[婚姻] 北上广不相信婚姻 县城年轻人却"结疯了"
去年，阿武在南京培训，湖南司仪听闻温州县城婚礼酒席 6800 元起步时，无一不感震惊，毕竟在湖南，2000 元一桌已经不便宜。
根据亲疏远近，市区的婚宴礼金在 3000-5000 元，县城最低也要 1200 元起，否则就丢了人情，容易遭人议论。在结算完礼金之后，巴菲因为结婚，仍净支出 30 万元，夫妻无奈背上信用贷。" 温州婚恋市场很畸形 "，她抱怨道。
除了婚宴规格，普通家庭和 " 婆罗门 " 的婚礼还有什么不同？
如果你走进一个温州人的婚礼下半场，就像走进酒吧，那这绝对不是 " 婆罗门 " 婚礼。DJ 热曲在音响里燃着，火焰在司仪口中喷着。吹萨克斯？这只是前菜。能和宾客吹牛、瓶吹，把场子撑起来，这才是一个司仪的 " 自我修养 "。阿武的同行，每年都因酒驾被抓三回。
富裕家庭，尤其是经商家庭，对婚礼的要求反而十分简单——下半场不要那么吵。他们的婚礼更像社交场，台下坐的都是父母的生意伙伴，需要留够交际时间，婚礼得是 " 雅 " 的。所以下半场互动通常会取消，改成爵士乐现场演奏，一支乐队 3000 元左右。
普通家庭挑司仪，就像 " 选妃 "，看的是身高、长相和口条，而 " 婆罗门 "，则对主持人的台词内容要求颇高，" 他们真的会听你在说什么 "。倘若这场婚礼极尽奢华，台词就只讲布置。" 我们会问大家在进宴会厅的过程中有没有闻到花香，门口的花是凌晨从新西兰空运来的。" 光空运就花了 90 多万元。
普通家庭热衷于在婚姻制度前谈爱情，而经商家庭要说的，则是家族的成长和企业的传承。这不是自我陶醉，而是将家族的延续交由生意场上厮杀的伙伴见证。
阿武曾主持过一场婚礼，男方父亲是家族中最早来温打拼的人，婚礼上，台词从父亲的成长，创办企业的故事，到儿子留学进入企业，最后到家族发展的新方向。
至此，婚礼就不再是婚礼，而是整个家族的荣耀。
二、一纸婚约，一张更有力的关系网
北上广深流行的 " 独身论 " 论调，似乎兜售着一种更独立、丰富的人生，但很难实质上撬动县城青年的人生选择。
与其说县城婆罗门更热衷于婚姻，不如说回到或留在县城的人，其家庭普遍有家族产业，或是收入稳定，在体制内有一份好差事，都做好了结婚的准备。
县城、家庭和婚姻，成了他们安稳的退路。
波比今年 26 岁，在杭州美妆大厂做了三年新媒体运营，去年因病回温。她是温州瓯海区瞿溪镇人，家族在镇上经营着一家电路集成板工厂，年收入五十万元左右，另有两套房产，其中一套均价接近 2 万元 / 平方米。
她发现，在杭温州人和在温的年轻人，对结婚的意愿完全不同，前者甚至不需要恋爱。经济发达，文化环境开放的城市，流行搭子文化，不管爱好大众与否，都能得到一定的支持。回温后，她无法再找到趣味相投的搭子了。最明显的感受是，若非通过恋爱或婚姻关系进入某个群体，独身加入，是一件 " 非常奇怪 " 的事。
回温后，波比每周都被催婚，父母强迫她考编和找对象二选一。在他们眼里，在家躺平和不谈恋爱，都是人生不稳定的信号。波比干脆找了个工作，搬进宿舍，一周只回两天家。她并不抗拒结婚，但不喜欢步步紧逼的压迫感，" 我希望对自己有掌控感。"
经商家庭，经历过内部倾轧和江湖厮杀，对子女掌控欲强是共性。婚姻，两情相悦不重要，如何挑选延续家族产业的载体，才是头等大事。门当户对，自然最重要，本科或研究生学历、一份稳定或知名的工作，对其圈层社交和商业往来也有助力。究其根本，也就 " 体面 " 二字。
这三年，波比陆续和 4 个厂二代相过亲，这些人都需先由父母筛选。到今年，这 4 人都已结婚，最快的，只花了 2 个月。功利性很强，这是波比的评价。常见的催婚话术是：只要你结婚，我就给你买车。
去年五一，波比见了一个 00 年厂二代，专科学历，家里经营电路机械工厂，是她家的供应商。第二次约会时，对方就很兴奋地透露，只要结婚，父亲会送他一辆车。端午，父亲直接上门，声称要按波比的心意买车，还要送一颗 10 万元的钻戒。
由于男方控制欲太强，指责女方私人行程，波比与他断联。今年，便传来男方结婚的消息，还提了一辆售价 100 万出头的奔驰 GLS。
只有结婚，才能长大。只有长大了，才能掌握经济大权。双方各怀鬼胎，父辈盼望的是血脉和产业的传承，而二代渴望的，则是一辆豪车或一套豪宅。
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根据亲疏远近，市区的婚宴礼金在 3000-5000 元，县城最低也要 1200 元起，否则就丢了人情，容易遭人议论。在结算完礼金之后，巴菲因为结婚，仍净支出 30 万元，夫妻无奈背上信用贷。" 温州婚恋市场很畸形 "，她抱怨道。
除了婚宴规格，普通家庭和 " 婆罗门 " 的婚礼还有什么不同？
如果你走进一个温州人的婚礼下半场，就像走进酒吧，那这绝对不是 " 婆罗门 " 婚礼。DJ 热曲在音响里燃着，火焰在司仪口中喷着。吹萨克斯？这只是前菜。能和宾客吹牛、瓶吹，把场子撑起来，这才是一个司仪的 " 自我修养 "。阿武的同行，每年都因酒驾被抓三回。
富裕家庭，尤其是经商家庭，对婚礼的要求反而十分简单——下半场不要那么吵。他们的婚礼更像社交场，台下坐的都是父母的生意伙伴，需要留够交际时间，婚礼得是 " 雅 " 的。所以下半场互动通常会取消，改成爵士乐现场演奏，一支乐队 3000 元左右。
普通家庭挑司仪，就像 " 选妃 "，看的是身高、长相和口条，而 " 婆罗门 "，则对主持人的台词内容要求颇高，" 他们真的会听你在说什么 "。倘若这场婚礼极尽奢华，台词就只讲布置。" 我们会问大家在进宴会厅的过程中有没有闻到花香，门口的花是凌晨从新西兰空运来的。" 光空运就花了 90 多万元。
普通家庭热衷于在婚姻制度前谈爱情，而经商家庭要说的，则是家族的成长和企业的传承。这不是自我陶醉，而是将家族的延续交由生意场上厮杀的伙伴见证。
阿武曾主持过一场婚礼，男方父亲是家族中最早来温打拼的人，婚礼上，台词从父亲的成长，创办企业的故事，到儿子留学进入企业，最后到家族发展的新方向。
至此，婚礼就不再是婚礼，而是整个家族的荣耀。
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北上广深流行的 " 独身论 " 论调，似乎兜售着一种更独立、丰富的人生，但很难实质上撬动县城青年的人生选择。
与其说县城婆罗门更热衷于婚姻，不如说回到或留在县城的人，其家庭普遍有家族产业，或是收入稳定，在体制内有一份好差事，都做好了结婚的准备。
县城、家庭和婚姻，成了他们安稳的退路。
波比今年 26 岁，在杭州美妆大厂做了三年新媒体运营，去年因病回温。她是温州瓯海区瞿溪镇人，家族在镇上经营着一家电路集成板工厂，年收入五十万元左右，另有两套房产，其中一套均价接近 2 万元 / 平方米。
她发现，在杭温州人和在温的年轻人，对结婚的意愿完全不同，前者甚至不需要恋爱。经济发达，文化环境开放的城市，流行搭子文化，不管爱好大众与否，都能得到一定的支持。回温后，她无法再找到趣味相投的搭子了。最明显的感受是，若非通过恋爱或婚姻关系进入某个群体，独身加入，是一件 " 非常奇怪 " 的事。
回温后，波比每周都被催婚，父母强迫她考编和找对象二选一。在他们眼里，在家躺平和不谈恋爱，都是人生不稳定的信号。波比干脆找了个工作，搬进宿舍，一周只回两天家。她并不抗拒结婚，但不喜欢步步紧逼的压迫感，" 我希望对自己有掌控感。"
经商家庭，经历过内部倾轧和江湖厮杀，对子女掌控欲强是共性。婚姻，两情相悦不重要，如何挑选延续家族产业的载体，才是头等大事。门当户对，自然最重要，本科或研究生学历、一份稳定或知名的工作，对其圈层社交和商业往来也有助力。究其根本，也就 " 体面 " 二字。
这三年，波比陆续和 4 个厂二代相过亲，这些人都需先由父母筛选。到今年，这 4 人都已结婚，最快的，只花了 2 个月。功利性很强，这是波比的评价。常见的催婚话术是：只要你结婚，我就给你买车。
去年五一，波比见了一个 00 年厂二代，专科学历，家里经营电路机械工厂，是她家的供应商。第二次约会时，对方就很兴奋地透露，只要结婚，父亲会送他一辆车。端午，父亲直接上门，声称要按波比的心意买车，还要送一颗 10 万元的钻戒。
由于男方控制欲太强，指责女方私人行程，波比与他断联。今年，便传来男方结婚的消息，还提了一辆售价 100 万出头的奔驰 GLS。
只有结婚，才能长大。只有长大了，才能掌握经济大权。双方各怀鬼胎，父辈盼望的是血脉和产业的传承，而二代渴望的，则是一辆豪车或一套豪宅。
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