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"幹掉所有說自己是改開派的人"鄧小平晚年交代
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六肆的“合法性論證”是黨的心病，因為它既有國際壓力，也有黨內良知與程序問題；趙若不被消音，六肆定性就永遠存在“最高層內部分裂”的證據。因此，趙不只是政策分歧者，而是“替代合法性”的潛在符號：他代表壹種可能的敘事——“合法性來自程序、法治與克制使用暴力”。而這種敘事壹旦存在，革命——穩定——績效的叁支柱就會被反向拷問：革命是否等於永久統治權？穩定是否可用槍口背書？績效是否能抵消程序正當性缺失？
為什麼趙紫陽必須“抹除”？
為什麼在中共的歷史上趙紫陽必須被“抹除”，那是因為六肆需要壹個永遠封存的定性“誰從六肆獲利、誰最怕翻案”的敘事，強調趙若留下公共空間，六肆定性就會被重新打開，繼而牽動整個權力繼承的正當性。
六肆若被重新評價，鎮壓決策者的責任鏈就要被追溯，權力繼承者的政治資本（“平亂有功”）就會變成政治負債黨就必須回答：你如何證明那場動用軍隊的決策具有正當性？
所以趙若被迫“認錯”將能替鎮壓提供合法外衣；趙拒絕，等於讓黨永遠無法完成這個封口工程。
陳雲、李先念能留下是因為“體制正統”而非“替代路線”，更直白地說陳雲、李先念再保守，也是在“壹黨領導”的體制內爭論。趙紫陽壹旦觸及程序、制衡、重新評價六肆，就等於提出另壹套政治正當性語言。
陳雲、李先念再保守，仍替黨的革命敘事續命。趙紫陽必須被抹除，因為他不是在“政策”上不同，而是在“合法性”上提供另壹套語言：程序、法治、克制暴力、重新評價六肆。
對中共而言，這不是路線之爭，而是“誰有資格講歷史”的爭奪；壹旦那扇門被趙推開，整個政權就必須回答它最不敢回答的問題：槍口能不能等於合法？
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六肆若被重新評價，鎮壓決策者的責任鏈就要被追溯，權力繼承者的政治資本（“平亂有功”）就會變成政治負債黨就必須回答：你如何證明那場動用軍隊的決策具有正當性？
所以趙若被迫“認錯”將能替鎮壓提供合法外衣；趙拒絕，等於讓黨永遠無法完成這個封口工程。
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陳雲、李先念再保守，仍替黨的革命敘事續命。趙紫陽必須被抹除，因為他不是在“政策”上不同，而是在“合法性”上提供另壹套語言：程序、法治、克制暴力、重新評價六肆。
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