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國慶重看《阿凡達:水之道》,我對第叁部的前景非常擔憂 | 溫哥華教育中心
   

[中國國慶] 國慶重看《阿凡達:水之道》,我對第叁部的前景非常擔憂

《阿凡達:水之道》劇照


因此,不難理解影片的反殖民主義與保守主義在此處其實恰恰實現了共謀。傑克·薩利被塑造為壹位反殖民主義革命斗士;然而如果說他帶領家人流亡以求保護小家庭的安危,這是壹種革命現實主義,那麼他最終決定反擊又同樣出於家庭受到威脅,這就純粹是保守主義家庭觀念的意淫了——所謂“父親存在的意義就是為了守護”,壹切反抗殖民入侵的動機都必須與此綁定。

公共性的解放事業純粹被置換為了扞衛父權制家庭完整的行動,於是,影片的反殖民主義淪為了壹種主題上的借口,其真正要頌揚的,是那個在外部世界的腥風血雨中,依舊能夠提供庇護的、堅不可摧的核心家庭。

《水之道》重映的最後給出了幾段《阿凡達3:火與燼》的預告片段,但也並不令人感到多麼興奮。已知即將登場的“灰燼族”,其背棄“伊娃”、崇拜火焰的設定,貌似打破了“土著vs殖民者”的簡單正邪贰分。



《阿凡達:火與燼》“灰燼族”海報

然而,誰又看不出來,通過塑造壹個“壞”的、背棄自然的納威部族(他們很可能會與誇裡奇代表的人類反派聯合),卡梅隆得以在潘多拉內部樹立壹個“錯誤路線”的靶子,其最終目的就是反向證明傑克·薩利所代表的、與自然和諧共生的生態主義是唯壹正確的選擇。


卡梅隆沉浸在重金打造的虛假“自然”之中,或許早已忘記自己曾是壹位擅長描繪人造物的導演,也忘記了《阿凡達》的成功從來無關其生態環保主義或反殖民主義的陳詞濫調,而完全是因為它對“虛擬”的極致貫徹與精彩的元論述。

在這樣的前提下,我對《阿凡達3》的前景非常擔憂。

來源:desi

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