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服从性测试从小学门口开始, 为考公考编热身?
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我发了条朋友圈感慨了一下：
在这片土地上，与这个男人持同样观念的人可能占了大多数。文明世界一百年前就确立的观念，在他们这里仍然是一辈子无法企及的认知高度。开放、包容、尊重……这些词在他们那里都是不存在的，或者是单方面的。反正不听话就是忤逆，有自己想法就是叛逆，他们尊崇的所谓传统，其实只不过是驯化和服从教育。如果你把传统里那些稀罕的闪光点搬出来，比如“风骨”，他们一定会顾左右而言他，或者告诉你“风骨”没有用，得适应社会。
有些人会说，这人说得太有道理了，管孩子就是要严厉，不打不骂能行吗，别人那套不适合我们。你看，你要是不想做一些事情，他们就会说“别人能做到，你怎么做不到”，可是在教育孩子的问题上，你要是来一句“别人能不打不骂，你们怎么做不到”，他们立刻就会愤怒，然后将双标进行到底。
凑巧的是，在前往石屏之前，我在建水文庙还看到一场“国学活动”。一群孩子穿着传统服饰，在文庙里进行各种行礼与仪式，主持人同样是字正腔圆演讲腔，孩子的家长们都在旁边看着拍照。
一个六十多岁的男人呼喝着让自己的孙子赶紧去好好看看，“要从小熏陶，学会传统文化，比你看什么美国篮球英国足球日本动画片强一万倍”，说完这话，他直接在地上吐了一口痰。
我只能感叹一句，当年可能参与过破四旧的他，如今虽然态度一百八十度大转弯，又开始吹捧传统文化，但却连“不随地吐痰”这种现代文明社会普通人的基本要求都还没做到。
图/图虫创意
对传统的维护，首先应分是非，以是否符合人性与现代文明价值观为准则。比如风骨，就是传统文化中极其值得保留和提倡的东西，但如三纲五常之类，被摒弃实在是理所当然。
传统价值观的一些元素与现代价值观并不相悖，比如善恶是非观念，比如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，又如管子的“国有四维”，对礼义廉耻的强调。但可悲的是，现在市面上的“国学”只留糟粕。
“服从”是“伪国学”的一块底板。无论是希望孩子脱胎换骨的父母，还是希望年轻下属乖乖听话的官员，他们所理解的“听话”就是单纯的听话，“我有道理你当然要听，我没有道理你也要听，不然就是不懂尊卑上下”，他们所理解的温顺就是简单的服从。
基于这个目标，他们想要的国学注定也是这一套。所以，所谓“诵读经典”，起步往往是《弟子规》之类的顺口溜。儒家经典中仅有的一点独立意识也会被剔除，剩下的那些经过曲解和加工后，彻底变成成功学、交际学甚至心灵鸡汤。
《弟子规》最强调的就是“孝”，在中国往往被异化为服从乃至盲从。《弟子规》里的种种劝诫，都在抹杀孩子的尊严，强调“听话”。中国古代之所以无法催生现代文明，与独立思想绝缘，跟过度的“孝文化”关系极大。
“不听老人言，吃亏在眼前”这句话，绝大多数中国人都听过。年轻人稍有跟老人意见相左的苗头，许多老人就会搬出这句话，以体现自己的权威。
而在西方社会，有一句流传甚广的话却截然相反，它的大概意思是“人类文明能进步，主要是因为人们不听上一辈的话”。
03
许多人都曾慨叹，古代中华文明“出道即巅峰”，之后却一直停滞不前。春秋战国时期的百家争鸣，思想激烈交锋，极大程度上推动了社会进步。但在秦朝之后，对思想统一的高度追求，禁锢了人们的思维观念。
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在这片土地上，与这个男人持同样观念的人可能占了大多数。文明世界一百年前就确立的观念，在他们这里仍然是一辈子无法企及的认知高度。开放、包容、尊重……这些词在他们那里都是不存在的，或者是单方面的。反正不听话就是忤逆，有自己想法就是叛逆，他们尊崇的所谓传统，其实只不过是驯化和服从教育。如果你把传统里那些稀罕的闪光点搬出来，比如“风骨”，他们一定会顾左右而言他，或者告诉你“风骨”没有用，得适应社会。
有些人会说，这人说得太有道理了，管孩子就是要严厉，不打不骂能行吗，别人那套不适合我们。你看，你要是不想做一些事情，他们就会说“别人能做到，你怎么做不到”，可是在教育孩子的问题上，你要是来一句“别人能不打不骂，你们怎么做不到”，他们立刻就会愤怒，然后将双标进行到底。
凑巧的是，在前往石屏之前，我在建水文庙还看到一场“国学活动”。一群孩子穿着传统服饰，在文庙里进行各种行礼与仪式，主持人同样是字正腔圆演讲腔，孩子的家长们都在旁边看着拍照。
一个六十多岁的男人呼喝着让自己的孙子赶紧去好好看看，“要从小熏陶，学会传统文化，比你看什么美国篮球英国足球日本动画片强一万倍”，说完这话，他直接在地上吐了一口痰。
我只能感叹一句，当年可能参与过破四旧的他，如今虽然态度一百八十度大转弯，又开始吹捧传统文化，但却连“不随地吐痰”这种现代文明社会普通人的基本要求都还没做到。
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对传统的维护，首先应分是非，以是否符合人性与现代文明价值观为准则。比如风骨，就是传统文化中极其值得保留和提倡的东西，但如三纲五常之类，被摒弃实在是理所当然。
传统价值观的一些元素与现代价值观并不相悖，比如善恶是非观念，比如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，又如管子的“国有四维”，对礼义廉耻的强调。但可悲的是，现在市面上的“国学”只留糟粕。
“服从”是“伪国学”的一块底板。无论是希望孩子脱胎换骨的父母，还是希望年轻下属乖乖听话的官员，他们所理解的“听话”就是单纯的听话，“我有道理你当然要听，我没有道理你也要听，不然就是不懂尊卑上下”，他们所理解的温顺就是简单的服从。
基于这个目标，他们想要的国学注定也是这一套。所以，所谓“诵读经典”，起步往往是《弟子规》之类的顺口溜。儒家经典中仅有的一点独立意识也会被剔除，剩下的那些经过曲解和加工后，彻底变成成功学、交际学甚至心灵鸡汤。
《弟子规》最强调的就是“孝”，在中国往往被异化为服从乃至盲从。《弟子规》里的种种劝诫，都在抹杀孩子的尊严，强调“听话”。中国古代之所以无法催生现代文明，与独立思想绝缘，跟过度的“孝文化”关系极大。
“不听老人言，吃亏在眼前”这句话，绝大多数中国人都听过。年轻人稍有跟老人意见相左的苗头，许多老人就会搬出这句话，以体现自己的权威。
而在西方社会，有一句流传甚广的话却截然相反，它的大概意思是“人类文明能进步，主要是因为人们不听上一辈的话”。
03
许多人都曾慨叹，古代中华文明“出道即巅峰”，之后却一直停滞不前。春秋战国时期的百家争鸣，思想激烈交锋，极大程度上推动了社会进步。但在秦朝之后，对思想统一的高度追求，禁锢了人们的思维观念。
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