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蒙古人恨中國人，就像中國人恨日本人
蒙古人恨中國人，就像中國人恨日本人蒙古人恨中國人，就像中國人恨日本人
蒙古人由此生成的，便不僅僅是抱怨，還有嫉恨。中國在改革開放初期，國民的經濟狀況遠不如蒙古，那時蒙古認為中國是個窮國，現在卻完全顛倒過來，這裡面不能說沒有妒忌的心理因素在作祟。
除了嫉恨，在蒙古國人最深層的心理層面上，還有對中國的恐懼。如果你有機會站在博格達山頂俯視整個烏蘭巴托，你就會體會到蒙古人的這種恐懼。蒙古國全國人口只有280萬，只相當於北京市東城區的人口。當壹個國家壹半的人口可以被壹眼望穿的時候，當壹個國家主要的經濟、政治、文化都夾在幾山之間的時候，又有誰會對旁邊這個擁有13億人口的大國放心呢？駐蒙大使館政治部主任孫洪量說的更為到位:“與其說蒙古恐懼，不如說他疑慮，包括蒙古在內的大多數國家，都不知道中國以後要走向何處。”
給兩個大國當了幾百年夾心餡餅的蒙古，當然深知自己的境遇。300年前，在中國與俄國之間，蒙古選擇了前者；1911年，蒙古則選擇了後者。在蒙古人看來，這兩次選擇都是處於被迫，結果也不盡如人意。因此在1989年蘇聯解體，蒙古再壹次獲得選擇權的時候，變精明的蒙古選擇了“多支點”外交:用合縱連橫之術來對付中俄，這使得它有越來越多的資本與這兩個國家叫板。
中國人在烏蘭巴托的得到不友好待遇，與這個城市無度失衡的城市化也有關系，這是更深層次的壹個原因。據孫洪量介紹，原來烏蘭巴托只有80萬人口，且多是受過良好教育的階層。隨著牧區經濟的不景氣，大量牧民進入城市，卻又找不到合適的工作，於是便聚集在烏蘭巴托周圍，形成了現在城市周邊的棚戶區。
蒙古又是壹個人口結構年輕化的城市，人均年齡不到30歲，這些年輕人在城市中找不到自身定位，剩下的便只有對社會的不滿。由於有大量的務工人員在蒙古，加之歷史與現實的種種原因，中國人理所當然的成了蒙古向外引導社會矛盾的替罪羔羊。
蒙古現在的民族心態，可以用兩個字來概括:浮躁。蘇聯統治時期對藏傳佛教的禁絕，和共產主義信仰的破滅，造成信仰上的真空；經濟的快速發展與外部勢力的介入，造成不知所措。蒙古人還沒有做好准備，還不能用壹種發展中國家的、上升中國家的平和心態來對待外來沖擊。
蒙古還是壹個驍勇好斗的民族。對外國人，許多中國人骨子人裡有壹種敬畏，蒙古人卻相反。蒙古國人總希望挑戰外國人，這是壹種淪肌浹髓的草原性格，這種性格也是促成中國人遭受不友好待遇的另壹因素。
在烏蘭巴托最時尚的迪廳METRO POLIS，我親眼看到過蒙古人挑釁歐美人的場面。在烏蘭巴托的大街上，你會發現，幾乎找不到壹輛沒有劃痕的汽車，他們開起車來像參加那達慕。韓國人、日本人在蒙古也有過不敬遭遇，只不過中國人的不幸更為普遍而已。
轉機悄然來臨
否極泰來，事分兩面。在蒙古國旗裡有壹個中國道家的陰陽圖案，這表明蒙古人也相信陰陽轉換的道理。中蒙民間的友好往來，雖說任重道遠，但在某些地方，這種轉換已經悄然發生。蒙古人對中國人的缺乏善意，從另壹面分析，正是中蒙民間交往不斷加深的表現。我接觸到的蒙古人中，凡是去過中國特別是北京上海這樣大城市的，對中國的態度便明顯積極。據統計，去年壹年蒙古公民赴華人數已經達到60萬人次。
此次汶川地震發生後，蒙古許多企業、個人到中國大使館來吊唁、捐款，原計劃進行3天的哀悼活動，結果進行了半個月，總計捐款280萬人民幣。對於蒙古這樣的國家，已屬不易。
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除了嫉恨，在蒙古國人最深層的心理層面上，還有對中國的恐懼。如果你有機會站在博格達山頂俯視整個烏蘭巴托，你就會體會到蒙古人的這種恐懼。蒙古國全國人口只有280萬，只相當於北京市東城區的人口。當壹個國家壹半的人口可以被壹眼望穿的時候，當壹個國家主要的經濟、政治、文化都夾在幾山之間的時候，又有誰會對旁邊這個擁有13億人口的大國放心呢？駐蒙大使館政治部主任孫洪量說的更為到位:“與其說蒙古恐懼，不如說他疑慮，包括蒙古在內的大多數國家，都不知道中國以後要走向何處。”
給兩個大國當了幾百年夾心餡餅的蒙古，當然深知自己的境遇。300年前，在中國與俄國之間，蒙古選擇了前者；1911年，蒙古則選擇了後者。在蒙古人看來，這兩次選擇都是處於被迫，結果也不盡如人意。因此在1989年蘇聯解體，蒙古再壹次獲得選擇權的時候，變精明的蒙古選擇了“多支點”外交:用合縱連橫之術來對付中俄，這使得它有越來越多的資本與這兩個國家叫板。
中國人在烏蘭巴托的得到不友好待遇，與這個城市無度失衡的城市化也有關系，這是更深層次的壹個原因。據孫洪量介紹，原來烏蘭巴托只有80萬人口，且多是受過良好教育的階層。隨著牧區經濟的不景氣，大量牧民進入城市，卻又找不到合適的工作，於是便聚集在烏蘭巴托周圍，形成了現在城市周邊的棚戶區。
蒙古又是壹個人口結構年輕化的城市，人均年齡不到30歲，這些年輕人在城市中找不到自身定位，剩下的便只有對社會的不滿。由於有大量的務工人員在蒙古，加之歷史與現實的種種原因，中國人理所當然的成了蒙古向外引導社會矛盾的替罪羔羊。
蒙古現在的民族心態，可以用兩個字來概括:浮躁。蘇聯統治時期對藏傳佛教的禁絕，和共產主義信仰的破滅，造成信仰上的真空；經濟的快速發展與外部勢力的介入，造成不知所措。蒙古人還沒有做好准備，還不能用壹種發展中國家的、上升中國家的平和心態來對待外來沖擊。
蒙古還是壹個驍勇好斗的民族。對外國人，許多中國人骨子人裡有壹種敬畏，蒙古人卻相反。蒙古國人總希望挑戰外國人，這是壹種淪肌浹髓的草原性格，這種性格也是促成中國人遭受不友好待遇的另壹因素。
在烏蘭巴托最時尚的迪廳METRO POLIS，我親眼看到過蒙古人挑釁歐美人的場面。在烏蘭巴托的大街上，你會發現，幾乎找不到壹輛沒有劃痕的汽車，他們開起車來像參加那達慕。韓國人、日本人在蒙古也有過不敬遭遇，只不過中國人的不幸更為普遍而已。
轉機悄然來臨
否極泰來，事分兩面。在蒙古國旗裡有壹個中國道家的陰陽圖案，這表明蒙古人也相信陰陽轉換的道理。中蒙民間的友好往來，雖說任重道遠，但在某些地方，這種轉換已經悄然發生。蒙古人對中國人的缺乏善意，從另壹面分析，正是中蒙民間交往不斷加深的表現。我接觸到的蒙古人中，凡是去過中國特別是北京上海這樣大城市的，對中國的態度便明顯積極。據統計，去年壹年蒙古公民赴華人數已經達到60萬人次。
此次汶川地震發生後，蒙古許多企業、個人到中國大使館來吊唁、捐款，原計劃進行3天的哀悼活動，結果進行了半個月，總計捐款280萬人民幣。對於蒙古這樣的國家，已屬不易。
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