[蒋介石] 70岁的蒋介石为了什么废寝忘食伏案疾书?
蒋介石在后来所著的《苏俄在中国》一书中第二章第一节“中俄和平共存的第一个时期（民国十三年至十六年）”表述：“中国共产党不是中国的产物，乃是苏俄共产帝国的螟蛉。苏俄的共产主义不适于人类的生存，更不适于中国的气候，所以他发育的初期，必须寄生于中国国民党内，施展其渗透、分化、颠覆的阴谋，透过本党的机关来组织其工农群众，并假借本党的名义来隐蔽其阶级斗争，而其目的是在中国国民革命的独立战争过程中，建立其苏维埃傀儡政权，制造其在亚洲第一个典型的附庸国。”
维基百科记录，《苏俄在中国》初稿仅4万字，由陶希圣执笔。后经蒋介石不断地增补、修改至20多万字，分为“中俄和平共存的开始与发展及其结果”、“反共斗争成败得失的检讨”、“俄共‘和平共存’的第一目标及其最后的构想”，以及“俄共在中国三十年来所使用的各种政治斗争的战术，及其运用辩证法的方式之综合研究”等四部分。1956年12月25日在台湾出版。
据当年蒋介石的秘书楚崧秋回忆称，民国44年（1955年）秋冬间，陶希圣先依循先生（蒋介石）意思手撰大纲送核，于民国45年（1956年）春完成“和平共存”初稿呈阅，不过四万字左右。蒋介石公看后，大致认为不错，因此下定决心要充实成书。
蒋介石起意撰写《苏俄在中国》出自于这样的历史背景：当时《中美协防条约》已签订，台湾的现实环境大体上已较为安定，但是台澎，尤其是金马的地位并未完全确立，而苏俄提出“和平共存”的口号，赫鲁晓夫向自由世界炫耀他所控制的广大空间和多数人口的力量，并且夸大其和平攻势与中立战术的效力。苏俄的这一策略，在当时引起了美国、日本、印尼等国家的观望，认为东西双方的紧张情势已逐渐减缓。而中共在此时一方面加强解放台湾的宣传，一方面也未放弃走向国际外交的努力，此一情势，使蒋介石担忧西方民主国家受苏俄“和平共存”口号的蛊惑，也害怕美国牺牲台湾，重蹈民国36年、37年的覆辙。
“共匪策略以和平共存口号，缓和亚洲非共与反共各国，而且引诱美国直接谈判，先以专力消灭台湾，然后再图其他之方针，即使越南弱点亦将放弃，而以集中目标于台湾一点，企图解除其致命之威胁矣。”因此，蒋介石希望将其与苏俄和中共长期接触、交涉、谈判、斗争的经验，与世界分享，尤其是希望借此唤醒他心目中的世界领导国家──美国，乃有撰述“对共‘和平共存’宣传内容之经验谈”的计划。
蒋介石在全书以逾半的篇幅，剖析国共两党自1924年至1946年20余年间，在所谓“和平共存”的口号下，中共则一贯地以武力夺取政权。外表上，中共对国内以为穷人打拚，争取民众，对国际则伪装为“农村改革者”博取同情。楚崧秋说，蒋介石先生以极其痛苦的心情，作了坦诚的自省与分析，同时也向举世做切身的倾诉和呼吁。蒋介石公在书中殷切奉劝享有自由的国家，诚心接受他所提警告，就是“任何同意和共党从事商谈的政治家与国家，实无异为其本身自由自掘坟墓”；“而拖延不决的谈判乃是共党的一种作战方法。”
楚崧秋表示，俄共已于1991年全盘解体，印证了蒋介石公所作共产主义最后必然崩溃的预言。此外，研究中国现代史、外交史、口述文学的台湾文化大学史学研究所教授陈立文，通过大量研究蒋介石日记和其秘书楚崧秋的口述内容，撰文更正了以往认为蒋介石的文字完全出自他人之手的错误观念。他认为，蒋介石不仅仅是一个军事家、政治家，也可以算是一个文人。楚崧秋说：“有一种稿子，从开始到最后完稿都是他自己写，那就是基督耶稣圣诞复活节的证道词，在我四年任期中，我的记忆中有三次都是他自己一笔一笔写出来的，写了以后他再自己改，然后要我们帮他誊正一下，再送给他。”楚崧秋表示：“蒋介石公曾以一年半的时间完成此书，他所花的精力和时间，几乎到了废寝忘食的地步。一篇原约五六万的文章，经过蒋介石不断地增补、修改，到定稿出书，竟成为多达24万字的巨著，一字一句，无不是蒋介石公心血的结晶。”
楚崧秋记得很清楚，当年9月，他们向例尚住阳明山上，有一个星期天，不分上下午，他曾因被召查证资料，上下山达四次之多，前谓蒋介石公为此废寝忘食，良非虚语。
从1956年的8月到12月，蒋介石前后五次重修《苏俄在中国》，同时开始由蒋介石夫人主持英文翻译工作，蒋介石自称这段时间是他“自我用脑最烈”。楚崧秋曾提到：“改《苏俄在中国》的稿，因为十行纸空的地方太少，他（蒋介石）改得没有地方可以改，……那次他改稿，实在改到无从再改了，勾来勾去的，结果他就要我到他书房，正好黄少谷先生提供的意见，是十行纸中间，每写一行空一行，他说：‘你们怎么不学学黄少谷先生？’”
在《苏俄在中国》全书的撰写、修改、增补、翻译，一直到出版，蒋介石所费的心力愈多，投入的就愈来愈深，从几件小事上，可以看出蒋介石在这中间的心路历程——这段修书的过程对蒋介石的身体状况影响似乎相当大，1956年6月间，正是他开始投入修改的时期，蒋介石曾因为用力太勤，用脑过度，乃至晕倒，在他的日记中对这段经过有非常详细的记载。蒋介石夫人为此极为担心，总是说：“哒（Darling简称，两人数十年的昵称），你不能这样不离开书桌呀！”在这两三次经历之后，蒋介石会特别注意不要工作太久，有时出去车游、散步，有时早课时提醒自己做运动，不要一直用脑用眼，这也算是一段小插曲。
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维基百科记录，《苏俄在中国》初稿仅4万字，由陶希圣执笔。后经蒋介石不断地增补、修改至20多万字，分为“中俄和平共存的开始与发展及其结果”、“反共斗争成败得失的检讨”、“俄共‘和平共存’的第一目标及其最后的构想”，以及“俄共在中国三十年来所使用的各种政治斗争的战术，及其运用辩证法的方式之综合研究”等四部分。1956年12月25日在台湾出版。
据当年蒋介石的秘书楚崧秋回忆称，民国44年（1955年）秋冬间，陶希圣先依循先生（蒋介石）意思手撰大纲送核，于民国45年（1956年）春完成“和平共存”初稿呈阅，不过四万字左右。蒋介石公看后，大致认为不错，因此下定决心要充实成书。
蒋介石起意撰写《苏俄在中国》出自于这样的历史背景：当时《中美协防条约》已签订，台湾的现实环境大体上已较为安定，但是台澎，尤其是金马的地位并未完全确立，而苏俄提出“和平共存”的口号，赫鲁晓夫向自由世界炫耀他所控制的广大空间和多数人口的力量，并且夸大其和平攻势与中立战术的效力。苏俄的这一策略，在当时引起了美国、日本、印尼等国家的观望，认为东西双方的紧张情势已逐渐减缓。而中共在此时一方面加强解放台湾的宣传，一方面也未放弃走向国际外交的努力，此一情势，使蒋介石担忧西方民主国家受苏俄“和平共存”口号的蛊惑，也害怕美国牺牲台湾，重蹈民国36年、37年的覆辙。
“共匪策略以和平共存口号，缓和亚洲非共与反共各国，而且引诱美国直接谈判，先以专力消灭台湾，然后再图其他之方针，即使越南弱点亦将放弃，而以集中目标于台湾一点，企图解除其致命之威胁矣。”因此，蒋介石希望将其与苏俄和中共长期接触、交涉、谈判、斗争的经验，与世界分享，尤其是希望借此唤醒他心目中的世界领导国家──美国，乃有撰述“对共‘和平共存’宣传内容之经验谈”的计划。
蒋介石在全书以逾半的篇幅，剖析国共两党自1924年至1946年20余年间，在所谓“和平共存”的口号下，中共则一贯地以武力夺取政权。外表上，中共对国内以为穷人打拚，争取民众，对国际则伪装为“农村改革者”博取同情。楚崧秋说，蒋介石先生以极其痛苦的心情，作了坦诚的自省与分析，同时也向举世做切身的倾诉和呼吁。蒋介石公在书中殷切奉劝享有自由的国家，诚心接受他所提警告，就是“任何同意和共党从事商谈的政治家与国家，实无异为其本身自由自掘坟墓”；“而拖延不决的谈判乃是共党的一种作战方法。”
楚崧秋表示，俄共已于1991年全盘解体，印证了蒋介石公所作共产主义最后必然崩溃的预言。此外，研究中国现代史、外交史、口述文学的台湾文化大学史学研究所教授陈立文，通过大量研究蒋介石日记和其秘书楚崧秋的口述内容，撰文更正了以往认为蒋介石的文字完全出自他人之手的错误观念。他认为，蒋介石不仅仅是一个军事家、政治家，也可以算是一个文人。楚崧秋说：“有一种稿子，从开始到最后完稿都是他自己写，那就是基督耶稣圣诞复活节的证道词，在我四年任期中，我的记忆中有三次都是他自己一笔一笔写出来的，写了以后他再自己改，然后要我们帮他誊正一下，再送给他。”楚崧秋表示：“蒋介石公曾以一年半的时间完成此书，他所花的精力和时间，几乎到了废寝忘食的地步。一篇原约五六万的文章，经过蒋介石不断地增补、修改，到定稿出书，竟成为多达24万字的巨著，一字一句，无不是蒋介石公心血的结晶。”
楚崧秋记得很清楚，当年9月，他们向例尚住阳明山上，有一个星期天，不分上下午，他曾因被召查证资料，上下山达四次之多，前谓蒋介石公为此废寝忘食，良非虚语。
从1956年的8月到12月，蒋介石前后五次重修《苏俄在中国》，同时开始由蒋介石夫人主持英文翻译工作，蒋介石自称这段时间是他“自我用脑最烈”。楚崧秋曾提到：“改《苏俄在中国》的稿，因为十行纸空的地方太少，他（蒋介石）改得没有地方可以改，……那次他改稿，实在改到无从再改了，勾来勾去的，结果他就要我到他书房，正好黄少谷先生提供的意见，是十行纸中间，每写一行空一行，他说：‘你们怎么不学学黄少谷先生？’”
在《苏俄在中国》全书的撰写、修改、增补、翻译，一直到出版，蒋介石所费的心力愈多，投入的就愈来愈深，从几件小事上，可以看出蒋介石在这中间的心路历程——这段修书的过程对蒋介石的身体状况影响似乎相当大，1956年6月间，正是他开始投入修改的时期，蒋介石曾因为用力太勤，用脑过度，乃至晕倒，在他的日记中对这段经过有非常详细的记载。蒋介石夫人为此极为担心，总是说：“哒（Darling简称，两人数十年的昵称），你不能这样不离开书桌呀！”在这两三次经历之后，蒋介石会特别注意不要工作太久，有时出去车游、散步，有时早课时提醒自己做运动，不要一直用脑用眼，这也算是一段小插曲。
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