新闻 
占道晒粮的农民遇见无人驾驶车,互害社会的未来在哪里?
占道晒粮的农民遇见无人驾驶车,互害社会的未来在哪里?占道晒粮的农民遇见无人驾驶车,互害社会的未来在哪里?
这当然有传统因素，中国传统社会以宗族、邻里、家族关系为纽带，行为规范往往由人际关系与惯例决定，正式法律规则是后来的约束。人际网络导向下，如果周边人都“睁一只眼闭一只眼”，个体更倾向跟从群体习俗。
所以，“地方惯例”在现实中优先于书面法，规则执行依赖于关系嵌入而非制度化程序，容易形成“大家都这样”的互害均衡。何况，传统社会对人的评价，更倾向于灵活处世与权变，讲究现实利益，“会不会来事儿”是关键。而在乡村治理中，强调的也是稳定实效而非规则，长此以往，规则自然会失效。
要解决占道晒粮，治理才是第一位的。一方面是严格执法，将法律置于人情之上，一方面要利用好村内空闲地，开辟专用晾晒场，而且还要真正便民。
还不完善的无人驾驶车，缺少的是人的“灵活性”或说“人情世故”，始终遵循的是程序化的安全标准，所以才会产生各种看起来爆笑的场面。但它的“死板”，恰恰暴露出社会治理的失败。当社会规则失灵、公共治理滞后，任何新技术都会遭遇阻力并被迫承担非技术性的后果。要让技术真正服务于社会进步，必须先修复制度，互害社会的未来，不可能实现技术的真正应用。
[加西网正招聘多名全职sales 待遇优]
好新闻没人评论怎么行，我来说几句
所以，“地方惯例”在现实中优先于书面法，规则执行依赖于关系嵌入而非制度化程序，容易形成“大家都这样”的互害均衡。何况，传统社会对人的评价，更倾向于灵活处世与权变，讲究现实利益，“会不会来事儿”是关键。而在乡村治理中，强调的也是稳定实效而非规则，长此以往，规则自然会失效。
要解决占道晒粮，治理才是第一位的。一方面是严格执法，将法律置于人情之上，一方面要利用好村内空闲地，开辟专用晾晒场，而且还要真正便民。
还不完善的无人驾驶车，缺少的是人的“灵活性”或说“人情世故”，始终遵循的是程序化的安全标准，所以才会产生各种看起来爆笑的场面。但它的“死板”，恰恰暴露出社会治理的失败。当社会规则失灵、公共治理滞后，任何新技术都会遭遇阻力并被迫承担非技术性的后果。要让技术真正服务于社会进步，必须先修复制度，互害社会的未来，不可能实现技术的真正应用。
[加西网正招聘多名全职sales 待遇优]
| 分享: |
| 注： | 在此页阅读全文 |
| 延伸阅读 |
推荐: