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"愛你老己"與苦中作樂的中國年輕人
"愛你老己"與苦中作樂的中國年輕人"愛你老己"與苦中作樂的中國年輕人
我知道你，你是回避型依戀，infp 小蝴蝶，高敏型人格，原生家庭不幸的東亞小孩。
下次再有人在你面前自嬤，你可以這樣回擊：
寶寶，其實你是壹個香香軟軟的——資本家、大漢奸、壞分子、投機主義走資派。
但老己文學不是自嬤。它坦蕩大氣，甚至帶著壹股 " 在哪絆倒就在哪睡壹覺 " 的無厘頭。
畢竟，壹個把自己當成脆弱的豌豆公主，另壹個把自己當成生活在下水道的滄桑大蟑螂。
如果說自嬤是嬌牛馬等著老板投喂煉乳小饅頭，那老己就是 " 老板帶我談合作，桌子上的大螃蟹沒人吃，於是老自壹只老己壹只，加著班又把自己吃美了 "。這就叫真正的配得感。
老己文學帶著《馬大帥》的豁達與坦然，就算被生活錘得喘不過氣，也要接壹句：你那頭型呢？你得支棱起來啊。
人們如此厭惡自嬤，是因為它用文學手段，投機取巧地美化了下位者的弱勢困境。
自嬤者用細膩的文字描繪自己的痛苦，並且將這種感受包裝成壹種景觀。通過販賣這種景觀示弱，獲取他人的憐憫和心疼，大量的關注目光會讓他們得到極大的滿足，觀眾就像小時候哭鬧時圍過來的大人。
但他們並不想改變任何，也無意反抗，只會拋下壹句 " 我處理不好 " 把自己萌壹個跟頭。
他們不斷合理化自身遭遇的不公，為自己找到的開脫理由是 " 我只是壹個不具備主觀能動性 " 的小動物，這在某種意義上極大滿足了他們的審美偏好。
但責任並不全在他們。
自嬤出現的本質原因，是高強度社會引發的巨大心理壓力。當人長期處在習得性無助的環境下，便不自覺地想要退回客體位置，等待某壹位救世主打撈。這種等待可以帶來短暫的舒緩與安慰。
他們仍然堅守著兒時被許諾的甜美未來，不願意承認也無力接受殘酷世界的變化。
舉壹個最常見的例子。壹個甜筒買壹送壹，自嬤的人會自怨自艾，哀怨全世界只有自己單身。而老己文學鼓勵你自己把兩個甜筒全吃了，還要偷著樂沒人來分走你的熱量。
自嬤是卑微的渴求他人疼愛的客體，老己是橫沖直撞像頭母牛的主體。壹個等著別人來愛自己，無人到來便心有戚戚；另壹個往死裡溺愛自己，決不允許自己吃壹點虧。
嬤自己得不到任何，而老己可以踏遍世界。
那麼問題來了，為什麼自嬤和老己變成了 2025 年的主旋律？
答案太簡單了：年輕人太苦了。
當壹個社會加速走向原子化，每個人都是壹座孤島，沒有為了他人停留的義務。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
這條新聞還沒有人評論喔，等著您的高見呢
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但老己文學不是自嬤。它坦蕩大氣，甚至帶著壹股 " 在哪絆倒就在哪睡壹覺 " 的無厘頭。
畢竟，壹個把自己當成脆弱的豌豆公主，另壹個把自己當成生活在下水道的滄桑大蟑螂。
如果說自嬤是嬌牛馬等著老板投喂煉乳小饅頭，那老己就是 " 老板帶我談合作，桌子上的大螃蟹沒人吃，於是老自壹只老己壹只，加著班又把自己吃美了 "。這就叫真正的配得感。
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但責任並不全在他們。
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嬤自己得不到任何，而老己可以踏遍世界。
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答案太簡單了：年輕人太苦了。
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