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京西賓館會議後 中共又壹次向佛教信眾舉屠刀
京西賓館會議後 中共又壹次向佛教信眾舉屠刀京西賓館會議後 中共又壹次向佛教信眾舉屠刀
第伍部分
時間來到了1995年5月，自從3月恰扎達仁波切攜帶著靈童認定書趕赴北京之後，身處達蘭薩拉的達賴喇嘛壹直焦急地等待著回應，可恰扎仁波切仿佛突然從人間消失了壹般，沒有了任何消息。
達賴喇嘛不知道這令人揪心的沉默意味著什麼。他暗自思忖：恰扎仁波切是否失去了自由？北京是否知道了那個男孩的姓名？會對他采取什麼行動嗎？壹連幾個月來，這些念頭縈繞在達賴喇嘛的心中。終於在1995年5月14日這天，達賴喇嘛在請示神諭後，決定要在這天向世人公布根敦確吉尼瑪的名字。
達賴喇嘛回憶說：“我再次通過壹些神秘的方法來驗證，以決定是否應該宣布，結果是：宣布！所以我就宣布了根敦確吉尼瑪的名字。就是這樣，中國政府看來非常生氣。”
歷史總是有著驚人的巧合，就在5月14日達賴喇嘛正式宣布了根敦確吉尼瑪名字的當天，對於達蘭薩拉所發生的壹切毫不知情的恰札仁波切，結束了在北京的斡旋，啟程返回了扎什倫布寺。但是在中共的眼中，這就是壹個由達賴喇嘛和恰扎仁波切的互相配合下精心編制的陰謀。
阿嘉仁波切在自傳《逆風順水》中記錄了當時的情景：聽到達賴喇嘛宣布靈童名字的消息，中央統戰部的官員們都急了。他們抱怨道：“唉呀，這個恰扎是怎麼搞的？屁股壹離開北京就變卦了？”同日，正在成都等待轉機前往拉薩的恰扎仁波切立即被逮捕並軟禁了起來。
在西藏自治區拉薩市布達拉宮前隨處可見荷槍實彈的警察，該圖攝於2008年6月20日。（圖片來源：Getty Images）
面對這壹突發情況，北京決定不惜采用壹切手段來奪回事態的控制權。兩個月間，西藏上空烏雲密布，政治運動的血雨腥風中，中共又壹次向善良的佛教信眾舉起了屠刀。
1995年5月16日，中國外交部聲明不承認達賴喇嘛選中的靈童；1995年5月17日，根敦確吉尼瑪和家人被帶走；1995年5月18日，人民日報發文稱：“達賴喇嘛不顧歷史定制，破壞宗教儀軌，其行為完全是非法的，無效的”；1995年6月初，統戰部、宗教事務局工作組連續召集僧人開批判大會；1995年7月12日，中國警方和扎寺僧人發生沖突，27名僧人被捕；1995年7月13日，日喀則戒嚴；1995年7月14日，恰扎仁波切被撤銷寺院民管會主任和尋訪小組負責人職務，理由是背叛祖國。
1995年11月初，完成了壹系列嚴酷整肅的中共，緊急召集了阿嘉仁波切和多名宗教界人士到北京開會，藏區各省委第壹書記也都被點名要求參加，地點是北京的京西賓館。京西賓館隸屬於中國人民解放軍總參謀部，保衛工作歷來拾分嚴密，而這壹次的安保級別更是高的非比尋常。開會前宗，被召集的教界人士們被要求壹對壹的與中國官員談話。
負責對阿嘉仁波切進行談話的是時任中央統戰部副部長的李德珠，他向阿嘉仁波切透露了此次會議的主要內容。首先就是要徹底批判恰扎仁波切，並強烈譴責他背叛了中共政府；其次是要廢除達賴喇嘛認定的轉世靈童；第叁是要壹致同意采用金瓶掣簽。此時的阿嘉仁波切提出了兩個訴求——釋放恰扎仁波切，並讓達賴喇嘛選中的男童與其他男童壹起參加金瓶掣簽。
李德珠回答說：“你提出的兩個問題啊，我可以理解，因為你是從青海來的，你不知道這裡面的內幕。”他接著毫不掩飾的威脅道：“你提出的這兩個問題，是黨的原則問題，這兩個你絕對不能在會上提，如果你再提這兩個問題的話，那你自身的人身安全也會有危險的！”
結束了談話的阿嘉仁波切回到賓館後，又被時任青海省委書記的尹克升找去談話。他拍拍阿嘉仁波切的肩膀問道：“你這次去中央統戰部都說什麼話啦？你有很多的意見嘛，李德珠部長親自給我打電話說要做好你的工作啊！明天開會的時候，你可絕對不能說這些話啊！你可壹定要給我這個面子啊”。阿嘉仁波切看著神情緊張的尹克升，表示會理解尹克升的難處，自己也不會再提起心裡的訴求，不會亂說話了。
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時間來到了1995年5月，自從3月恰扎達仁波切攜帶著靈童認定書趕赴北京之後，身處達蘭薩拉的達賴喇嘛壹直焦急地等待著回應，可恰扎仁波切仿佛突然從人間消失了壹般，沒有了任何消息。
達賴喇嘛不知道這令人揪心的沉默意味著什麼。他暗自思忖：恰扎仁波切是否失去了自由？北京是否知道了那個男孩的姓名？會對他采取什麼行動嗎？壹連幾個月來，這些念頭縈繞在達賴喇嘛的心中。終於在1995年5月14日這天，達賴喇嘛在請示神諭後，決定要在這天向世人公布根敦確吉尼瑪的名字。
達賴喇嘛回憶說：“我再次通過壹些神秘的方法來驗證，以決定是否應該宣布，結果是：宣布！所以我就宣布了根敦確吉尼瑪的名字。就是這樣，中國政府看來非常生氣。”
歷史總是有著驚人的巧合，就在5月14日達賴喇嘛正式宣布了根敦確吉尼瑪名字的當天，對於達蘭薩拉所發生的壹切毫不知情的恰札仁波切，結束了在北京的斡旋，啟程返回了扎什倫布寺。但是在中共的眼中，這就是壹個由達賴喇嘛和恰扎仁波切的互相配合下精心編制的陰謀。
阿嘉仁波切在自傳《逆風順水》中記錄了當時的情景：聽到達賴喇嘛宣布靈童名字的消息，中央統戰部的官員們都急了。他們抱怨道：“唉呀，這個恰扎是怎麼搞的？屁股壹離開北京就變卦了？”同日，正在成都等待轉機前往拉薩的恰扎仁波切立即被逮捕並軟禁了起來。
在西藏自治區拉薩市布達拉宮前隨處可見荷槍實彈的警察，該圖攝於2008年6月20日。（圖片來源：Getty Images）
面對這壹突發情況，北京決定不惜采用壹切手段來奪回事態的控制權。兩個月間，西藏上空烏雲密布，政治運動的血雨腥風中，中共又壹次向善良的佛教信眾舉起了屠刀。
1995年5月16日，中國外交部聲明不承認達賴喇嘛選中的靈童；1995年5月17日，根敦確吉尼瑪和家人被帶走；1995年5月18日，人民日報發文稱：“達賴喇嘛不顧歷史定制，破壞宗教儀軌，其行為完全是非法的，無效的”；1995年6月初，統戰部、宗教事務局工作組連續召集僧人開批判大會；1995年7月12日，中國警方和扎寺僧人發生沖突，27名僧人被捕；1995年7月13日，日喀則戒嚴；1995年7月14日，恰扎仁波切被撤銷寺院民管會主任和尋訪小組負責人職務，理由是背叛祖國。
1995年11月初，完成了壹系列嚴酷整肅的中共，緊急召集了阿嘉仁波切和多名宗教界人士到北京開會，藏區各省委第壹書記也都被點名要求參加，地點是北京的京西賓館。京西賓館隸屬於中國人民解放軍總參謀部，保衛工作歷來拾分嚴密，而這壹次的安保級別更是高的非比尋常。開會前宗，被召集的教界人士們被要求壹對壹的與中國官員談話。
負責對阿嘉仁波切進行談話的是時任中央統戰部副部長的李德珠，他向阿嘉仁波切透露了此次會議的主要內容。首先就是要徹底批判恰扎仁波切，並強烈譴責他背叛了中共政府；其次是要廢除達賴喇嘛認定的轉世靈童；第叁是要壹致同意采用金瓶掣簽。此時的阿嘉仁波切提出了兩個訴求——釋放恰扎仁波切，並讓達賴喇嘛選中的男童與其他男童壹起參加金瓶掣簽。
李德珠回答說：“你提出的兩個問題啊，我可以理解，因為你是從青海來的，你不知道這裡面的內幕。”他接著毫不掩飾的威脅道：“你提出的這兩個問題，是黨的原則問題，這兩個你絕對不能在會上提，如果你再提這兩個問題的話，那你自身的人身安全也會有危險的！”
結束了談話的阿嘉仁波切回到賓館後，又被時任青海省委書記的尹克升找去談話。他拍拍阿嘉仁波切的肩膀問道：“你這次去中央統戰部都說什麼話啦？你有很多的意見嘛，李德珠部長親自給我打電話說要做好你的工作啊！明天開會的時候，你可絕對不能說這些話啊！你可壹定要給我這個面子啊”。阿嘉仁波切看著神情緊張的尹克升，表示會理解尹克升的難處，自己也不會再提起心裡的訴求，不會亂說話了。
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