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國潮影視劇成年輕人"精神食糧"(圖
國潮影視劇成年輕人"精神食糧"(圖國潮影視劇成年輕人"精神食糧"(圖
廣西大學的姬小坤身邊不少同學，都會在社交平台分享國潮文化作品，她自己也常在朋友圈、聊天中推薦好看的國潮影視劇。“這是壹種不自覺的分享欲，看到新鮮事物就會想傳播出去。”
愛奇藝副總裁王曉燕在2025青年國潮品牌共創大會中介紹了當前熱播的《唐朝詭事錄之長安》的幕後故事，她提到目前該劇的彈幕互動量已經超過2億，並在社交媒體上反復發酵。她將觀眾視作作品的共創者。“觀眾朋友們可能不知道，我們所有主創會看彈幕，拉出所有彈幕去研究，還會到社交網站上看年輕人在討論什麼，他們關心哪些切口和熱點，並把這些想法、建議融入後續創作中。”在她看來，擁抱年輕人，與年輕人互動，是打磨出長久不衰的作品的秘訣。
調查顯示，46.66%受訪者會開啟“打卡之旅”，親身體驗其中的文化場景。姬小坤最初因為喜歡的演員接觸影視劇《我的阿勒泰》，卻漸漸被其中的鏡頭美學和民族文化所打動。劇中主角巴太射殺愛馬踏雪的橋段讓她印象深刻。首先觸動她的，是游牧民族對馬的情感，“他們把愛馬與愛人看得同等重要”。她還在劇作中找到了共鳴。劇情中文秀被馬韁拖拽，而踏雪受驚失控，壹邊是愛人的安危，壹邊是如同家人的愛馬，些許猶豫後，巴太對踏雪射出了箭。“這種無奈和堅定，就像當下年輕人面對人生取舍時的掙扎與果斷，真實得讓人共情。”姬小坤覺得，《我的阿勒泰》這類作品不僅在審美上“很高級”，也在內容上“很厚重”。“看完之後，我會主動去搜索取景地、了解哈薩克族的習俗，還萌生了去新疆旅游的念頭。”
45.26%受訪者會對相關作品進行贰創、改編、翻唱，37.24%受訪者會購買作品同款國風產品。苟鑫渝會收集與國潮劇相關的貼紙，用於制作手賬。例如《朝雪錄》結合中國傳統文化設計了服裝、化妝、道具等，刺繡等工藝、巧妙的配色，激發了她深入了解中式審美的欲望。“用影視劇周邊貼紙制作手賬，是我用自己的方式去記錄壹些傳統文化的方式。”這種記錄，讓影視劇中的國潮元素變成了她自己的文化記憶。
影視劇《沉默的榮耀》中，主角吳石的原型是福建福州人，這讓在福州讀書的張瑋琪更感到心理上的接近性。隨著《沉默的榮耀》的火熱，人們對吳石等烈士的關注度也在提升，她還在壹些當地媒體上看到了對吳石的故居、曾就讀的學校的介紹。張瑋琪是播音與主持藝術專業學生，在學校的壹些課程中，老師也會提到吳石的故事，這讓她感到烈士們的故事距離她並不遙遠。該劇播出後，許多市民和游客到福州市倉山區螺洲鎮的吳石故居悼念，還有壹些學校組織學生參觀學習。
58.14%受訪者被國潮影視劇激發文化認同感
調查顯示，受訪者喜歡融入國潮元素的文化體育產品，是因為欣賞作品中的國風元素（61.70%）、被激發了文化認同與自豪（58.14%）。
“國潮影視劇對提升我對中國傳統文化的自信，確實起到了很大的作用。”姬小坤說，“看《我的阿勒泰》時，我會對民族文化有更深入的理解，為中華民族‘多元壹體、生生不息’而感動；看《狗剩快跑》時，我會因為中國人的團結堅韌而振奮。這種文化自信，是在觀影中自然而然產生的共鳴。”
46.69%受訪者認為，看有國潮元素的影視劇，能輕松地獲得歷史與人文相關的知識。孔文軒對前幾年看過的《卿卿日常》印象深刻。這部古裝劇的背景設定在虛構的“九川大地”，但“九川”中的每個“川”都有我國的不同地域作為原型。“有壹集的情節是女主角擺了流水宴，展示來自‘黛川’的人們喜歡吃的螺螄粉，可能是以廣西壹帶為原型；墨川牧民散居，特色菜是手切羊肉，可能代表了內蒙古……”出於好奇，孔文軒還專門在網上查閱，劇中的每個“川”是我國的哪個省份或地區，又樂此不疲地將不同“川”和原型地區的飲食、服飾、文化等相對應，不知不覺中就了解了很多地方文化特色。
廖子毓很喜歡看《國色芳華》，劇中主角何惟芳帶領壹群女性創業，培育牡丹花並研發副產品。劇中還展現了許多非遺技藝，如古法制香、金銀加工等，以壹種潤物細無聲的方式，讓看這部劇的觀眾學習到了很多的知識，並體會到傳統文化的美感。
39.26%受訪者覺得，當下的壹些劇作是自己的“嘴替”，可以反映精神與情感共鳴。
就讀於南昌壹所高校的孫子騏在看古裝劇《書卷壹夢》時，就覺得像邊看劇邊和閨蜜“嘮嗑”。女主角宋小魚是壹位演員，在“進入”劇本世界後，被帶入壹些“濫俗”的劇情時，“吐槽”的台詞和孫子騏想說的如出壹轍。“遇到壹些臉譜化的角色、庸俗的劇情、PPT式的強硬轉折，宋小魚就直接開懟，‘就算是為了推動劇情，也不能把演員當工具人’等，把我想說的都說出來了。”
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愛奇藝副總裁王曉燕在2025青年國潮品牌共創大會中介紹了當前熱播的《唐朝詭事錄之長安》的幕後故事，她提到目前該劇的彈幕互動量已經超過2億，並在社交媒體上反復發酵。她將觀眾視作作品的共創者。“觀眾朋友們可能不知道，我們所有主創會看彈幕，拉出所有彈幕去研究，還會到社交網站上看年輕人在討論什麼，他們關心哪些切口和熱點，並把這些想法、建議融入後續創作中。”在她看來，擁抱年輕人，與年輕人互動，是打磨出長久不衰的作品的秘訣。
調查顯示，46.66%受訪者會開啟“打卡之旅”，親身體驗其中的文化場景。姬小坤最初因為喜歡的演員接觸影視劇《我的阿勒泰》，卻漸漸被其中的鏡頭美學和民族文化所打動。劇中主角巴太射殺愛馬踏雪的橋段讓她印象深刻。首先觸動她的，是游牧民族對馬的情感，“他們把愛馬與愛人看得同等重要”。她還在劇作中找到了共鳴。劇情中文秀被馬韁拖拽，而踏雪受驚失控，壹邊是愛人的安危，壹邊是如同家人的愛馬，些許猶豫後，巴太對踏雪射出了箭。“這種無奈和堅定，就像當下年輕人面對人生取舍時的掙扎與果斷，真實得讓人共情。”姬小坤覺得，《我的阿勒泰》這類作品不僅在審美上“很高級”，也在內容上“很厚重”。“看完之後，我會主動去搜索取景地、了解哈薩克族的習俗，還萌生了去新疆旅游的念頭。”
45.26%受訪者會對相關作品進行贰創、改編、翻唱，37.24%受訪者會購買作品同款國風產品。苟鑫渝會收集與國潮劇相關的貼紙，用於制作手賬。例如《朝雪錄》結合中國傳統文化設計了服裝、化妝、道具等，刺繡等工藝、巧妙的配色，激發了她深入了解中式審美的欲望。“用影視劇周邊貼紙制作手賬，是我用自己的方式去記錄壹些傳統文化的方式。”這種記錄，讓影視劇中的國潮元素變成了她自己的文化記憶。
影視劇《沉默的榮耀》中，主角吳石的原型是福建福州人，這讓在福州讀書的張瑋琪更感到心理上的接近性。隨著《沉默的榮耀》的火熱，人們對吳石等烈士的關注度也在提升，她還在壹些當地媒體上看到了對吳石的故居、曾就讀的學校的介紹。張瑋琪是播音與主持藝術專業學生，在學校的壹些課程中，老師也會提到吳石的故事，這讓她感到烈士們的故事距離她並不遙遠。該劇播出後，許多市民和游客到福州市倉山區螺洲鎮的吳石故居悼念，還有壹些學校組織學生參觀學習。
58.14%受訪者被國潮影視劇激發文化認同感
調查顯示，受訪者喜歡融入國潮元素的文化體育產品，是因為欣賞作品中的國風元素（61.70%）、被激發了文化認同與自豪（58.14%）。
“國潮影視劇對提升我對中國傳統文化的自信，確實起到了很大的作用。”姬小坤說，“看《我的阿勒泰》時，我會對民族文化有更深入的理解，為中華民族‘多元壹體、生生不息’而感動；看《狗剩快跑》時，我會因為中國人的團結堅韌而振奮。這種文化自信，是在觀影中自然而然產生的共鳴。”
46.69%受訪者認為，看有國潮元素的影視劇，能輕松地獲得歷史與人文相關的知識。孔文軒對前幾年看過的《卿卿日常》印象深刻。這部古裝劇的背景設定在虛構的“九川大地”，但“九川”中的每個“川”都有我國的不同地域作為原型。“有壹集的情節是女主角擺了流水宴，展示來自‘黛川’的人們喜歡吃的螺螄粉，可能是以廣西壹帶為原型；墨川牧民散居，特色菜是手切羊肉，可能代表了內蒙古……”出於好奇，孔文軒還專門在網上查閱，劇中的每個“川”是我國的哪個省份或地區，又樂此不疲地將不同“川”和原型地區的飲食、服飾、文化等相對應，不知不覺中就了解了很多地方文化特色。
廖子毓很喜歡看《國色芳華》，劇中主角何惟芳帶領壹群女性創業，培育牡丹花並研發副產品。劇中還展現了許多非遺技藝，如古法制香、金銀加工等，以壹種潤物細無聲的方式，讓看這部劇的觀眾學習到了很多的知識，並體會到傳統文化的美感。
39.26%受訪者覺得，當下的壹些劇作是自己的“嘴替”，可以反映精神與情感共鳴。
就讀於南昌壹所高校的孫子騏在看古裝劇《書卷壹夢》時，就覺得像邊看劇邊和閨蜜“嘮嗑”。女主角宋小魚是壹位演員，在“進入”劇本世界後，被帶入壹些“濫俗”的劇情時，“吐槽”的台詞和孫子騏想說的如出壹轍。“遇到壹些臉譜化的角色、庸俗的劇情、PPT式的強硬轉折，宋小魚就直接開懟，‘就算是為了推動劇情，也不能把演員當工具人’等，把我想說的都說出來了。”
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