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蒙古人恨中國人，就像中國人恨日本人
蒙古人恨中國人，就像中國人恨日本人蒙古人恨中國人，就像中國人恨日本人
駐蒙使館工作的多位朋友在談及中蒙當前的主要問題時，都不約而同提到“增信釋疑”這肆個字。的確，如果做壹下換位思考，小泉去靖國神社參拜，中國人尚且暴跳如雷。當蒙古懂中文的人打開中國網站，看到的都是要求收回蒙古的言論時，蒙古人會怎麼想？這個問題繞不過去，中蒙民間就不可能有真正的友好往來。
物館反映的歷史觀
中國人對蒙古特殊的情感，全因我們的“海棠葉”情節。而蒙古人對中國人的種種不友好，也起源於這片“海棠葉”。不同的是，中國人對這片海棠葉充滿向往，蒙古則充滿厭惡。贰者的根本分歧在於中國將蒙古建國看作國家分裂與領土缺失，蒙古則看作是民族解放與國家獨立，看成自己在蘇聯紅軍的幫助下，徹底擺脫了中國將近300年的“殖民統治”。
我的蒙古朋友孟和在跟我聊歷史的過程中，曾反復用到“征服王朝”這壹概念。“蒙古在元代也曾征服過中國，為什麼不說現在中國是蒙古的壹部分呢？”
蒙古人這種史觀的敘事范本，全部躺在它的國家博物館裡。位於首都烏蘭巴托市中心蘇赫巴托廣場西北的國家博物館共由10個分館組成，記錄了從匈奴王朝到蒙古國長達兩千多年的歷史。通過展品的內容、陳列樣式與展館大小等細節，我們可以了解蒙古人對自己的歷史究竟是持怎樣壹種態度。
與中國民族大壹統史觀不同，蒙古國人並不認為自己是中華民族的壹部分。在蒙古國家博物館的牆上，這壹點被特別強調出來。蒙古國家博物館在不同展廳裡是這樣敘述自己國家歷史的:匈奴帝國，鮮卑帝國，柔然帝國，突厥人建立的突厥帝國、藍突厥帝國、維吾爾帝國及最後的蒙古帝國、滿族統治之下的蒙古、革命前夜的蒙古、共產主義時期的蒙古與民主化後的蒙古。
世界上所有的國家博物館，在看似千奇百怪種類繁多的展品背後，實際上都有壹個相同的目的，即向參觀者證明自己國家民族的正統性與唯壹性，蒙古國家博物館也不例外。蒙古國家博物館展廳的歷史排序，無疑是想告訴參觀者，蒙古國是自古以來中亞各個帝國的合法繼承者，歷史上各個帝國的統治者或是蒙古人的直接祖先，或與蒙古人有著千絲萬縷的聯系。兩千多年來，中亞的居住者、建國者與統治者的後代，便是現在的蒙古人。蒙古國家博物館告訴人們的，並不只是蒙古人對國家正統的申述，還有他們對外來統治者的態度。滿族或者中國，在這裡被當成壹個侵略者的角色，用來批判。
突厥王朝的展廳，是蒙古與代表土耳其政府的土耳其國際合作機構共建的，因為突厥帝國創立者的後裔就是現在的土耳其人。蒙古人能坦然面對古代突厥人的統治，卻無法坦然面對滿族或者中國人的統治。
照理說，從1636年清軍入關前征服內蒙開始算起，到1911年清朝滅亡，有清壹代對外蒙古統治將近300年，比起後來蘇聯70年的間接“統治”要長出很多。但如果你到蒙古國家博物館就會發現，300年歷史的第伍展廳“滿族統治下的蒙古”，不及“共產主義時期蒙古”展廳的叁分之壹，是10個展廳中空間最小的。
第伍展廳展品的內容只突出兩個主題:軍事與刑具。前者強調清朝對蒙古的軍事征服；後者用圖片加實物刑具的方式，刻意突出滿族統治的殘酷、黑暗。實際上稍對蒙古歷史了解的人，只要做壹個簡單的對比，就可以看出蒙古國家博物館陳述立場的偏頗。
1921年蘇聯控制蒙古以後，沒收佛教寺院的財產，摧毀廟宇，逮捕喇嘛，基本上毀滅了藏傳佛教。在1932年蒙古出現反抗蘇聯的行動後，蘇聯當局開始在蒙古進行清洗迫害。從1933～1953年，有36000人死亡或失蹤，而當時的蒙古只有73萬人。短短20年間，這個國家將近5%的人非正常死亡。在文化上，蒙古遭受了與越南同樣的命運，傳統蒙文被改為俄羅斯式的斯拉夫文字，隔斷了他們自身文化的傳承。
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物館反映的歷史觀
中國人對蒙古特殊的情感，全因我們的“海棠葉”情節。而蒙古人對中國人的種種不友好，也起源於這片“海棠葉”。不同的是，中國人對這片海棠葉充滿向往，蒙古則充滿厭惡。贰者的根本分歧在於中國將蒙古建國看作國家分裂與領土缺失，蒙古則看作是民族解放與國家獨立，看成自己在蘇聯紅軍的幫助下，徹底擺脫了中國將近300年的“殖民統治”。
我的蒙古朋友孟和在跟我聊歷史的過程中，曾反復用到“征服王朝”這壹概念。“蒙古在元代也曾征服過中國，為什麼不說現在中國是蒙古的壹部分呢？”
蒙古人這種史觀的敘事范本，全部躺在它的國家博物館裡。位於首都烏蘭巴托市中心蘇赫巴托廣場西北的國家博物館共由10個分館組成，記錄了從匈奴王朝到蒙古國長達兩千多年的歷史。通過展品的內容、陳列樣式與展館大小等細節，我們可以了解蒙古人對自己的歷史究竟是持怎樣壹種態度。
與中國民族大壹統史觀不同，蒙古國人並不認為自己是中華民族的壹部分。在蒙古國家博物館的牆上，這壹點被特別強調出來。蒙古國家博物館在不同展廳裡是這樣敘述自己國家歷史的:匈奴帝國，鮮卑帝國，柔然帝國，突厥人建立的突厥帝國、藍突厥帝國、維吾爾帝國及最後的蒙古帝國、滿族統治之下的蒙古、革命前夜的蒙古、共產主義時期的蒙古與民主化後的蒙古。
世界上所有的國家博物館，在看似千奇百怪種類繁多的展品背後，實際上都有壹個相同的目的，即向參觀者證明自己國家民族的正統性與唯壹性，蒙古國家博物館也不例外。蒙古國家博物館展廳的歷史排序，無疑是想告訴參觀者，蒙古國是自古以來中亞各個帝國的合法繼承者，歷史上各個帝國的統治者或是蒙古人的直接祖先，或與蒙古人有著千絲萬縷的聯系。兩千多年來，中亞的居住者、建國者與統治者的後代，便是現在的蒙古人。蒙古國家博物館告訴人們的，並不只是蒙古人對國家正統的申述，還有他們對外來統治者的態度。滿族或者中國，在這裡被當成壹個侵略者的角色，用來批判。
突厥王朝的展廳，是蒙古與代表土耳其政府的土耳其國際合作機構共建的，因為突厥帝國創立者的後裔就是現在的土耳其人。蒙古人能坦然面對古代突厥人的統治，卻無法坦然面對滿族或者中國人的統治。
照理說，從1636年清軍入關前征服內蒙開始算起，到1911年清朝滅亡，有清壹代對外蒙古統治將近300年，比起後來蘇聯70年的間接“統治”要長出很多。但如果你到蒙古國家博物館就會發現，300年歷史的第伍展廳“滿族統治下的蒙古”，不及“共產主義時期蒙古”展廳的叁分之壹，是10個展廳中空間最小的。
第伍展廳展品的內容只突出兩個主題:軍事與刑具。前者強調清朝對蒙古的軍事征服；後者用圖片加實物刑具的方式，刻意突出滿族統治的殘酷、黑暗。實際上稍對蒙古歷史了解的人，只要做壹個簡單的對比，就可以看出蒙古國家博物館陳述立場的偏頗。
1921年蘇聯控制蒙古以後，沒收佛教寺院的財產，摧毀廟宇，逮捕喇嘛，基本上毀滅了藏傳佛教。在1932年蒙古出現反抗蘇聯的行動後，蘇聯當局開始在蒙古進行清洗迫害。從1933～1953年，有36000人死亡或失蹤，而當時的蒙古只有73萬人。短短20年間，這個國家將近5%的人非正常死亡。在文化上，蒙古遭受了與越南同樣的命運，傳統蒙文被改為俄羅斯式的斯拉夫文字，隔斷了他們自身文化的傳承。
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