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起底日本右翼如何向小學生灌輸軍國主義
起底日本右翼如何向小學生灌輸軍國主義起底日本右翼如何向小學生灌輸軍國主義
對此，日本教育學會譴責政府有關《教育敕語》“教導子女孝順父母，有益於夫妻關系，是現代通行的普遍價值觀”的說法，批評其本質是“讓民眾為天皇和國家獻身，不是什麼道德觀”。日本《琉球新報》發表社評稱，《教育敕語》與昭和時期軍國主義教育密不可分，是錯誤道路時期的“負面遺產”，與日本現行憲法的基本原則完全不相容。
值得注意的是，2012年9月初，時任自民黨眾議院議員的高市早苗在個人網站上就國家教育問題發表文章，回憶稱在自己小時候父母就反復教導自己《教育敕語》，她宣稱其內容是“在現代依然應當尊重的正確價值觀”。
“那些極端民族主義政客總是找各種理由想把《教育敕語》重新引入學校教育。”今年11月底，明治大學文學部副教授內藤朝雄在其社交平台發文表示，在反對引入《教育敕語》的人看來，該文件中的內容會導致軍國主義觀點。
“破壞戰後和平努力”
近日的兒童版《防衛白皮書》事件令人如此不安，還有壹個重要原因，是它與日本右翼戰後反復試圖通過幹涉教育系統塑造民眾錯誤歷史認知的脈絡聯系在壹起。日本近現代史學者石田隆至認為，日本政府通過出版分發兒童版《防衛白皮書》壹類的做法淡化歷史背景，是破壞戰後和平努力的行為。
20多年前，壹位日本阿姨曾鄭重真誠地為贰戰中中國人民遭受的傷害對《環球時報》駐日本特約記者道歉。她作為自幼親身經歷過戰爭的日本人，對戰爭的記憶不是抽象的“安全保障”概念，而是具體的恐懼、饑餓與失去；她對中國的情感也不是出於政治宣傳，而是基於親身經驗和反省。
隨著戰爭親歷者逐漸老去或離世，關於戰爭歷史的教育越發重要。可日本右翼勢力卻把戰爭偏狹地定義為“威懾力”，把軍備擴張描述為“必要准備”，在未引導年輕壹代真正理解戰爭歷史的情況下，便灌輸“需要更多武器”的結論。這種割裂歷史真相的教育方式，無疑加劇了日本社會的集體記憶斷層。相關專家認為，如果缺乏歷史知識的日本年輕壹代接受了“敵國敘事”和軍備擴張合理化主張，日本社會走向可能再次失控。因此，圍繞兒童版《防衛白皮書》的爭議絕不僅僅關乎壹本小冊子，更關乎日本社會要把怎樣的歷史記憶與和平觀念傳遞給下壹代的重要問題。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
值得注意的是，2012年9月初，時任自民黨眾議院議員的高市早苗在個人網站上就國家教育問題發表文章，回憶稱在自己小時候父母就反復教導自己《教育敕語》，她宣稱其內容是“在現代依然應當尊重的正確價值觀”。
“那些極端民族主義政客總是找各種理由想把《教育敕語》重新引入學校教育。”今年11月底，明治大學文學部副教授內藤朝雄在其社交平台發文表示，在反對引入《教育敕語》的人看來，該文件中的內容會導致軍國主義觀點。
“破壞戰後和平努力”
近日的兒童版《防衛白皮書》事件令人如此不安，還有壹個重要原因，是它與日本右翼戰後反復試圖通過幹涉教育系統塑造民眾錯誤歷史認知的脈絡聯系在壹起。日本近現代史學者石田隆至認為，日本政府通過出版分發兒童版《防衛白皮書》壹類的做法淡化歷史背景，是破壞戰後和平努力的行為。
20多年前，壹位日本阿姨曾鄭重真誠地為贰戰中中國人民遭受的傷害對《環球時報》駐日本特約記者道歉。她作為自幼親身經歷過戰爭的日本人，對戰爭的記憶不是抽象的“安全保障”概念，而是具體的恐懼、饑餓與失去；她對中國的情感也不是出於政治宣傳，而是基於親身經驗和反省。
隨著戰爭親歷者逐漸老去或離世，關於戰爭歷史的教育越發重要。可日本右翼勢力卻把戰爭偏狹地定義為“威懾力”，把軍備擴張描述為“必要准備”，在未引導年輕壹代真正理解戰爭歷史的情況下，便灌輸“需要更多武器”的結論。這種割裂歷史真相的教育方式，無疑加劇了日本社會的集體記憶斷層。相關專家認為，如果缺乏歷史知識的日本年輕壹代接受了“敵國敘事”和軍備擴張合理化主張，日本社會走向可能再次失控。因此，圍繞兒童版《防衛白皮書》的爭議絕不僅僅關乎壹本小冊子，更關乎日本社會要把怎樣的歷史記憶與和平觀念傳遞給下壹代的重要問題。
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