[文革] 由南京博物院事件回望文革:权力凌驾法治




南博事件相关人物 姚迁

从康生的公开劫掠到江苏老同志的借占侵占,再到南博的违规处置,三场跨越时代的乱象,清晰展现了权力凌驾法治的病理延续:权力是否受约束,而非时代背景,决定了文物与财产的安全。文革时期,权力以“革命”名义彻底否定法律,导致文物损毁流失、账目混乱,康生之流仅凭个人喜好便可肆意掠夺国宝,而无需承担任何责任;如今,权力以“公共利益”“馆藏管理”为借口,绕过法定程序处置文物、默许特权借占,本质都是法治对权力的约束失效。康生在掠夺的文物上盖印题字,与当代特权者长期占用文物不还,都是将公共或私人财产视为权力附属品的明证;南博单方面鉴定、随意处置捐赠文物,与文革时期权力随意界定“封资修”物资、任意处置的做法,共享着“权力即规则”的危险逻辑。



南博事件相关人物 徐湖平



南博事件相关人物 陆挺


历史与现实的对照深刻警示:文物与财产的保护,最终依赖于法治对权力的刚性约束。文革的教训在于,当法律沦为权力的附庸,任何财产权都将无保障,任何文化遗产都可能遭浩劫;而当代文物纠纷的症结则在于,即便有完善的法律条文,若缺乏对权力的有效监督,制度仍会被特权架空。康生之流的劫掠已被钉在历史耻辱柱上,但特权干预文物管理的余毒仍在,唯有真正落实“法无授权不可为”,让权力在法律框架内运作,让文物管理的登记、鉴定、处置全程公开可追溯,让特权借占、违规处置等行为受到严厉追责,才能从根本上杜绝类似乱象。从文革抄家到南博纠纷,跨越半个多世纪的教训反复证明:唯有法治硬起来,权力软下去,公共利益与私人财产才能真正获得安宁,文化遗产才能真正得到传承。



一代巨奸康生,陈云说他是鬼不是人

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