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官民同樂,列舉我們對日本女首相的網絡性騷擾
官民同樂,列舉我們對日本女首相的網絡性騷擾官民同樂,列舉我們對日本女首相的網絡性騷擾
它們的任務，是將塔尖下達的判決，包裝成更具可看性、更易於傳播的新聞故事。它們擁有更精良的制作，更懂得如何調動觀眾的情緒。
紅星新聞用悲情慢鏡頭渲染遲到的悲劇感；潮新聞用專業女主播的形式，增加攻擊的權威性；直新聞則通過引用台灣專家的手法，為侮辱性標簽提供合法性外衣。
它們是連接官方意志與民間情緒的變速齒輪。
金字塔的塔基，是各類自媒體。
以“狐說”、“史話風雲”、“直男財經”、“壹楠財經”為代表，它們是這場輿論戰的前線斥候和語言實驗室。它們不受傳統媒體的束縛，最大膽、最出格，負責生產和測試最具攻擊性的侮辱性標簽。
“狐說”貢獻了菊花的想象，“史話風雲”貢獻了眼神拉絲的描述，“直男財經”則開創性地引入了雌競的理論框架。
這些在塔基被證明具有強大傳播效力的黑話，會迅速被塔身乃至塔尖的媒體所觀察、篩選和吸納，最終完成壹次從民間到官方的合法化逆襲。
這叁層結構緊密配合，形成了壹個完美的、自我循環的回音室。塔尖定調，塔身放大，塔基創新。
每壹個身處其中的行動者，都精准地扮演著自己的角色。
8
在這台機器的運作中，壹個貫穿始終的核心技巧是信源洗白（Source Laundering）。幾乎所有的攻擊性視頻，都極力避免以第壹人稱直接進行辱罵，而是巧妙地將攻擊性言論的來源，轉嫁給壹個看似客觀中立的第叁方。
最常見的手法，是引用匿名的：
日本網友。
在潮新聞、中國新聞網、新華社等權威媒體的視頻中，日本網友群嘲幾乎成了標准配置。這種手法旨在制造壹種連日本人都看不下去了的假象，仿佛視頻的制作者只是壹個公正的國際輿情搬運工。
至於這些日本網友是誰，樣本量多大，觀點是否具有代表性，則完全無人關心。
更高級的手法，是引用：
台灣專家。
“直新聞”對唐湘龍言論的引用，是這壹手法的經典案例。它成功地將“媽媽桑”這壹極度本土化、充滿歧視色彩的標簽，偽裝成來自海峽對岸的專業銳評。
這種隔岸借炮的策略，既能達到攻擊目的，又可以完美地規避直接進行人身攻擊的責任。
更具迷惑性的，是官方媒體的：
內部互引。
新華社旗下的《新華每日電訊》，在其視頻中明確標注信息來源是同屬新華社的《參考消息》。《環球時報》旗下的環球網，則直接將自家評論員“北平鋒”的文章標題做成視頻進行傳播。
這構成了壹個完美的、權威性的自我循環論證：
我用我的左手，來證明我的右手說的是對的。
這種種信源洗白的藝術，其最終目的只有壹個：
將壹場精心策劃的主觀攻擊，偽裝成壹出現實世界的客觀反映。
9
當對高市早苗的個體攻擊達到極致後，這場輿論戰並未就此停止，而是開始了壹場更為宏大的敘事升級。
其目標，是將其個人的不堪，與整個日本的國家命運和歷史罪責進行綁定，從而完成壹場從人格謀殺到歷史審判的終極跳躍。
“壹楠財經”發布的長篇人物小傳，是這壹階段的代表作。
它將高市早苗的癲狂，歸因於她童年所受的軍國主義教育和在壹個重男輕女家庭中形成的叛逆性格。她後來在政壇的所有選擇，則被輕飄飄地概括為壹句：
打不過就加入。
這句充滿犬儒主義的嘲諷，將壹個女性在父權體系下的復雜生存策略，徹底簡化為壹種機會主義的投降。通過這種原生家庭決定論和歷史決定論的敘事，高市早苗不再是壹個獨立的政治個體，而成了壹個被歷史和童年所詛咒的、命中注定要走向極端的悲劇人物。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
紅星新聞用悲情慢鏡頭渲染遲到的悲劇感；潮新聞用專業女主播的形式，增加攻擊的權威性；直新聞則通過引用台灣專家的手法，為侮辱性標簽提供合法性外衣。
它們是連接官方意志與民間情緒的變速齒輪。
金字塔的塔基，是各類自媒體。
以“狐說”、“史話風雲”、“直男財經”、“壹楠財經”為代表，它們是這場輿論戰的前線斥候和語言實驗室。它們不受傳統媒體的束縛，最大膽、最出格，負責生產和測試最具攻擊性的侮辱性標簽。
“狐說”貢獻了菊花的想象，“史話風雲”貢獻了眼神拉絲的描述，“直男財經”則開創性地引入了雌競的理論框架。
這些在塔基被證明具有強大傳播效力的黑話，會迅速被塔身乃至塔尖的媒體所觀察、篩選和吸納，最終完成壹次從民間到官方的合法化逆襲。
這叁層結構緊密配合，形成了壹個完美的、自我循環的回音室。塔尖定調，塔身放大，塔基創新。
每壹個身處其中的行動者，都精准地扮演著自己的角色。
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在這台機器的運作中，壹個貫穿始終的核心技巧是信源洗白（Source Laundering）。幾乎所有的攻擊性視頻，都極力避免以第壹人稱直接進行辱罵，而是巧妙地將攻擊性言論的來源，轉嫁給壹個看似客觀中立的第叁方。
最常見的手法，是引用匿名的：
日本網友。
在潮新聞、中國新聞網、新華社等權威媒體的視頻中，日本網友群嘲幾乎成了標准配置。這種手法旨在制造壹種連日本人都看不下去了的假象，仿佛視頻的制作者只是壹個公正的國際輿情搬運工。
至於這些日本網友是誰，樣本量多大，觀點是否具有代表性，則完全無人關心。
更高級的手法，是引用：
台灣專家。
“直新聞”對唐湘龍言論的引用，是這壹手法的經典案例。它成功地將“媽媽桑”這壹極度本土化、充滿歧視色彩的標簽，偽裝成來自海峽對岸的專業銳評。
這種隔岸借炮的策略，既能達到攻擊目的，又可以完美地規避直接進行人身攻擊的責任。
更具迷惑性的，是官方媒體的：
內部互引。
新華社旗下的《新華每日電訊》，在其視頻中明確標注信息來源是同屬新華社的《參考消息》。《環球時報》旗下的環球網，則直接將自家評論員“北平鋒”的文章標題做成視頻進行傳播。
這構成了壹個完美的、權威性的自我循環論證：
我用我的左手，來證明我的右手說的是對的。
這種種信源洗白的藝術，其最終目的只有壹個：
將壹場精心策劃的主觀攻擊，偽裝成壹出現實世界的客觀反映。
9
當對高市早苗的個體攻擊達到極致後，這場輿論戰並未就此停止，而是開始了壹場更為宏大的敘事升級。
其目標，是將其個人的不堪，與整個日本的國家命運和歷史罪責進行綁定，從而完成壹場從人格謀殺到歷史審判的終極跳躍。
“壹楠財經”發布的長篇人物小傳，是這壹階段的代表作。
它將高市早苗的癲狂，歸因於她童年所受的軍國主義教育和在壹個重男輕女家庭中形成的叛逆性格。她後來在政壇的所有選擇，則被輕飄飄地概括為壹句：
打不過就加入。
這句充滿犬儒主義的嘲諷，將壹個女性在父權體系下的復雜生存策略，徹底簡化為壹種機會主義的投降。通過這種原生家庭決定論和歷史決定論的敘事，高市早苗不再是壹個獨立的政治個體，而成了壹個被歷史和童年所詛咒的、命中注定要走向極端的悲劇人物。
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