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一个"诈捐调查",急得MAGA们脖子又红了
一个"诈捐调查",急得MAGA们脖子又红了一个"诈捐调查",急得MAGA们脖子又红了
其次，就在物价继续缓慢上涨的同时，特朗普本届政府一系列“治大国如颠大勺”的操作，极大激化了美国的阶级矛盾。这其中，长达43天的政府关门，对传统的感恩-圣诞消费季简直是一记绝杀：
由于美国人普遍杠杆消费、“手停口停”，远超预期时间的停薪上班，导致联邦公务员和军官家庭的资金链大量断裂。在笔者还有余力考虑感恩节要不要买一件稍微贵点的衣物、笔者国内学医的闺蜜还在为PubMed宕机（该系统由美国联邦政府资助）抓耳挠腮的时候，这些传统美国中产的家庭里有相当部分（多是女方不工作、全职家庭主妇的），几乎结结实实地来了一场生存危机。
而更糟糕的是，面向美国4000万底层穷人（设计初衷就是吊着他们一口命不饿死）的SNAP（食品券），在这一个多月期间（实际上还延续到政府开门后一段时间）同样断供。
举个麦当劳的例子：笔者来到美国时间虽不长，却已在麦当劳实打实地应要求给至少十个人买了早、晚饭，为此花了折合大概一千块钱人民币(专题)。这些站在快餐店门口求一顿饭的人中有符合“懒人刻板印象”的流浪汉，但并不全是；笔者甚至遇到过衣衫整洁、头发很好地梳过，看起来只是刚从隔壁写字楼里下班的前台女生，而这样的姑娘竟然遇见了不重样的两个！
一般来说，一个社会科技教育发展到一定程度、经济社会走向繁荣后，会自然出现“世俗化”，越发达的国家宗教的权力和影响力越淡出。同属基督教文明，当代西欧的世俗化程度高于波兰、匈牙利和亚美尼亚等；同属马克思列宁主义指导下的国家无神论社会，中国的世俗化程度高于越南、老挝和古巴（后三个都被迫允许各自的主要宗教信徒入党）。
然而，美国是这一规律的最大反例，宗教和教会的生态位，是信仰无神论或“敬鬼神而远之”的中国人看美国政治时最容易被过度忽略的因素。这种忽略必然会引入观测误差，对所观测的美国社会具体区域不同，其引入的误差水平也不同。
对目前当权的MAGA及其基本盘而言，这种误差会大到你认为无利可图、害人害己、完全不合逻辑的事情，他可能认为在扞卫上帝的底线，结果他的行为与你对他行为的预判南辕北辙。福音派MAGA底层人口对内塔尼亚胡莫名其妙的力挺是近年最典型的例子：总不至于认为AIPAC花钱收买了每个红脖子破产农民吧！
作为世界上宗教氛围最强烈的发达国家，美国的社会福利和劳动保障体系又极其简陋。当生活走向无解、债务压垮了希望，信用卡里的额度刷不到下一顿的鱼和饼的时候，头脑灵活的年轻人会去GoFundMe上写小作文，而虔信老一辈“美国生活方式”的典型美国人，就只能乞灵于《利未记》描述中上帝规定的“朱比利”——“禧年”：毕竟这是在他们的世界观里，唯一一种能无痛给他们免除债务、让他们因大豆滞销破产被万斯公司没收的土地合理归回自己名下的机制了。
红脖子和MAGA的悖论，从新教教会的腐化开始
“妮卡莉的社会实验”从11月中旬开始火爆之后，在美国，大体是几家欢乐几家愁。
在直播中“表现”较好的清真寺、黑人教堂和佛教协会“各取所需”，特别是前者，被美国历届基督教政府长期打压的穆斯林纷纷跳出来，扬眉吐气刷了一大波存在感；民主党获得了大量攻击南方红脖子社区劣根性的新证据；解放神学、社会主义者和无神论者，也都获得了新武器：
传统宗教保守WASP并非“全军覆没”，肯塔基那位新教教会中唯一表现良好的老神父约翰逊·邓巴就获得了巨额捐款，还被各路地方媒体树成了新的“美国核心价值观”典型（如前所述，美国主流媒体未聚焦报道此事）。但总的来说，以圣经地带白人和归化润人为主的整个“笃信新教人口”，包括“新教七姐妹”（路德宗、循道宗、浸礼会、基督会、圣公会、联合教、长老教，统称“主流新教”）中的极端分子、福音派（基要主义神学的“温和妥协版”，不同程度否认自然科学原理只承认其工程应用价值）、基要派（完全否认基于现代科学的世界观），被扔在了深秋的寒风中独自凌乱。
欧洲宗教改革之初，各种新教教会敢于打破罗马天主教等级森严的官僚系统，一个关键倚仗就在于新约圣经中那些破除了原犹太教（旧约）中“掌约柜的人都是注定的天赋特权上等人”心态的原始文本。类似近古以来中国知识分子“作事奸邪尽汝烧香无益”的鬼神观，《马太福音》引入了“‘在教挂籍’和‘皈依认同’都不能保证死后特权”的价值理念：
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，并非都能进天国……当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
这条新闻还没有人评论喔，等着您的高见呢
由于美国人普遍杠杆消费、“手停口停”，远超预期时间的停薪上班，导致联邦公务员和军官家庭的资金链大量断裂。在笔者还有余力考虑感恩节要不要买一件稍微贵点的衣物、笔者国内学医的闺蜜还在为PubMed宕机（该系统由美国联邦政府资助）抓耳挠腮的时候，这些传统美国中产的家庭里有相当部分（多是女方不工作、全职家庭主妇的），几乎结结实实地来了一场生存危机。
而更糟糕的是，面向美国4000万底层穷人（设计初衷就是吊着他们一口命不饿死）的SNAP（食品券），在这一个多月期间（实际上还延续到政府开门后一段时间）同样断供。
举个麦当劳的例子：笔者来到美国时间虽不长，却已在麦当劳实打实地应要求给至少十个人买了早、晚饭，为此花了折合大概一千块钱人民币(专题)。这些站在快餐店门口求一顿饭的人中有符合“懒人刻板印象”的流浪汉，但并不全是；笔者甚至遇到过衣衫整洁、头发很好地梳过，看起来只是刚从隔壁写字楼里下班的前台女生，而这样的姑娘竟然遇见了不重样的两个！
一般来说，一个社会科技教育发展到一定程度、经济社会走向繁荣后，会自然出现“世俗化”，越发达的国家宗教的权力和影响力越淡出。同属基督教文明，当代西欧的世俗化程度高于波兰、匈牙利和亚美尼亚等；同属马克思列宁主义指导下的国家无神论社会，中国的世俗化程度高于越南、老挝和古巴（后三个都被迫允许各自的主要宗教信徒入党）。
然而，美国是这一规律的最大反例，宗教和教会的生态位，是信仰无神论或“敬鬼神而远之”的中国人看美国政治时最容易被过度忽略的因素。这种忽略必然会引入观测误差，对所观测的美国社会具体区域不同，其引入的误差水平也不同。
对目前当权的MAGA及其基本盘而言，这种误差会大到你认为无利可图、害人害己、完全不合逻辑的事情，他可能认为在扞卫上帝的底线，结果他的行为与你对他行为的预判南辕北辙。福音派MAGA底层人口对内塔尼亚胡莫名其妙的力挺是近年最典型的例子：总不至于认为AIPAC花钱收买了每个红脖子破产农民吧！
作为世界上宗教氛围最强烈的发达国家，美国的社会福利和劳动保障体系又极其简陋。当生活走向无解、债务压垮了希望，信用卡里的额度刷不到下一顿的鱼和饼的时候，头脑灵活的年轻人会去GoFundMe上写小作文，而虔信老一辈“美国生活方式”的典型美国人，就只能乞灵于《利未记》描述中上帝规定的“朱比利”——“禧年”：毕竟这是在他们的世界观里，唯一一种能无痛给他们免除债务、让他们因大豆滞销破产被万斯公司没收的土地合理归回自己名下的机制了。
红脖子和MAGA的悖论，从新教教会的腐化开始
“妮卡莉的社会实验”从11月中旬开始火爆之后，在美国，大体是几家欢乐几家愁。
在直播中“表现”较好的清真寺、黑人教堂和佛教协会“各取所需”，特别是前者，被美国历届基督教政府长期打压的穆斯林纷纷跳出来，扬眉吐气刷了一大波存在感；民主党获得了大量攻击南方红脖子社区劣根性的新证据；解放神学、社会主义者和无神论者，也都获得了新武器：
传统宗教保守WASP并非“全军覆没”，肯塔基那位新教教会中唯一表现良好的老神父约翰逊·邓巴就获得了巨额捐款，还被各路地方媒体树成了新的“美国核心价值观”典型（如前所述，美国主流媒体未聚焦报道此事）。但总的来说，以圣经地带白人和归化润人为主的整个“笃信新教人口”，包括“新教七姐妹”（路德宗、循道宗、浸礼会、基督会、圣公会、联合教、长老教，统称“主流新教”）中的极端分子、福音派（基要主义神学的“温和妥协版”，不同程度否认自然科学原理只承认其工程应用价值）、基要派（完全否认基于现代科学的世界观），被扔在了深秋的寒风中独自凌乱。
欧洲宗教改革之初，各种新教教会敢于打破罗马天主教等级森严的官僚系统，一个关键倚仗就在于新约圣经中那些破除了原犹太教（旧约）中“掌约柜的人都是注定的天赋特权上等人”心态的原始文本。类似近古以来中国知识分子“作事奸邪尽汝烧香无益”的鬼神观，《马太福音》引入了“‘在教挂籍’和‘皈依认同’都不能保证死后特权”的价值理念：
“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，并非都能进天国……当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道、奉你的名赶鬼、奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
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