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"森林中的兄弟":守护亚马逊隔绝族群的奋战
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马什科皮罗人接近“诺莫莱”管制哨站。
“他们总是在同一个地方出现，就是从那边开始喊叫的，”安东尼奥说着，指向宽阔的马努河对岸一处碎石滩。他们会要求香蕉、木薯或甘蔗。
“如果我们不回应，他们就会整天坐在那里等，”安东尼奥说。为了避免有游客或当地船只经过时发生意外，哨站人员通常会选择配合。他们在哨站旁设有一个小菜园种植食物，当食物用罄时，就向附近村庄请求补给。
如果村庄无法提供，哨站人员就请马什科皮罗人几天后再来。目前这个方法运作良好，最近几乎没有冲突发生。
安东尼奥定期会见到约40人——包括男性、女性和来自不同家庭的孩童。
他们以动物为名。族长名叫卡莫托洛（Kamotolo），意思是“蜜蜂”，据说他个性严肃，从不会展现笑容。
另一位领袖名叫特科特科（Tkotko），意思是“秃鹫”，他比较爱开玩笑，常常大笑并取笑哨站人员。还有一位年轻女子叫尤马科（Yomako），意思是“龙”，哨站人员说她也很有幽默感。
马什科皮罗人似乎对外面的世界兴趣不大，但对哨站人员的私人生活却很感兴趣。他们会问哨站人员的家庭状况和住在哪里。
有一次，一名哨站人员怀孕休产假，他们还送来一个用吼猴喉部制成的摇铃给婴儿玩。
他们对哨站人员的衣服也很感兴趣，尤其是红色或绿色的运动服。“我们接近他们时，会穿上破旧、有缺钮扣的衣服——这样他们就不会拿走，”安东尼奥说。
“以前，他们穿的是自己制作的传统服饰——用昆虫纤维编织而成的美丽裙子。但现在，有些人在观光船经过时会收到衣服或靴子，”哨站人员爱德华多·潘乔·皮萨罗（Eduardo Pancho Pisarlo）说。
关于马什科皮罗人是谁，至今仍所知甚少。
但每当团队试图询问马什科皮罗人在森林中的生活情况时，他们总是立刻终止对话。
“有一次，我问他们怎么生火，”安东尼奥说。“他们回答我：‘你有木头，你知道怎么做。’我再问，他们就说：‘你已经拥有这些东西了——你为什么还想知道？’”
如果某人很久没出现，哨站人员会问他们在哪里。如果马什科皮罗人回答“不要问”，他们就会认为那人可能已经去世。
尽管多年来有过接触，哨站人员对马什科皮罗人的生活方式仍所知甚少，也不清楚他们为何选择留在森林中。
据信，他们可能是19世纪末逃离强盗男爵的剥削与屠杀，躲进深山丛林的原住民族后裔。
专家认为马什科皮罗人可能与秘鲁东南部的原住民族——伊涅族（Yine）有密切关联。他们使用的是伊涅语的一种古老方言，而哨站人员本身也是伊涅族人，因此能够学习并理解这种语言。
不过，伊涅族长期以来是在河流上的航行者、农夫和渔民，而马什科皮罗人似乎已遗忘这些技能。他们可能为了安全而转变为游牧的狩猎采集生活方式。
“我现在的理解是，他们会在某个地区停留一段时间，搭建营地，全家聚集在一起，”安东尼奥说。“等到附近的猎物都被捕完后，他们就会搬到另一个地方。”
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“他们总是在同一个地方出现，就是从那边开始喊叫的，”安东尼奥说着，指向宽阔的马努河对岸一处碎石滩。他们会要求香蕉、木薯或甘蔗。
“如果我们不回应，他们就会整天坐在那里等，”安东尼奥说。为了避免有游客或当地船只经过时发生意外，哨站人员通常会选择配合。他们在哨站旁设有一个小菜园种植食物，当食物用罄时，就向附近村庄请求补给。
如果村庄无法提供，哨站人员就请马什科皮罗人几天后再来。目前这个方法运作良好，最近几乎没有冲突发生。
安东尼奥定期会见到约40人——包括男性、女性和来自不同家庭的孩童。
他们以动物为名。族长名叫卡莫托洛（Kamotolo），意思是“蜜蜂”，据说他个性严肃，从不会展现笑容。
另一位领袖名叫特科特科（Tkotko），意思是“秃鹫”，他比较爱开玩笑，常常大笑并取笑哨站人员。还有一位年轻女子叫尤马科（Yomako），意思是“龙”，哨站人员说她也很有幽默感。
马什科皮罗人似乎对外面的世界兴趣不大，但对哨站人员的私人生活却很感兴趣。他们会问哨站人员的家庭状况和住在哪里。
有一次，一名哨站人员怀孕休产假，他们还送来一个用吼猴喉部制成的摇铃给婴儿玩。
他们对哨站人员的衣服也很感兴趣，尤其是红色或绿色的运动服。“我们接近他们时，会穿上破旧、有缺钮扣的衣服——这样他们就不会拿走，”安东尼奥说。
“以前，他们穿的是自己制作的传统服饰——用昆虫纤维编织而成的美丽裙子。但现在，有些人在观光船经过时会收到衣服或靴子，”哨站人员爱德华多·潘乔·皮萨罗（Eduardo Pancho Pisarlo）说。
关于马什科皮罗人是谁，至今仍所知甚少。
但每当团队试图询问马什科皮罗人在森林中的生活情况时，他们总是立刻终止对话。
“有一次，我问他们怎么生火，”安东尼奥说。“他们回答我：‘你有木头，你知道怎么做。’我再问，他们就说：‘你已经拥有这些东西了——你为什么还想知道？’”
如果某人很久没出现，哨站人员会问他们在哪里。如果马什科皮罗人回答“不要问”，他们就会认为那人可能已经去世。
尽管多年来有过接触，哨站人员对马什科皮罗人的生活方式仍所知甚少，也不清楚他们为何选择留在森林中。
据信，他们可能是19世纪末逃离强盗男爵的剥削与屠杀，躲进深山丛林的原住民族后裔。
专家认为马什科皮罗人可能与秘鲁东南部的原住民族——伊涅族（Yine）有密切关联。他们使用的是伊涅语的一种古老方言，而哨站人员本身也是伊涅族人，因此能够学习并理解这种语言。
不过，伊涅族长期以来是在河流上的航行者、农夫和渔民，而马什科皮罗人似乎已遗忘这些技能。他们可能为了安全而转变为游牧的狩猎采集生活方式。
“我现在的理解是，他们会在某个地区停留一段时间，搭建营地，全家聚集在一起，”安东尼奥说。“等到附近的猎物都被捕完后，他们就会搬到另一个地方。”
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