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數千密密麻麻的孔洞,竟是印加人的賬本?
數千密密麻麻的孔洞,竟是印加人的賬本?數千密密麻麻的孔洞,竟是印加人的賬本?
2024年拍攝的蒙特西耶佩山孔洞群 | 國家地理圖片集
遠古市場的痕跡
該研究的第壹作者、悉尼大學考古學家雅各布·邦格斯(Jacob Bongers)介紹，團隊在孔洞中發現了玉米以及壹種常用於編籃的野生植物的細微痕跡。這說明當時的人們可能先用植物材料鋪墊在孔洞內壁，再將貨物存放在裡面，同時用籃子或布包來運輸這些物資。
更關鍵的是，“孔洞帶”恰好位於連接海岸與安第斯高地的遠古道路樞紐附近——這樣的位置，讓它成了“物物交換市場的絕佳候選地”。邦格斯解釋道，這裡很可能是不同族群、專業商販碰面交易的理想場所。
“大量人把貨物存進孔洞，或許是為了公開顯示兩方面信息：壹方面是現有貨物的數量，另壹方面是公平交換所需的貨物數量，”他進壹步說明，“比如，壹定數量裝著玉米的孔洞，可能就相當於同等數量裝著棉花或古柯葉的孔洞，雙方可以憑此進行等價交換。” 紐約州立大學奧斯威戈分校的考古學家喬丹·多爾頓(Jordan Dalton)也認可“蒙特西耶佩山最初是市場”的說法。
作為研究印加時期經濟的專家，她沒有參與此次新研究，但曾在附近的欽查谷做過遺址發掘工作，也親自探訪過“孔洞帶”。“這片遺址位於山谷與高地之間的重要過渡地帶，不同族群常會在這裡聚集，”她說，“所以我覺得‘這裡曾是市場’這個推測非常有道理。”
目前尚不清楚最初是哪個或哪些族群建造了這座市場，也不確定它剛建成時包含多少個孔洞，但印加人很可能對其進行了擴建和改造，以適配他們的核算需求。| 國家地理圖片集
地貌也能當“賬本”？
除了分析孔洞中的植物殘骸，研究人員還動用了無人機從空中拍攝“孔洞帶”，以便更全面地記錄它的結構。他們發現，這片長約壹英裡的構造由60多個獨立的“孔洞區塊”組成，每個區塊之間都隔著壹條狹長的土地。不同區塊的行數不同，每行的孔洞數量也不壹樣。
“比如其中壹個區塊，至少有9排孔洞，每排8個；另壹個區塊有6排每排7個孔洞的區域，再加上1排8個孔洞的區域，總共是50個孔洞，”邦格斯舉例說，“還有壹個區塊至少有12排孔洞，每排的數量在7個和8個之間交替。”
目前這些數字背後的具體含義還未完全明確，但研究人員認為，蒙特西耶佩山孔洞的數量規律，可能與某種“結繩文字”的計數方式有關。
結繩文字是壹種古老的打結繩索組合，據信是用來記錄數字的——雖然它常被認為與印加人有關，但其實更早的安第斯民族就已經在使用它了。
更值得關注的是，蒙特西耶佩山的孔洞數量規律，似乎與幾英裡外壹處考古遺址中發現的古老結繩文字的計數方式相吻合。“從這個角度來說，蒙特西耶佩山或許就是壹處‘地貌結繩文字’，”邦格斯說。印加人很可能征用了最初作為市場的這片遺址，將它改造成核算當地族群貢品的工具——不同的孔洞區塊，或許正對應著不同的貢品額度，或是不同的納貢人群。
邦格斯表示，要是研究人員的推測成立，這項研究還會引發壹個新的思考：“古代社群是如何通過改造地貌來聚集人群、促進交流的？”斯坦尼什則補充說，未來的研究將進壹步探究孔洞中發現的植物痕跡的來源，其中有些植物可能還具有藥用價值。“每壹次新發現，都會讓‘孔洞帶’的神秘色彩更濃壹分，”他說。
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遠古市場的痕跡
該研究的第壹作者、悉尼大學考古學家雅各布·邦格斯(Jacob Bongers)介紹，團隊在孔洞中發現了玉米以及壹種常用於編籃的野生植物的細微痕跡。這說明當時的人們可能先用植物材料鋪墊在孔洞內壁，再將貨物存放在裡面，同時用籃子或布包來運輸這些物資。
更關鍵的是，“孔洞帶”恰好位於連接海岸與安第斯高地的遠古道路樞紐附近——這樣的位置，讓它成了“物物交換市場的絕佳候選地”。邦格斯解釋道，這裡很可能是不同族群、專業商販碰面交易的理想場所。
“大量人把貨物存進孔洞，或許是為了公開顯示兩方面信息：壹方面是現有貨物的數量，另壹方面是公平交換所需的貨物數量，”他進壹步說明，“比如，壹定數量裝著玉米的孔洞，可能就相當於同等數量裝著棉花或古柯葉的孔洞，雙方可以憑此進行等價交換。” 紐約州立大學奧斯威戈分校的考古學家喬丹·多爾頓(Jordan Dalton)也認可“蒙特西耶佩山最初是市場”的說法。
作為研究印加時期經濟的專家，她沒有參與此次新研究，但曾在附近的欽查谷做過遺址發掘工作，也親自探訪過“孔洞帶”。“這片遺址位於山谷與高地之間的重要過渡地帶，不同族群常會在這裡聚集，”她說，“所以我覺得‘這裡曾是市場’這個推測非常有道理。”
目前尚不清楚最初是哪個或哪些族群建造了這座市場，也不確定它剛建成時包含多少個孔洞，但印加人很可能對其進行了擴建和改造，以適配他們的核算需求。| 國家地理圖片集
地貌也能當“賬本”？
除了分析孔洞中的植物殘骸，研究人員還動用了無人機從空中拍攝“孔洞帶”，以便更全面地記錄它的結構。他們發現，這片長約壹英裡的構造由60多個獨立的“孔洞區塊”組成，每個區塊之間都隔著壹條狹長的土地。不同區塊的行數不同，每行的孔洞數量也不壹樣。
“比如其中壹個區塊，至少有9排孔洞，每排8個；另壹個區塊有6排每排7個孔洞的區域，再加上1排8個孔洞的區域，總共是50個孔洞，”邦格斯舉例說，“還有壹個區塊至少有12排孔洞，每排的數量在7個和8個之間交替。”
目前這些數字背後的具體含義還未完全明確，但研究人員認為，蒙特西耶佩山孔洞的數量規律，可能與某種“結繩文字”的計數方式有關。
結繩文字是壹種古老的打結繩索組合，據信是用來記錄數字的——雖然它常被認為與印加人有關，但其實更早的安第斯民族就已經在使用它了。
更值得關注的是，蒙特西耶佩山的孔洞數量規律，似乎與幾英裡外壹處考古遺址中發現的古老結繩文字的計數方式相吻合。“從這個角度來說，蒙特西耶佩山或許就是壹處‘地貌結繩文字’，”邦格斯說。印加人很可能征用了最初作為市場的這片遺址，將它改造成核算當地族群貢品的工具——不同的孔洞區塊，或許正對應著不同的貢品額度，或是不同的納貢人群。
邦格斯表示，要是研究人員的推測成立，這項研究還會引發壹個新的思考：“古代社群是如何通過改造地貌來聚集人群、促進交流的？”斯坦尼什則補充說，未來的研究將進壹步探究孔洞中發現的植物痕跡的來源，其中有些植物可能還具有藥用價值。“每壹次新發現，都會讓‘孔洞帶’的神秘色彩更濃壹分，”他說。
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