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女红卫兵折磨起人来,比男的毫不逊色
女红卫兵折磨起人来,比男的毫不逊色女红卫兵折磨起人来,比男的毫不逊色
严春友：我的家乡在沂蒙山区的一个偏僻山村。她位于莒县的西部边界，我们村子的边缘——马沟河对岸便是另一个县：沂南县。村子的东部是两座山，山虽然不高，大约一百多米，但却由此形成了一个相对封闭和独立的区域，犹如世外桃源一般，国家的大政方针要等很长的时间才传到这里。
在这个相对独立的区域有六个村子，都以“砚疃”名之，我们村是最大的，故名为“大砚疃”。
就是在这样一个偏远的村子里，也能够感受到“文革”的力量，虽然这力量已经很微弱。
“文革”时期的政治
“文革”的全称叫“无产阶级文化大革命”。它实质上首先是一场政治运动，其次就是对于旧文化的清除。它开始于1966年，终结于1976年。“文革”开始的那年我已经7岁，尽管年龄小，没有参加到“革命”中，却有了清晰的记忆。
毛主席发布指示，“要打倒一切走资本主义道路的当权派！”“无产阶级专政下要继续革命！”无产阶级文化大革命就这样开始了。
最早的记忆是“游街”，那是“文革”刚开始时发生的事。那也是我们村在“文革”中最大的一次活动，此后就再也没有这样的活动了；而在山的东边，很多村子里都形成了两派，有时双方还进行了武斗，动了刀枪。
被游街的有两个人，一个是书记，他是被揪出的“走资本主义道路的当权派”；另一个是民兵连长（当时每个村都有民兵连），他是“保皇派”。两个人被戴上了高帽子，就是用白纸糊成的尖顶的帽子。在全村五条街道上游了一遍，围观的人挤满了街道，最后到大队（那时全村有五个小的生产队，村这一级因而也叫大队）的会场上进行批斗。
“当权派”被揪出来了，那么谁来掌握权力呢？当然是穷得发紫的人。大队里的管理机构更名为“革命委员会”，简称“革委会”。“革委会”的权力交给了全村最穷、且最没有文化的人。可是，他只掌管了三天的权力，其短暂的政治生涯就结束了，原因是他在盖章的时候，经常把章盖颠倒了，因为他不识字。
接着就是所谓的“破四旧”，具体内容我忘记了，但总的说来就是与旧社会、旧文化有关的东西都要消除掉，包括旧的风俗习惯。印象最深的还是烧书。全村的书收缴上来，堆成了一座小山，大约有一米半高，应该有几千本书吧，然后付之一炬。那都是历代的村民们积累下来的文化遗产啊！
地富反坏右（即地主、富农、反革命、坏分子、右派）可就遭殃了，加强了对他们的监管。只要有运动，他们都是首当其冲的人，大队里的贫农委员会主任可以随时叫他们来训话，有时还在村里的大喇叭上训他们：你们要老老实实，不要乱说乱动，不要梦想变天！
谁是地富反坏右，从他们走路的姿势就能看出来：走路时他们低头、含胸，迈着小碎步，从来不敢挺直腰板。他们目视地面，过往的行人视而不见，从来也不主动跟人打招呼，低人一等的样子。他们的儿子娶媳妇很困难，很多人不得不闯关东。
可是，以我的观察，地主富农都是村子里最有文化、最有教养的人，他们识文解字，待人礼貌。有一次我随父亲在富农严复声家里做家具，我当时在读《千家诗》，他告诉我说，古代的诗不是读的，而是唱的，唱的根据就是每个字的平仄。他还以孟浩然的《春晓》为例唱了一遍，可惜我没有学会。他还写得一手好毛笔字，运笔娴熟，悬腕而书，笔力遒劲，字体优美。他的几个儿子先后去了东北，在那里成了家，他后来也去了，死在了那里。
然后就是红卫兵运动。村子里隔一段时间就会放电影，曾经放过几次“毛主席接见红卫兵”，成千上万的红卫兵在天安门广场上，人人手举红皮儿的《毛主席语录》本，异口同声地狂热高呼“毛主席万岁！毛主席万岁！……”一个个红卫兵热泪盈眶。红旗、红宝书（即《毛主席语录》）、红袖章（上书“红卫兵”几个字），天安门成了红色的海洋。我们村子里有个老红军的儿子也曾经去见过毛主席，人们羡慕得不得了。
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在这个相对独立的区域有六个村子，都以“砚疃”名之，我们村是最大的，故名为“大砚疃”。
就是在这样一个偏远的村子里，也能够感受到“文革”的力量，虽然这力量已经很微弱。
“文革”时期的政治
“文革”的全称叫“无产阶级文化大革命”。它实质上首先是一场政治运动，其次就是对于旧文化的清除。它开始于1966年，终结于1976年。“文革”开始的那年我已经7岁，尽管年龄小，没有参加到“革命”中，却有了清晰的记忆。
毛主席发布指示，“要打倒一切走资本主义道路的当权派！”“无产阶级专政下要继续革命！”无产阶级文化大革命就这样开始了。
最早的记忆是“游街”，那是“文革”刚开始时发生的事。那也是我们村在“文革”中最大的一次活动，此后就再也没有这样的活动了；而在山的东边，很多村子里都形成了两派，有时双方还进行了武斗，动了刀枪。
被游街的有两个人，一个是书记，他是被揪出的“走资本主义道路的当权派”；另一个是民兵连长（当时每个村都有民兵连），他是“保皇派”。两个人被戴上了高帽子，就是用白纸糊成的尖顶的帽子。在全村五条街道上游了一遍，围观的人挤满了街道，最后到大队（那时全村有五个小的生产队，村这一级因而也叫大队）的会场上进行批斗。
“当权派”被揪出来了，那么谁来掌握权力呢？当然是穷得发紫的人。大队里的管理机构更名为“革命委员会”，简称“革委会”。“革委会”的权力交给了全村最穷、且最没有文化的人。可是，他只掌管了三天的权力，其短暂的政治生涯就结束了，原因是他在盖章的时候，经常把章盖颠倒了，因为他不识字。
接着就是所谓的“破四旧”，具体内容我忘记了，但总的说来就是与旧社会、旧文化有关的东西都要消除掉，包括旧的风俗习惯。印象最深的还是烧书。全村的书收缴上来，堆成了一座小山，大约有一米半高，应该有几千本书吧，然后付之一炬。那都是历代的村民们积累下来的文化遗产啊！
地富反坏右（即地主、富农、反革命、坏分子、右派）可就遭殃了，加强了对他们的监管。只要有运动，他们都是首当其冲的人，大队里的贫农委员会主任可以随时叫他们来训话，有时还在村里的大喇叭上训他们：你们要老老实实，不要乱说乱动，不要梦想变天！
谁是地富反坏右，从他们走路的姿势就能看出来：走路时他们低头、含胸，迈着小碎步，从来不敢挺直腰板。他们目视地面，过往的行人视而不见，从来也不主动跟人打招呼，低人一等的样子。他们的儿子娶媳妇很困难，很多人不得不闯关东。
可是，以我的观察，地主富农都是村子里最有文化、最有教养的人，他们识文解字，待人礼貌。有一次我随父亲在富农严复声家里做家具，我当时在读《千家诗》，他告诉我说，古代的诗不是读的，而是唱的，唱的根据就是每个字的平仄。他还以孟浩然的《春晓》为例唱了一遍，可惜我没有学会。他还写得一手好毛笔字，运笔娴熟，悬腕而书，笔力遒劲，字体优美。他的几个儿子先后去了东北，在那里成了家，他后来也去了，死在了那里。
然后就是红卫兵运动。村子里隔一段时间就会放电影，曾经放过几次“毛主席接见红卫兵”，成千上万的红卫兵在天安门广场上，人人手举红皮儿的《毛主席语录》本，异口同声地狂热高呼“毛主席万岁！毛主席万岁！……”一个个红卫兵热泪盈眶。红旗、红宝书（即《毛主席语录》）、红袖章（上书“红卫兵”几个字），天安门成了红色的海洋。我们村子里有个老红军的儿子也曾经去见过毛主席，人们羡慕得不得了。
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