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郑智化不能被理解,揭示了一个底层机制
郑智化不能被理解,揭示了一个底层机制郑智化不能被理解,揭示了一个底层机制
但我更愿意得出这样的判断，正如我多年前在一篇文章中所写的那样：在近代中国历史上，集体情感往往替代哈贝马斯所谓现代西方市民社会的理性，成为驱动全社会参与公共话题的最大力量。
简而言之，首先要有同情，才有公共讨论。情绪才是一个社会的起点。反过来，当一个残疾人不能被同情的时候，公共话题根本无法展开。于是，那些国家层面的无障碍制度，在实际中，得不到充分地支持。
中国最着名、最热议的残疾人话题，导盲犬，推动的力量，仍然是对狗的喜爱，而非对盲人的同情。受益者，也是那些能够领取20万一条的导盲犬，然后做视频的盲人，而非更广大的普通盲人。从这个意义上说，中国最热议的盲人话题，本质上是对盲人的冷漠。
从这一点上看，不能得到共情的，不仅是郑智化，还有更多的弱势群体。
同样的，当农村老人不能被同情的时候，农村老人退休金话题，虽然经济学家等精英一直在推动，但在社会层面，老百姓是非常冷漠的，包括那些农民自己。
中国社会普遍缺乏对弱势者的同情。当有人说出，还有6亿中国人，月收入在1000元左右时，中国社会居然震惊了。6亿，一小半的中国人，居然在社会认知中消失了。因为没有同情，他们的状况，无法被传播。
6亿人的生存境况都得不到同理心，不能被看到，就不难理解，郑智化所要求的尊严，为什么不被理解？
还可以观察到更极端的例子。成年人朝九晚五，加班就会大喊被剥削，但父母看着孩子，早6晚10，却很难激发同理心，而是用一个宏大的“学习”概念，将之视为正常，家长们甚至抵制国家层面的减负。
实际上学习从不神圣，无非是为工作做准备。既然成年人的工作都要朝九晚五，未成年人哪里需要朝六晚十呢？然而，未成年人负担这个问题证明了，在这个人类最充满同理心的亲子关系中，中国社会是缺乏同情的。因为没有同情，就没有强大的公共讨论推动，高层的减负政策，反而难以落实，戴眼镜的小孩子越来越多。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
简而言之，首先要有同情，才有公共讨论。情绪才是一个社会的起点。反过来，当一个残疾人不能被同情的时候，公共话题根本无法展开。于是，那些国家层面的无障碍制度，在实际中，得不到充分地支持。
中国最着名、最热议的残疾人话题，导盲犬，推动的力量，仍然是对狗的喜爱，而非对盲人的同情。受益者，也是那些能够领取20万一条的导盲犬，然后做视频的盲人，而非更广大的普通盲人。从这个意义上说，中国最热议的盲人话题，本质上是对盲人的冷漠。
从这一点上看，不能得到共情的，不仅是郑智化，还有更多的弱势群体。
同样的，当农村老人不能被同情的时候，农村老人退休金话题，虽然经济学家等精英一直在推动，但在社会层面，老百姓是非常冷漠的，包括那些农民自己。
中国社会普遍缺乏对弱势者的同情。当有人说出，还有6亿中国人，月收入在1000元左右时，中国社会居然震惊了。6亿，一小半的中国人，居然在社会认知中消失了。因为没有同情，他们的状况，无法被传播。
6亿人的生存境况都得不到同理心，不能被看到，就不难理解，郑智化所要求的尊严，为什么不被理解？
还可以观察到更极端的例子。成年人朝九晚五，加班就会大喊被剥削，但父母看着孩子，早6晚10，却很难激发同理心，而是用一个宏大的“学习”概念，将之视为正常，家长们甚至抵制国家层面的减负。
实际上学习从不神圣，无非是为工作做准备。既然成年人的工作都要朝九晚五，未成年人哪里需要朝六晚十呢？然而，未成年人负担这个问题证明了，在这个人类最充满同理心的亲子关系中，中国社会是缺乏同情的。因为没有同情，就没有强大的公共讨论推动，高层的减负政策，反而难以落实，戴眼镜的小孩子越来越多。
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