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教科書上的朱元璋不再是"鞋拔子臉" 他到底長啥樣
教科書上的朱元璋不再是"鞋拔子臉" 他到底長啥樣教科書上的朱元璋不再是"鞋拔子臉" 他到底長啥樣
將帝王神話化是建構王朝天命最常用的政治手段。《太平廣記》中“隆准、蜂目、鳥喙、豺聲”的秦始皇相貌就是此類。天命是王朝合法性的根本依據，帝王有異相，便有異能，有異能則是帝王的使命隱喻。
朱元璋的異相不只是與秦始皇有相似的豬龍臉，他的壹些畫像上還有“拾贰黑子”，這壹點讓人聯想到劉邦，兩人都是布衣天子。《史記·高祖本紀》中對漢高祖劉邦相貌的經典記載是，“隆准而龍顏，美須髯，左股有柒拾贰黑子”。
澎湃新聞記者查閱資料後發現，台北故宮博物院藏有多幅明太祖半身像，有正形像，也有異形像，其中今年5月曾在“穿越看洪武”特展中展出明太祖像為老年時的畫像，為紫禁城南薰殿舊藏《明代帝後半身像》冊中的第壹開，為正形像。
台北故宮博物院“穿越看洪武”中展出明太祖老年時的畫像，為紫禁城南薰殿舊藏《明代帝後半身像》冊中的第壹開
而該博物院收藏的明太祖像異像中，多為隆鼻如蒜，尖嘴，即所謂的“伍岳朝天”、“豬龍形”；臉上更是布滿斑斑黑點，亦即象征貴兆的“柒拾贰煞（痣）”般的奇相。
台北故宮博物院藏明太祖半身像 佚名 明代
明代人張翰在《松窗夢語》中記載，當他任職南司空時，曾在武英殿親眼瞻仰過太祖、成祖的御像。他看到“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類。”由此可見，當時公開懸掛於廟堂或宮殿中展示的太祖像，大多是參照朱元璋真容精心描繪的寫實性肖像，與民間廣為流傳的“異相”有著天壤之別。
台北故宮博物院藏的明太祖像（局部）佚名 明代
當時為何會出現這麼多“異相”畫像呢？根據王耀庭、曾佳等學者的研究，此類“豬龍形”肖像的繪制，是受到了相術書籍的影響，以符合“天命所歸”之說，進而為其開創王朝提供依據的壹種手段。這類特殊的“異相”畫像，僅短暫出現於歷史的某壹特定時期，之後便銷聲匿跡了，可謂是藝術史上壹個極為罕見的現象。
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朱元璋的異相不只是與秦始皇有相似的豬龍臉，他的壹些畫像上還有“拾贰黑子”，這壹點讓人聯想到劉邦，兩人都是布衣天子。《史記·高祖本紀》中對漢高祖劉邦相貌的經典記載是，“隆准而龍顏，美須髯，左股有柒拾贰黑子”。
澎湃新聞記者查閱資料後發現，台北故宮博物院藏有多幅明太祖半身像，有正形像，也有異形像，其中今年5月曾在“穿越看洪武”特展中展出明太祖像為老年時的畫像，為紫禁城南薰殿舊藏《明代帝後半身像》冊中的第壹開，為正形像。
台北故宮博物院“穿越看洪武”中展出明太祖老年時的畫像，為紫禁城南薰殿舊藏《明代帝後半身像》冊中的第壹開
而該博物院收藏的明太祖像異像中，多為隆鼻如蒜，尖嘴，即所謂的“伍岳朝天”、“豬龍形”；臉上更是布滿斑斑黑點，亦即象征貴兆的“柒拾贰煞（痣）”般的奇相。
台北故宮博物院藏明太祖半身像 佚名 明代
明代人張翰在《松窗夢語》中記載，當他任職南司空時，曾在武英殿親眼瞻仰過太祖、成祖的御像。他看到“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類。”由此可見，當時公開懸掛於廟堂或宮殿中展示的太祖像，大多是參照朱元璋真容精心描繪的寫實性肖像，與民間廣為流傳的“異相”有著天壤之別。
台北故宮博物院藏的明太祖像（局部）佚名 明代
當時為何會出現這麼多“異相”畫像呢？根據王耀庭、曾佳等學者的研究，此類“豬龍形”肖像的繪制，是受到了相術書籍的影響，以符合“天命所歸”之說，進而為其開創王朝提供依據的壹種手段。這類特殊的“異相”畫像，僅短暫出現於歷史的某壹特定時期，之後便銷聲匿跡了，可謂是藝術史上壹個極為罕見的現象。
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