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近来,中国网络突然刮起了一阵妖风
近来,中国网络突然刮起了一阵妖风近来,中国网络突然刮起了一阵妖风
近来，中国各大媒体在网络上密集操作“冲绳地位未定论”，其节奏之整齐、用语之雷同，几乎到了“不演了”的程度。根据美国媒体监测公司 Meltwater 的分析，11 月间，中港媒体大量使用“琉球”“独立”等关键词，相关文章数量较去年同期暴增约 20 倍，从三十馀篇飙升至六百篇以上，而且几乎都集中在日本首相高市早苗就“台湾有事”在国会进行答辩之后。这明显不是新闻趋势，而是宣传战。
这些文章有一个共同特征，就是反复强调冲绳曾是独立王国，甚至声称 1972 年冲绳“返还”时主权并未真正回到日本，进而质疑日本对冲绳统治的正当性。连《环球时报》这样的人民日报系媒体，都罕见地公开以社论形式碰触日本领土归属问题，其政治意图并不难理解，那就是，既然日本有人谈“台湾地位未定”，北京就反过来操作“冲绳地位未定”，试图在日本国内制造疑虑与恐慌。
然而，这套剧本从一开始就算错了对象。事实上，冲绳独立的主张在日本社会一直是公开、合法、而且长期存在的。只要不鼓吹暴力、不主张颠覆现行宪政体制，无论是写书、参选、公开演讲，警察都不会上门。我自己就认识不少主张冲绳独立的朋友，他们照常生活、照常投票、照常批评中央政府。这正是民主社会的日常。
也正因为“可以自由主张”，所以冲绳的独立运动始终停留在少数。2022 年《冲绳时报》的民调显示，真正支持独立者仅约 3%，远低于希望维持现状或扩大自治权的多数民意。近年来，支持独立的比例甚至还有下降的趋势。
这恰恰说明了一件事：民主社会不怕选项多，只怕选项被禁止。
因此，当日本政治人物与一般民众看到中国媒体忽然“热切关心”冲绳前途时，多数人的直觉反应只有一句话：“中国真的很可笑”。一个连自己国内都不准讨论分离、不准公投、不准自由结社的政权，却突然高调谈别国领土的“历史未定论”，这种双标，一点说服力都没有。
这个逻辑放在台湾也是一样。台湾本来就应该可以自由主张台湾独立，也可以主张不独立，或者主张维持现状。如果需要做出选择，唯一正当的裁决者，只有一个，那就是台湾的住民投票。
（X截图）
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这些文章有一个共同特征，就是反复强调冲绳曾是独立王国，甚至声称 1972 年冲绳“返还”时主权并未真正回到日本，进而质疑日本对冲绳统治的正当性。连《环球时报》这样的人民日报系媒体，都罕见地公开以社论形式碰触日本领土归属问题，其政治意图并不难理解，那就是，既然日本有人谈“台湾地位未定”，北京就反过来操作“冲绳地位未定”，试图在日本国内制造疑虑与恐慌。
然而，这套剧本从一开始就算错了对象。事实上，冲绳独立的主张在日本社会一直是公开、合法、而且长期存在的。只要不鼓吹暴力、不主张颠覆现行宪政体制，无论是写书、参选、公开演讲，警察都不会上门。我自己就认识不少主张冲绳独立的朋友，他们照常生活、照常投票、照常批评中央政府。这正是民主社会的日常。
也正因为“可以自由主张”，所以冲绳的独立运动始终停留在少数。2022 年《冲绳时报》的民调显示，真正支持独立者仅约 3%，远低于希望维持现状或扩大自治权的多数民意。近年来，支持独立的比例甚至还有下降的趋势。
这恰恰说明了一件事：民主社会不怕选项多，只怕选项被禁止。
因此，当日本政治人物与一般民众看到中国媒体忽然“热切关心”冲绳前途时，多数人的直觉反应只有一句话：“中国真的很可笑”。一个连自己国内都不准讨论分离、不准公投、不准自由结社的政权，却突然高调谈别国领土的“历史未定论”，这种双标，一点说服力都没有。
这个逻辑放在台湾也是一样。台湾本来就应该可以自由主张台湾独立，也可以主张不独立，或者主张维持现状。如果需要做出选择，唯一正当的裁决者，只有一个，那就是台湾的住民投票。
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