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老輩寫文沒輕沒重:還有壹種力量讓我們淚流滿面嗎
老輩寫文沒輕沒重:還有壹種力量讓我們淚流滿面嗎老輩寫文沒輕沒重:還有壹種力量讓我們淚流滿面嗎
（“我的贰舅”引發的“擺拍”“劇本”的真實性質疑漣漪，正是集體性講述困境的縮影）
桑塔格指出影像將遠方的苦難包裝成可供安全欣賞的奇觀，對他人痛苦的再現開始被美學殖民。在戲劇性鏡頭的加持下，遠方的悲痛提供清晰情緒出口，讓大眾輕易生發迅捷的悲歡，卻又在下壹秒質疑其真實性。感動被預制、苦難被編排、善惡被審美化，帶有表演性質的流淚被快感稀釋為群體情緒的廉價共鳴。“我們穿著比基尼，卻仍舊泡在壹片漂浮著逝者的海域中”。
（參考文獻梗，指以引用參考文獻的形式對與大眾認知相悖的言論進行抽象贰創，在戲謔的外衣中包藏傷害和冷漠的本質）
重要的不是回到某種舊式寫作，而是誠實地承認無法把握整體的困境和聯結的脆弱，轉向那些試圖最小化“延異”的游戲，建立具體的、微小的、負責任的聯結。“也許勾勒時代會變成散點，每個人作為自己彌出漣漪，直到整片水域都蕩漾。”
感動的力量從未消失，只是等待著再壹次，被真心壓實。希望我們流淚，是因為在無數個隱秘的、與自我生命真相劈面相逢的細閃瞬間，認出和迎接了自己那份從未被接住的重量。
“活下去，在贰拾壹世紀，帶著冷漠、純粹與愛。”
(圖片素材來源於網絡）
參考文獻
【1】揚子江文學評論，文學地理·當代東北敘事研究，《梁海：鐫刻記憶的“毛邊”——論雙雪濤、班宇、鄭執的東北敘事》
【2】新京報書評周刊，《開場：女性學者訪談》
【3】韓炳哲，《敘事的危機》
【4】桑塔格，《關於他人的痛苦》
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
桑塔格指出影像將遠方的苦難包裝成可供安全欣賞的奇觀，對他人痛苦的再現開始被美學殖民。在戲劇性鏡頭的加持下，遠方的悲痛提供清晰情緒出口，讓大眾輕易生發迅捷的悲歡，卻又在下壹秒質疑其真實性。感動被預制、苦難被編排、善惡被審美化，帶有表演性質的流淚被快感稀釋為群體情緒的廉價共鳴。“我們穿著比基尼，卻仍舊泡在壹片漂浮著逝者的海域中”。
（參考文獻梗，指以引用參考文獻的形式對與大眾認知相悖的言論進行抽象贰創，在戲謔的外衣中包藏傷害和冷漠的本質）
重要的不是回到某種舊式寫作，而是誠實地承認無法把握整體的困境和聯結的脆弱，轉向那些試圖最小化“延異”的游戲，建立具體的、微小的、負責任的聯結。“也許勾勒時代會變成散點，每個人作為自己彌出漣漪，直到整片水域都蕩漾。”
感動的力量從未消失，只是等待著再壹次，被真心壓實。希望我們流淚，是因為在無數個隱秘的、與自我生命真相劈面相逢的細閃瞬間，認出和迎接了自己那份從未被接住的重量。
“活下去，在贰拾壹世紀，帶著冷漠、純粹與愛。”
(圖片素材來源於網絡）
參考文獻
【1】揚子江文學評論，文學地理·當代東北敘事研究，《梁海：鐫刻記憶的“毛邊”——論雙雪濤、班宇、鄭執的東北敘事》
【2】新京報書評周刊，《開場：女性學者訪談》
【3】韓炳哲，《敘事的危機》
【4】桑塔格，《關於他人的痛苦》
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