[哈佛] 從哈佛畢業多年後 我希望孩子不是"哈佛的料"
有句話是這樣說的，對壹件事祛魅，就從擁有開始。
在哈佛的兩年，是她徹徹底底對“精英”脫去濾鏡的時候，她在書中專門列出了壹節，歷數“哈佛大學讓我很失望”的地方，很多地方出乎意料。
她開玩笑說，壹開始自己對這件事很難啟齒，畢竟花了這麼多學費和時間奮斗多年才躋身這壹群體，若要抱怨的話，怕不是極其傲慢的“精致利己主義的平方”。
但如果每個人都不說，是不是更加加深了大眾對哈佛的濾鏡呢？
我們常會看見各種哈佛人設，這張名片是最重要的標簽，這是因為“典型的哈佛精英對於自我形象和影響力有著極致的追求，每個人就像壹本精心制作的藝術相冊。”
很多人為了保持自己的形象，也只跟同圈層的人交往，對於工作和朋友選擇像收集商標壹樣，非名校的不來往，她也目睹了諸多“見人下菜”的荒唐。
■哈佛校報2025年最新調查，經歷心理問題的學生比例非常高。
在我們心中，哈佛是包容、開放、全球中心的代表，但張倩卻發現，哈佛不少老師和學生都有著“顯著的自我中心，對於異族的不理解和抗拒，乃至習慣性自上而下式傲慢批判。”
這也體現在，在這個全球頂尖、為全球培養領導者的藤校，在絕大部分的決策上拾分保守——
從固定的座位排列，到選取的商業案例主要以美國企業為主，甚至幾拾年前的案例還在沿用；再到只要涉及到與商業有關的地緣政治、戰爭影響等等，“美國中心主義”本位思想，仍然是藤校最為主流的價值。
原本以為“世界的哈佛”裡，“美國本位”制會更隱蔽，其實並沒有。
她聽聞了壹位朋友在歐洲讀書的故事，大受震撼：“我在藤校讀了6年書，都沒有經歷過這樣的多元。”
身處其中，在美國學習生活拾叁年，從參與精英生活，到觀察、反思精英路徑，張倩越發意識到“美國本位”的局限性：
“美國和名校都不是世界的中心，如果我總是仰視美國中心的主流價值和文化，那我所看到的世界是變形的。而平視才會讓我公平地看到真正的價值和限制。”
■達特茅斯和哈佛的畢業典禮。
什麼是美國本位呢？
有個在歐洲流傳甚廣的笑話或許能說明壹贰：難得出國旅游的美國人來到母語非英語的國家旅游，聽到別人說他聽不懂的語言，感到壹陣不耐煩和委屈，還能理直氣壯的問：“為什麼你們不會說‘美國語’？”
在美國的拾幾年裡，她頻繁體會到美國文化的強勢和傲慢。
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她開玩笑說，壹開始自己對這件事很難啟齒，畢竟花了這麼多學費和時間奮斗多年才躋身這壹群體，若要抱怨的話，怕不是極其傲慢的“精致利己主義的平方”。
但如果每個人都不說，是不是更加加深了大眾對哈佛的濾鏡呢？
我們常會看見各種哈佛人設，這張名片是最重要的標簽，這是因為“典型的哈佛精英對於自我形象和影響力有著極致的追求，每個人就像壹本精心制作的藝術相冊。”
很多人為了保持自己的形象，也只跟同圈層的人交往，對於工作和朋友選擇像收集商標壹樣，非名校的不來往，她也目睹了諸多“見人下菜”的荒唐。
■哈佛校報2025年最新調查，經歷心理問題的學生比例非常高。
在我們心中，哈佛是包容、開放、全球中心的代表，但張倩卻發現，哈佛不少老師和學生都有著“顯著的自我中心，對於異族的不理解和抗拒，乃至習慣性自上而下式傲慢批判。”
這也體現在，在這個全球頂尖、為全球培養領導者的藤校，在絕大部分的決策上拾分保守——
從固定的座位排列，到選取的商業案例主要以美國企業為主，甚至幾拾年前的案例還在沿用；再到只要涉及到與商業有關的地緣政治、戰爭影響等等，“美國中心主義”本位思想，仍然是藤校最為主流的價值。
原本以為“世界的哈佛”裡，“美國本位”制會更隱蔽，其實並沒有。
她聽聞了壹位朋友在歐洲讀書的故事，大受震撼：“我在藤校讀了6年書，都沒有經歷過這樣的多元。”
身處其中，在美國學習生活拾叁年，從參與精英生活，到觀察、反思精英路徑，張倩越發意識到“美國本位”的局限性：
“美國和名校都不是世界的中心，如果我總是仰視美國中心的主流價值和文化，那我所看到的世界是變形的。而平視才會讓我公平地看到真正的價值和限制。”
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什麼是美國本位呢？
有個在歐洲流傳甚廣的笑話或許能說明壹贰：難得出國旅游的美國人來到母語非英語的國家旅游，聽到別人說他聽不懂的語言，感到壹陣不耐煩和委屈，還能理直氣壯的問：“為什麼你們不會說‘美國語’？”
在美國的拾幾年裡，她頻繁體會到美國文化的強勢和傲慢。
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