你是"血统美国人"吗?下一步是赶走"未同化"非白人?

确立欧洲裔的优越性


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关于何谓美国人的问题历经数代争论,不同时代的人们给出过不同答案——往往取决于其自身背景与意识形态。

自称“血统美国人”的C·杰伊·恩格尔(C. Jay Engel)——据Politico报道,正是他推动了这个词的流行——多次声明自己并非“种族本质主义者”(racial essentialist),并认为“旧南方的黑人”和“已同化的美洲原住民”也可以算作“血统美国人”。

但他同时又宣称,“大多数黑人已经证明,他们无法适应传统欧洲文化标准”,并强调“血统美国人”概念旨在确立“欧洲裔族群及其制度、生活方式的统治地位与优越性”。

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当我致电恩格尔询问这些观点时,他告诉我,他并不认为“基因”是盎格鲁-新教理想代代相传的“主要解释”——但补充说,体现或不体现这种理想的人,“存在种族或民族的关联”。

我们的对话虽保持礼貌,却有时很奇怪。

我提到,身为一个在美国出生长大的半伊朗裔美国人,我在思想上与美国开国的盎格鲁-新教先贤比与中东神权统治者更具共通性。

他回答说:“我认为你内心深处仍会对伊朗历史产生某种共鸣或熟悉感。”仿佛我天生就该为大流士大帝的征服史所感动。

但事实并非如此。我当即予以反驳。

恩格尔回应道:“我并非否认在特定文化环境中培养的人会逐渐形成某种审美取向,但我坚持认为,若长期引入大规模移民群体,几代之后其文化面貌必将与未移民时截然不同。”



Scott Greer

“血统美国人”比“白人”更易被接受

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与恩格尔的对话不时令我联想到麦金太尔、万斯等人,他们惯用本土主义话语,经常宣扬唯有特定美国人——通常指欧洲血统者——才具真正合法性的理念,同时又为自己预留足够的“合理否认”空间,避免显得赤裸裸的种族主义。


在与塔克·卡尔森的对话中,麦金太尔强调,尽管美国人的身份与血脉和土地紧密相连,但“这并不意味着其他人不能嫁接进来”。

在将美国身份与血统相联系的同一场演讲中,副总统万斯也为部分移民辩护:“我可爱的妻子是移民之女,”他说,“我因此更好,相信整个国家也因此更好。”

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极右翼作家兼播客主持人斯科特·格里尔(Scott Greer)则说得更直接。

他在八月为《美国保守派》(The American Conservative)撰写的专栏中明确支持该术语:“自由派因这种温和词汇大惊小怪显得愚蠢。”

他辩称这种模糊性具有战略价值,因为“‘血统美国人’比‘白人’更易被公众接受。”

(2018年《大西洋月刊》披露,格里尔曾以笔名为白人至上主义者理查德·斯宾塞创办的期刊撰稿。他后来道歉并称自己的观点已“进化”。)



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