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順治:玄燁,你管我叫阿瑪,我管你叫老弟
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◇ 圖為榮祿
到了清朝末年，維新派和革命黨成了發明皇室野史的主力軍。比如說榮祿是慈禧太後初戀壹事，就是這伙人楞編的，榮祿早年間經略西北， 1884年成為工部尚書進入行政中樞。直到1898年成為直隸總督，榮祿才算真正意義上成為慈禧近臣。在戊戌變法期間，慈禧擔心康有為、梁啟超搞變法會動搖自己的權力，偷偷給榮祿寫了密信，那封信現存中國第壹歷史檔案館，太後明說 “防備康有為黨羽異動，必要時可調兵入京”。戊戌變法結束後，榮祿進京當軍機大臣，成了慈禧最信任的人，這時候兩人見面才多了起來，但榮祿在自己的日記裡寫，每次見面都在養心殿，聊的全是國事，要麼是商量怎麼應對外國列強，要麼是討論新軍的訓練情況，他甚至在日記裡特意寫了句“與太後議事，皆關國政，不敢有絲毫私念”，像是怕後人誤會。
◇ 圖為流亡日本的梁啟超
榮祿不知道的是，此時外界已經開始誤會上了。在戊戌變法失敗後，梁啟超流亡日本，在《清議報》上發表《戊戌政變記》，裡面說“榮祿與慈禧有私，故得重用”，意思是慈禧和榮祿倆人有私情，所以榮祿才能位高權重，可整篇文章翻下來，連壹個具體例子都沒有，他這麼寫更像是泄憤。有梁啟超的文章發出去，慈禧榮祿倆人是舊情的消息就立刻傳開了，首先傳的是海外流亡的維新派，1898年後，他們在海外辦報紙、寫文章，把慈禧塑造成“荒淫誤國”的形象，既然是荒淫總得有個具體的荒淫對象吧，榮祿作為她的盟友，於是就成了故事中的男壹號。這些人流亡海外，可他們的文章是能被國內看到或聽到的，民間本來就喜歡聽這些床幃秘事，再加上榮祿的風評確實過於壹般，在他身前的直隸總督是李鴻章、他身後的直隸總督是袁世凱，被這兩位近代風雲人物夾在中間，榮祿的才幹的確顯得平庸。那麼如此平庸的能力，卻能坐在這般高位，不僅做了高位，還得到常人難以企及的禮遇，1903年榮祿去世，死後追贈太傅，賞陀羅經被，按親王規格治喪，這在清代非宗室大臣裡很少見。人們就會琢磨，這樣壹個人，生前極盡恩寵，死後極盡哀榮，想必中間有些貓膩吧，所以民間也到處是倆人感情不壹般的風言風語。
◇ 圖為約翰·奧特威·珀西·布蘭德（1863年11月15日-1945年6月23日），英國作家和記者，以撰寫多部關於中國政治和歷史的書籍而聞名
這些亂傳話的人群中，境外媒體也起到了推波助瀾的作用，庚子國難後，很多外國記者、傳教士留在京城，他們接觸不著宮中檔案，就到處打聽民間傳聞。其中英國記者濮蘭德就是其中壹個，他連慈禧的面都沒見過，就憑著道聽途說寫了本《慈禧外紀》，裡面說 “慈禧與榮祿早年相識於京城廟會”。可稍微懂點清宮規矩的人都知道，後妃沒得到皇帝允許，根本不能出宮廷大院，更別說逛廟會了，這說法從根上就站不住腳。
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到了清朝末年，維新派和革命黨成了發明皇室野史的主力軍。比如說榮祿是慈禧太後初戀壹事，就是這伙人楞編的，榮祿早年間經略西北， 1884年成為工部尚書進入行政中樞。直到1898年成為直隸總督，榮祿才算真正意義上成為慈禧近臣。在戊戌變法期間，慈禧擔心康有為、梁啟超搞變法會動搖自己的權力，偷偷給榮祿寫了密信，那封信現存中國第壹歷史檔案館，太後明說 “防備康有為黨羽異動，必要時可調兵入京”。戊戌變法結束後，榮祿進京當軍機大臣，成了慈禧最信任的人，這時候兩人見面才多了起來，但榮祿在自己的日記裡寫，每次見面都在養心殿，聊的全是國事，要麼是商量怎麼應對外國列強，要麼是討論新軍的訓練情況，他甚至在日記裡特意寫了句“與太後議事，皆關國政，不敢有絲毫私念”，像是怕後人誤會。
◇ 圖為流亡日本的梁啟超
榮祿不知道的是，此時外界已經開始誤會上了。在戊戌變法失敗後，梁啟超流亡日本，在《清議報》上發表《戊戌政變記》，裡面說“榮祿與慈禧有私，故得重用”，意思是慈禧和榮祿倆人有私情，所以榮祿才能位高權重，可整篇文章翻下來，連壹個具體例子都沒有，他這麼寫更像是泄憤。有梁啟超的文章發出去，慈禧榮祿倆人是舊情的消息就立刻傳開了，首先傳的是海外流亡的維新派，1898年後，他們在海外辦報紙、寫文章，把慈禧塑造成“荒淫誤國”的形象，既然是荒淫總得有個具體的荒淫對象吧，榮祿作為她的盟友，於是就成了故事中的男壹號。這些人流亡海外，可他們的文章是能被國內看到或聽到的，民間本來就喜歡聽這些床幃秘事，再加上榮祿的風評確實過於壹般，在他身前的直隸總督是李鴻章、他身後的直隸總督是袁世凱，被這兩位近代風雲人物夾在中間，榮祿的才幹的確顯得平庸。那麼如此平庸的能力，卻能坐在這般高位，不僅做了高位，還得到常人難以企及的禮遇，1903年榮祿去世，死後追贈太傅，賞陀羅經被，按親王規格治喪，這在清代非宗室大臣裡很少見。人們就會琢磨，這樣壹個人，生前極盡恩寵，死後極盡哀榮，想必中間有些貓膩吧，所以民間也到處是倆人感情不壹般的風言風語。
◇ 圖為約翰·奧特威·珀西·布蘭德（1863年11月15日-1945年6月23日），英國作家和記者，以撰寫多部關於中國政治和歷史的書籍而聞名
這些亂傳話的人群中，境外媒體也起到了推波助瀾的作用，庚子國難後，很多外國記者、傳教士留在京城，他們接觸不著宮中檔案，就到處打聽民間傳聞。其中英國記者濮蘭德就是其中壹個，他連慈禧的面都沒見過，就憑著道聽途說寫了本《慈禧外紀》，裡面說 “慈禧與榮祿早年相識於京城廟會”。可稍微懂點清宮規矩的人都知道，後妃沒得到皇帝允許，根本不能出宮廷大院，更別說逛廟會了，這說法從根上就站不住腳。
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