在非常巨大的後患（它容易成為壹頂帽子，讓行政無限擴權），但確實也有幾分“話糙理不糙”——如果古德當天的行為確實是在停車阻擋ICE正常執法，收到了警告卻確實做出了壹腳油門加速沖撞持槍ICE的舉動……
那她死亡的責任方，確實可能更多的要歸結於其自身和同行的同性伴侶。
至於這個事情到底該評價如何，我自己人不在美國，沒辦法做完全中肯的評價，甚至哪怕你真的去了美國，恐怕對此事評價也無法客觀——因為去了美國你就是新移民了，作為新移民，你很可能對ICE目前的嚴厲執法心生怨念，而對ICE watch的熱情幫助有好感。
或者剛好反過來，你是壹個身份完全過硬的合法移民，那麼你就會ICE watch這種組織、乃至明尼蘇達州政府包庇和縱容非法移民的行為感到高於常人的憤恨——憑什麼這些非法移民能和你壹樣獲得在這個國家居住權，而付出的極少呢？憑什麼你要為這些人存在承擔治安乃至經濟的風險？
所以在這個議題上，幾乎沒有人是完全中立的，毋寧說，怎樣調和壹群並不中立的人們的意見，達成壹個中立的、公益最大化的共同決議，這個事情本身就是近現代民主共和制度的所求，真能圓滿完成，我們就不必在此討論美國社會撕裂的問題了。
所以我現在在這個問題上不持意見，關於古德的另壹種信息和評價，我呈現給您了，到底如何評價此人，請您基於您的立場自行判斷。
你非要讓我說，我所能提供的思考，依然是歷史的。
事實上，ICE watch的這些行為，和那種“我有道德我可以踏平壹切”的自信勁兒，讓我不自覺地聯想起近兩百年前美國活躍的另壹批“胡攪蠻纏”的不法之徒——也就是當時美國地下鐵路組織的“乘務員”們。
所謂的地下鐵路，實際上並不真的在地下，也不完全是鐵路，而是壹個較為抽象的概念。它是拾九世紀南方黑奴在同情者和廢奴主義者的幫助下，由南方的蓄奴州向北方的自由州逃離的壹系列道路網絡系統和後續工作的統稱。
當時美國南方蓄奴州的州憲法，普遍界定黑人奴隸是不具有完整人權的，並且認為黑奴屬於奴隸主的私有財產——站在當地種植園主的角度，你可能也覺得這天經地義，黑奴是我從市場上花高價買來的，而且大部分美國南方種植園主並不會像我們想象中那樣虐待黑奴，因為黑奴的價格其實是非常高的，沒人舍得將其當作快速消耗品消耗掉，有大量的研究證明，19世紀中期美國黑奴的平均生活水平是遠高於同時代的俄羅斯農奴，更高於同時代大清的佃農階層的。
但是，如我在《慘烈的美國內戰，爭的是道德？還是利益？》壹文中曾向你講述的，美國當時正在發生“第贰次宗教大覺醒運動”，很多美國白人，受基督教熱情和啟蒙精神的感召，就是覺得人人就應該生而平等、黑奴哪怕吃好喝好，受奴役也是不對的，人人生而平等，就是應該得解放——你不想被解放我也要解放你。
開門，送自由！
對，這幫人，就是那個年代的美國“白左”，他們搞起來的行動，就是美國“地下列車運動”。
實事求是的講，地下列車運動在19世紀中期的美國做的壹度是非常過火的，大量“乘務員”憑著壹腔熱情，直接深入美國南方農村，宣傳和鼓動那些本來根本就沒有覺醒和逃跑意願的美國黑人奴隸“奔向自由”。只要黑奴壹松口，他們立刻提供壹條龍服務，把你送到北方或加拿大去。
而這些黑人到了北方乃至加拿大之後，真論實際日子，真未必過的比當初在南方奴隸主治下好，你想想，這批人從小受的就是種植園裡的教育（美國南方種植園當時很多是有主日學校的，黑奴也是可以上學識字的），就會幹種棉花的活，你現在猛然讓他背井離鄉，跑到舉目無親的北方去開機器，很多人是很不適應的。
相比之下，反倒是“萬惡”的種植園主們很多反而更講法律，到北方找到逃奴不是直接敲悶棍套袋子綁回去，而是上訴當地法院，指控地下列車乘務員們盜竊其私產，要求法院做主歸還。
由此引發了特別多的官司。最著名的當然是1857年美國最高法的“司考特訴桑德福案”（也既“斯考特判例”），美國聯邦最高法院直接認定黑人奴隸德雷德·司考特（Dred Scott）屬於財產而非公民，且其擁有者的財產權受聯邦憲法保護，未經合法程序不得剝奪，同時宣布美國國會及地方議會無權在聯邦領土內廢除奴隸制。最高法院同時還判決《密蘇裡妥協案》因違憲而無效，明確司考特和支持他的“地下列車員”們無權在聯邦法院提起訴訟。
但是這樣判例，讓“列車員”們消停下來了麼？沒有啊。反而愈演愈烈。跟今天那幫就是要不擇手段保下非法移民的美國左派壹樣，法律不幫我，我就跳開法律，來硬的。
1859年，在司考特案法律斗爭失敗後僅僅兩年後，白人廢奴主義者約翰·布朗就發動了著名的，以他為名字命名的起義。
1859年10月16日夜，布朗帶領21人武裝攻占弗吉尼亞州哈珀斯費裡軍械庫，計劃在當地處決奴隸主，解放黑奴。
但諷刺的是，起義發動後，根本沒有獲得當地黑人的支持，21名起義成員中也僅有叁人為有色人種，“起義”很快被彈壓。起義者中9人陣亡、6人逃脫，布朗等7人被俘。
同年12月2日，布朗以叛國罪被弗吉尼亞州當局處決，臨刑前，約翰布朗揮筆留下了最後的遺言：
“我，約翰·布朗，現在堅信只有用鮮血才能清洗這個有罪的國土的罪惡。過去我自以為不需要流很多血就可以做到壹點，現在我認為這種想法是不現實的。”
真的，你用今天的眼光看，約翰·布朗真的就是壹個比ICE watch那些人還要極端的白左，如同ICE watch就覺得非法移民在美國也有“類公民權”壹樣，約翰·布朗就是覺得黑奴在美國就是應該有自由、被解放的——甭管法律怎麼說，程序正義和現實考量如何，老子就是覺得自己手握真理，就是要這麼幹。而且至死我都覺得自己特高尚。
只能說，美國這國家，或者說基督教這種宗教，當“大覺醒”這種宗教狂熱來臨的時候，它就是容易產生這樣的沖動，這樣的人物。沒有這種沖動，這種人物，美國也就不是美國，基督教也就不成其為基督教了。
但有趣的是，你怎麼評價類似約翰·布朗這種舉動呢？他顯然是不符合程序正義的，甚至他公開宣稱要屠殺種植園主階層的主張，其實非常恐怖。但是誰也不可否認，約翰·布朗的行動和對他的爭議，又恰恰是誘發美國慘烈內戰的導火索。緊接著爆發的南北戰爭中，無數北軍士兵，確實是唱著《約翰布朗之軀》，投入戰斗的。
歷史不能假設，我們無從知曉，如果美國廢奴運動沒有激進化，沒有地下鐵道運動，而是按照溫和派、保守派的思路、完全合法的去演進，黑奴能不能得解放？
我總感覺，它八成會和曼德拉以前搞種族隔離的南非沒太大區別。繁榮、合法、但不公。
而很顯然，沒有地下鐵路運動，沒有約翰布朗、就沒有南北戰爭、沒有《解放黑人奴隸宣言》、沒有《葛底斯堡演講》，沒有“the government of the people,by the people,for the people,shall not perish from the earth.（民有、民治、民享之政府，永遠不會在地球上消失）”，只有保守派的美國，不會是今天很多人眼中那個還多少值得欽佩的國度。
而這壹切，固然得益於自由保守主義者的謹慎持重，但同樣不可抹殺那些真誠的自由激進主義者的“約翰布朗之軀”。
所以，真的，今天，在我談起雷恩·古德這個死難者時，我其實挺矛盾的，從我現在所接觸到的越來越多的信息看，這位女士的許多行為，可能確實是不符合程序正義的。
但我的確不知道她會不會成為壹個21世紀的約翰·布朗，我也不知道怎麼去評價約翰·布朗——
他這種不顧壹切壹定要實現自己心中公平正義、甚至不惜濫殺無辜的人——是英雄？還是瘋子？還是瘋狂的英雄？
“So， this is the little lady who made this big war.” ——哦，這就是那位引發這場大戰爭的小婦人啊。
1962年，當林肯總統第壹次見到寫出《湯姆叔叔的小屋》的斯托夫人的時候，他如是說。
很多人把這句話理解為林肯對斯托夫人的“誇贊”。
但觀察誇贊之意到底在哪裡？
抱歉，我是沒看出來。
我反而覺得林肯是在含蓄的對斯托夫人（乃至所有激進廢奴主義者）表達壹份幽默的埋怨——夫人，您看看你們這壹通胡搞，給我惹出來的這攤子爛事。
上萬英裡化為焦土，62萬人戰死沙場。廢奴可以，溫和壹點來不行麼？
果然，懷著無限道德自信的人最害人啊，因為他們可以憑此踐踏人世間的壹切規則，還對其後的災難心安理得……
但是林肯最終還是認下了激進廢奴主義者給他捅的這個簍子，把南北戰爭打完了。
為什麼呢？因為這就是歷史。
是的，約翰·布朗、雷恩·古德這樣人，
你能因為他們堅持道德，說他們就是好人麼？顯然不能。
但你能因為他們行事激進，就說他們是壞人麼？又太殘忍了。
那他們是什麼呢？
是歷史。
美國因為有這樣的道德激進主義者、有這樣就是堅信（無論黑奴，還是非法移民）“人人生而平等”死理的激進左派，才成其為美國——正如這個國家，同樣離不開能將這些激進左派死死拉住的保守主義者壹樣。
他們雙方，都不能用我們習慣的贰元思維的“左右”來評價。
他們都有缺點，也有所得，他們既不是單純的好人，也不是單純的壞人，他們是歷史。
我想，什麼時候我們理解了這其中的奧妙，我們距離真正理解歷史，才又近了壹步。
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我覺得這話說的很棒，約翰·布朗、雷恩·古德、乃至非法移民，這些人可能在很多人眼中就是傻子或混蛋，那我們為什麼還要對他們的死亡，有起碼的同情和尊重呢？
因為我們可能在很多他人的眼裡，也是另壹種傻子或混蛋吧。我們希望這個世界，不要如激進主義者主張的那般，那樣殘酷的對我們。
是的，我每天文章都點燈熬油的寫這麼長，力求更詳細的說理，原因也無外於此。
我總想讓讀者更全面、更思辨的理解歷史，學會溫和。哪怕很多時候，我因此被雙方同時攻擊、被誤解、被構陷的更多。
但我想讓更少人的帶著不寬容、黨同伐異與偏執，稀裡糊塗的成為歷史，枉然此生。
這是我不會放棄的戰斗。
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