[奥斯卡] 老狐狸品钦得不到诺贝尔,但也许能成就一座奥斯卡
不过，他们这样说是不知道还有古老的东方智慧，中国人耳熟能详的一句：
“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”（《左传·庄公十年》）电影毫不忌讳地呈现了一战再战的衰和竭，观众对老战士们的期待一再落空，鲍勃早已忘记战斗的技能和密码，千里救女都败在临门一脚；忍术大师只擅于逃跑和忍耐，未见出招；最有实战经验的女救援者和反叛修女团压根没机会用上她们的枪??导演当然是故意的，那个辉煌的革命世界像空心人，消失得“没有一声轰隆，只有一声唏嘘”。
所以错位的年代还能复制神话吗？不，顶多复制了性解放的刺激。“法国75”的内涵是什么，有说是指1775年美国独立革命里倾向法国大革命自由派的一脉，未免牵强，还不如理解为法式性爱68狂热的变形延续，不明白的话可以参看贝托鲁奇的《戏梦巴黎》。而且老一代挂在嘴边的各种性癖，只剩下同代人身份认证的用途，年轻一代革命者不再谈论性而只谈论街头斗争。
三个“父亲”（生父、养父、师父）、两个“母亲”（生母、救母）都失败了，倒是最后女儿这一代带来不一样的想像。尤其在上一代神话中只能在笼子里等待革命英雄救援的难民们，在现在有自己的网络和逃逸方式，他们在高楼上跑酷的镜头行云流水，绝对让人想起电影开始的时候怕菲迪亚出场时的大步流星。偷偷藏起了一支手机的女儿薇拉，又怎知不能创造出超越那要靠公共电话对暗号那一代人的新革命？
如果非要谈意识形态，这部片表面上调侃左右双方，甚至最后倾向偏左。但这种超越只忠于商业的精彩而不忠于意识形态，所以归根到底还是站资本主义这边的。
导演其实对此心知肚明，有一个隐喻很能说明这一切：天才战友设计了一批同频的感应器交给鲍勃，以备他们逃亡后联络使用，鲍勃问为什么这个东西不怕被军方监控？天才答道：因为他们已经不再监听 G1 频段了。也即是说，资本主义已经不在乎“革命”的敏感性了，后者的过气和失败甚至能带来票房，就如本片一样。
不过狡猾的PTA导演还是留了一手。电影由一系列反高潮的设计组成，某程度说来也是“反革命”的，这没关系，艺术是否革命在于它能否重新定义“革命”。
电影让熟悉革命电影套路的观众意外的是：革命竟然有这样狂欢式论述的可能，而不只是“革命自有后来人”，也不只有“革命误我我误卿”这样的悲歌。
（廖伟棠，诗人，摄影师，自由撰稿人）
来源：廖伟棠
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”（《左传·庄公十年》）电影毫不忌讳地呈现了一战再战的衰和竭，观众对老战士们的期待一再落空，鲍勃早已忘记战斗的技能和密码，千里救女都败在临门一脚；忍术大师只擅于逃跑和忍耐，未见出招；最有实战经验的女救援者和反叛修女团压根没机会用上她们的枪??导演当然是故意的，那个辉煌的革命世界像空心人，消失得“没有一声轰隆，只有一声唏嘘”。
所以错位的年代还能复制神话吗？不，顶多复制了性解放的刺激。“法国75”的内涵是什么，有说是指1775年美国独立革命里倾向法国大革命自由派的一脉，未免牵强，还不如理解为法式性爱68狂热的变形延续，不明白的话可以参看贝托鲁奇的《戏梦巴黎》。而且老一代挂在嘴边的各种性癖，只剩下同代人身份认证的用途，年轻一代革命者不再谈论性而只谈论街头斗争。
三个“父亲”（生父、养父、师父）、两个“母亲”（生母、救母）都失败了，倒是最后女儿这一代带来不一样的想像。尤其在上一代神话中只能在笼子里等待革命英雄救援的难民们，在现在有自己的网络和逃逸方式，他们在高楼上跑酷的镜头行云流水，绝对让人想起电影开始的时候怕菲迪亚出场时的大步流星。偷偷藏起了一支手机的女儿薇拉，又怎知不能创造出超越那要靠公共电话对暗号那一代人的新革命？
如果非要谈意识形态，这部片表面上调侃左右双方，甚至最后倾向偏左。但这种超越只忠于商业的精彩而不忠于意识形态，所以归根到底还是站资本主义这边的。
导演其实对此心知肚明，有一个隐喻很能说明这一切：天才战友设计了一批同频的感应器交给鲍勃，以备他们逃亡后联络使用，鲍勃问为什么这个东西不怕被军方监控？天才答道：因为他们已经不再监听 G1 频段了。也即是说，资本主义已经不在乎“革命”的敏感性了，后者的过气和失败甚至能带来票房，就如本片一样。
不过狡猾的PTA导演还是留了一手。电影由一系列反高潮的设计组成，某程度说来也是“反革命”的，这没关系，艺术是否革命在于它能否重新定义“革命”。
电影让熟悉革命电影套路的观众意外的是：革命竟然有这样狂欢式论述的可能，而不只是“革命自有后来人”，也不只有“革命误我我误卿”这样的悲歌。
（廖伟棠，诗人，摄影师，自由撰稿人）
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