新聞 
文明與常識是自然發生的?還是壹種"傳染病"?
文明與常識是自然發生的?還是壹種"傳染病"?文明與常識是自然發生的?還是壹種"傳染病"?
作為壹個學歷史的人，我必須說，從歷史角度看，江曉原和王小波兩位先生的觀點，其實才是比大劉老師的認知更站得住腳的——在歷史上，無論是科學技術、還是人文道德，都有大量的創新是這樣的，它們太可寶貴了，出現且僅出現過壹次，但由於它們出現後給持有者帶來的巨大優勢，讓這些技術和制度的創新劇烈迅猛的在全人類中傳播，最終它們是靠傳播而不是各地自發生成的方式傳遍了整個人類文明。
而那些不幸錯過了這些關鍵節點，或者丟失了它們的文明，在外部封閉的情況下，真的就走進了進化盲端，沒辦法再救得回來。
比如太平洋島嶼上的土著，在冰河紀結束、巽他古陸下沉、資源陷入極度匱乏後，歐洲人來之前，可能已經搞了上萬年的“舌尖上的原始人”，愣是沒把荒年人相食的毛病改回來，反而愈演愈烈，發展出了壹整套吃人文化。
再比如美洲的阿茲特克文明等，我之前文章寫過的，由於很早就把當地原產的馬等大型動物吃光了，歐洲人來之前，更是連輪子也都還沒發明出來，保持著最原始的刀耕火種，事實上美洲文明在16世紀開放前，已經內部出現了好幾次文明極低層級的毀滅與重建，技術和制度的天花板無法突破，導致了其文明發展的上升空間壹共就那麼大。
技術主要依靠傳播，文化規則與制度其實也亦然。比如，在中學時代我們都學過壹個詞匯，叫“資本主義萌芽”，老師會告訴我們，明清江南地區絲綢紡織業已經高度發達，出現了大規模的手工作坊與雇工，假以時日發展，中國自己也許也能發展出資本主義、走向工業革命。
可是我上大學時，得知這壹派觀點早已在史學界遭到了大量的批駁。
著名歷史學者黃宗智教授提出的“內卷化”（involution）理論就指出，由於人口增長遠超過耕地擴張，大量勞動力沉澱在農業和手工業中，導致勞動生產率停滯甚至下降。江南農民通過投入更多勞動時間維持生計，但單位勞動報酬並未顯著提高，甚至反而有所下降。所以當時的江南手工業生產時壹種典型的“糊口經濟”，與同時期歐洲萌發的資本主義萌芽是本質不同的，給前者壹萬年，估計也變不成後者的樣子——因為贰者本就走在不同的進化岔路上。
這方面更大膽的猜測，比如英國學者艾倫·麥克法蘭的《英國個人主義與私有制的起源》壹書。
該書甚至徹底顛覆了傳統現代化理論家（如卡爾·馬克思、馬克斯·韋伯）認為人類社會遵循壹個線性的發展模式：即傳統農民社會，到現代資本主義社會的觀點。
麥克法蘭在自己的這本書中，沒有空談自己的暢想和理論，而是利用了大量中世紀晚期和近代早期的英格蘭地方檔案，如遺囑、教區登記簿、法庭記錄等，尤其是對埃塞克斯郡的克爾比因弗萊等村莊的深入研究，他得出了以下顛覆性的結論——
[物價飛漲的時候 這樣省錢購物很爽]
| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
推薦: