[达赖] 毛泽东狂言 达赖喇嘛:原来你是毁灭佛法的人
第二部分
中国共产党早在建政之初就清楚知道，在西藏的宗教上层人士在藏人中拥有的巨大威望和影响力。于是为了争取到他们的支持，毛泽东在1954年邀请十九岁的达赖喇嘛和十六岁的班禅喇嘛，赴京出席第一届全国人民代表大会，并分别当选为全国人大常委会副委员长和常委会委员。
虽然那次行程中他们受到了高规格的款待，但是年轻的达赖喇嘛却从毛表面友善的背后，窥见了中共对宗教的真实态度。1955年春，就在离开北京的前一天晚上，毛泽东私下会晤了年轻的达赖喇嘛，并亲口对他说：宗教是一种毒药。惊出一身冷汗的达赖喇嘛在他的回忆录《流亡中的自在》中写道：我觉得满脸火辣辣的，忽然非常害怕，心想：‘啊！原来你是个毁灭佛法的人。’
不出达赖喇嘛的预料，几年后噩梦骤然降临在了西藏这片古老的土地上。1956年，中共开始在藏区推行以民主改革为名的土改合作化人民公社运动。这些给中国人民带来深重灾难的运动也让藏区生灵涂炭。
1958年7月通过的关于改革宗教制度的决议，其中重要内容之一就是要彻底改造宗教人员，瓦解大部分宗教寺院。因为藏传佛教非常严密的组织化系统是中共最不喜欢的。不摧毁以藏传佛教为中心的这种社会组织，它就无法在那个地方立足，就无法控制到基层，所以它必须且一定会这么做。1958年首任中共中央统战部部长李维汉，在一次秘密会议中说：“对于宗教，要看到它是会逐步削弱以至消灭，并且要从各方面加以促进，使它削弱得快一点。”
中共肆虐的魔爪，终于蔓延到了西藏的宗教领域。
1959年达赖喇嘛出走印度后，十世班禅喇嘛就成为了中国政府的重点统战与拉拢对象，毛曾经几度获邀前往北京。然而就当他在北京与中共最高领导人会面之际，中共的轰炸机也正在略过他在西藏的家园。
邓小平、刘少奇、十世班禅、毛泽东、周恩来、陈云、张经武。（图片来源：网络图片）
1956年，中共开始在藏区推行人民公社运动，也让藏区生灵涂炭。（图片来源：网络图片 西藏宗教基金会资讯网）
1961年末至1962年初，十世班禅喇嘛在西藏、青海、四川藏区考察期间被眼前的景象震撼不已。所到之处，满目疮痍、民不聊生、一切已经再也不是曾经的模样。回到日喀则后他奋笔疾书，花了五个月的时间写就一份报告呈交国务院，全文七万多字人称七万言书。这份报告对中共十几年来的治藏政策提出了明确的否定与批评。
毛泽东看后却勃然大怒、大为光火，并在政治局会议上公然宣称这篇文章是一支毒箭，从此开始对十世班禅喇嘛实施了数年的监禁。文革期间，班禅喇嘛又数次被中共揪斗殴打，在铁窗背后，挨过了近十年的黑暗岁月。直到1976年，毛泽东发动的文化大革命结束时，藏区6400多座寺院99.9%被损毁，数十万藏人死于炮火、饥荒及监禁迫害。1977年，十世班禅喇嘛虽然获释，却没能返回西藏自己的寺院，而是被规定必须住在北京。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
中国共产党早在建政之初就清楚知道，在西藏的宗教上层人士在藏人中拥有的巨大威望和影响力。于是为了争取到他们的支持，毛泽东在1954年邀请十九岁的达赖喇嘛和十六岁的班禅喇嘛，赴京出席第一届全国人民代表大会，并分别当选为全国人大常委会副委员长和常委会委员。
虽然那次行程中他们受到了高规格的款待，但是年轻的达赖喇嘛却从毛表面友善的背后，窥见了中共对宗教的真实态度。1955年春，就在离开北京的前一天晚上，毛泽东私下会晤了年轻的达赖喇嘛，并亲口对他说：宗教是一种毒药。惊出一身冷汗的达赖喇嘛在他的回忆录《流亡中的自在》中写道：我觉得满脸火辣辣的，忽然非常害怕，心想：‘啊！原来你是个毁灭佛法的人。’
不出达赖喇嘛的预料，几年后噩梦骤然降临在了西藏这片古老的土地上。1956年，中共开始在藏区推行以民主改革为名的土改合作化人民公社运动。这些给中国人民带来深重灾难的运动也让藏区生灵涂炭。
1958年7月通过的关于改革宗教制度的决议，其中重要内容之一就是要彻底改造宗教人员，瓦解大部分宗教寺院。因为藏传佛教非常严密的组织化系统是中共最不喜欢的。不摧毁以藏传佛教为中心的这种社会组织，它就无法在那个地方立足，就无法控制到基层，所以它必须且一定会这么做。1958年首任中共中央统战部部长李维汉，在一次秘密会议中说：“对于宗教，要看到它是会逐步削弱以至消灭，并且要从各方面加以促进，使它削弱得快一点。”
中共肆虐的魔爪，终于蔓延到了西藏的宗教领域。
1959年达赖喇嘛出走印度后，十世班禅喇嘛就成为了中国政府的重点统战与拉拢对象，毛曾经几度获邀前往北京。然而就当他在北京与中共最高领导人会面之际，中共的轰炸机也正在略过他在西藏的家园。
邓小平、刘少奇、十世班禅、毛泽东、周恩来、陈云、张经武。（图片来源：网络图片）
1956年，中共开始在藏区推行人民公社运动，也让藏区生灵涂炭。（图片来源：网络图片 西藏宗教基金会资讯网）
1961年末至1962年初，十世班禅喇嘛在西藏、青海、四川藏区考察期间被眼前的景象震撼不已。所到之处，满目疮痍、民不聊生、一切已经再也不是曾经的模样。回到日喀则后他奋笔疾书，花了五个月的时间写就一份报告呈交国务院，全文七万多字人称七万言书。这份报告对中共十几年来的治藏政策提出了明确的否定与批评。
毛泽东看后却勃然大怒、大为光火，并在政治局会议上公然宣称这篇文章是一支毒箭，从此开始对十世班禅喇嘛实施了数年的监禁。文革期间，班禅喇嘛又数次被中共揪斗殴打，在铁窗背后，挨过了近十年的黑暗岁月。直到1976年，毛泽东发动的文化大革命结束时，藏区6400多座寺院99.9%被损毁，数十万藏人死于炮火、饥荒及监禁迫害。1977年，十世班禅喇嘛虽然获释，却没能返回西藏自己的寺院，而是被规定必须住在北京。
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