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释永信被批捕 暴露最重要的真相 | 温哥华教育中心
   

[释永信惹麻烦] 释永信被批捕 暴露最重要的真相

但与此同时,释永信毕竟是佛门中的僧人,少林寺毕竟是佛门净地。佛门十分注重消除欲望、保持虔诚和自性清净,是有对僧人修行要求的清规戒律,既不同于寻常意义上的商品买卖,又区别于世俗意义上的物欲横流、利益算计、勾心斗角。遗憾的是,恰恰是为困于世俗名利的芸芸众生提供精神慰藉,原本应该最能保持自性清净的释永信及其执掌的少林寺,反而误入歧途,陷入金钱、欲望、权谋的泥潭。




释永信卷入巨大而又错综复杂的利益关系之中,相信他会有不得已之处,但人终究要为自己的选择负责任。释永信能把少林寺打造成商业帝国,能在2015年沸沸扬扬的举报风波中屹立不倒,足以说明他不是懵懂无知、软弱可欺的小白,而是有着超出常人的精明、手腕和非同寻常的影响力。释永信是个复杂的人,他的功过是非具有两面性,虽不可一概而论,但他终究还是辜负世人对佛教和僧人的期望。

然而释永信的问题恐怕不止是陷入金钱、欲望、权谋的泥潭那么简单。少林寺管理处的通报称他“涉嫌刑事犯罪,挪用侵占项目资金寺院资产”,估计性质更为严重。

这说明在佛门、宗教的外衣掩护下,释永信乃至少林寺的问题长期不被世人所知。

但其实无论什么人、什么组织,无论有看似多么美好、圣洁、公益的理念作为旗帜,都应该保持公开、透明,都应该在阳光下接受公众的刚性监督。

否则,一旦监督缺位,越是卷入金钱、利益的博弈,越是容易迷失自我,越是容易藏污纳垢。假若当初有及时而有效的刚性监督,释永信、少林寺或许不至于沦落至此。

释永信的栽倒在某种程度上是对2015年举报风波的一次姗姗来迟的回应。为何在2015年引起舆论那么大关注的背景下他能屹立不倒?

放在更大背景来看,释永信的问题只不过是佛教徒、宗教人士经常面临的问题。为了给世人答疑解惑,为了给迷茫、焦虑的芸芸众生提供慰藉,宗教早在人类诞生之初便应运而生。

宗教人士、祭司阶层可以说是人类最古老的脱离衣食生产的群体。在漫长的历史中,无论东西方,宗教组织占有大量土地和金钱的现象屡见不鲜。

从本质上来说,宗教人士、宗教组织之所以能赚得盆满钵满,其实是因为他们充当广大信徒和神的中介或代理人,是他们以神的名义来获取广大信徒的供奉。


毫无疑问,宗教人士、宗教组织有不容忽视的社会作用,既可以抚慰众生,给世人提供精神寄托,又能在一定程度上扮演教育、慈善、促进社会团结的角色。

然而一个最重要的真相是,宗教人士是有着七情六欲的人,宗教组织只是信徒和神之间的中介组织,既不能妖魔化,又不能神化。

正如西方宗教改革运动所揭示的朴素道理,信徒和神之间的沟通交流既可以借助宗教人士、宗教组织,又可以摆脱束缚,直接与神对话。

中介当然是有用的,但没必要迷信中介,没必要把中介神化。



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