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這個經典日漫,成Z世代抗議運動新符號為什麼?
這個經典日漫,成Z世代抗議運動新符號為什麼?這個經典日漫,成Z世代抗議運動新符號為什麼?
日本著名漫畫《航海王》中的“草帽海賊團”旗幟，最近已從虛構的冒險故事中走出來，成為全球Z世代抗議者表達不滿與希望的有力符號，象徵著新壹代年輕人如何利用流行文化，以壹種獨特且高效的方式，來表達他們的異議，挑戰腐敗與不公。
從巴黎的廣場到紐約的街頭、從印尼雅加達的繁忙都會到尼泊爾加德滿都的古老皇宮，壹面帶有詭異微笑的骷髏旗幟正在成為全球青年世代團結壹致的象徵。
這面印有戴著紅色條紋草帽骷髏頭的黑色旗幟，並非來自任何政治組織或意識形態，而是源自於壹部備受全球數百萬人喜愛的日本動漫《航海王》。
《The Conversation》報導，這面旗幟在世界各地的抗議浪潮中頻繁出現，象徵著Z世代正在以壹種前所未有的方式，將流行文化符號轉化為對現實世界不公義的強烈抗議。
這股席卷全球的文化運動，不僅反映了動漫的巨大影響力，更揭示了當代青年如何透過數位工具和共同的文化符號，跨越國界、語言和政治體系的鴻溝，建立起壹個全新的、充滿活力的反抗網絡。
從冒險故事到政治符號
在《航海王》這部長達近30年的史詩故事中，主角蒙其·D·魯夫和他的伙伴“草帽海賊團”在廣袤的海洋中航行，他們的目標是尋找傳說中的寶藏“One Piece”，並挑戰壹個統治著世界的腐敗政府。
對粉絲來說，這面海賊旗不僅僅是壹個虛構海賊團的標志，它代表著壹種不屈不撓的精神、對自由的堅定追求，以及面對巨大權力時的反抗決心。
魯夫超乎常理的橡膠能力，也成為了年輕壹代在艱困環境中保持韌性的有力比喻，當抗議者高舉這面旗幟時，他們並非在進行壹場扮家家酒式的游戲，而是在引用壹個數百萬人都能理解的共同敘事，將魯夫的冒險精神與自身的政治困境緊密相連。
其實旗幟的政治生命並非壹夜之間誕生。早在2023年，它就已在印尼和紐約的支持巴勒斯坦示威中零星出現，但直到2025年8月印尼爆發的大規模抗議活動中，這面旗幟才真正成為壹股政治力量。
當時，抗議者對政府官員每月3000美元的住房津貼表達強烈不滿，而當局對這面旗幟的強硬反應，將其視為“對國家統壹的威脅”，反而讓它得到了更多關注，無意中放大了它所代表的反抗訊息，這種官方的鎮壓行為，反倒證實了這面旗幟的強大力量，並促使它迅速在其他地區傳播開來。
在《航海王》這部長達近30年的史詩故事中，主角蒙其·D·魯夫和他的伙伴“草帽海賊團”在廣袤的海洋中航行。取自X@Eiichiro_Staff
數位時代的共通語言：網絡化公眾的崛起
《航海王》旗幟跨越國界的驚人速度，也深刻反映Z世代作為“數位原生代”的獨特屬性。
《The Conversation》提到，這代人是第壹批完全在網絡環境長大，並沉浸在迷因、動漫和全球娛樂中的群體，他們的政治溝通，不再依賴傳統的組織和正式管道，而是透過學者所稱的“網絡化公眾”（networked publics）進行，也就是壹個在數位平台上自發形成，並采取行動的社群。
在這種模式下，團結無需仰賴政黨成員或共同的意識形態，而是建立在共享的文化符號之上，包括壹個迷因、壹個手勢或壹面旗幟，就可以立即跨越語言、宗教或地理的鴻溝傳達意義。
社群媒體平台，如 TikTok 和 Instagram，則為這種連結提供無與倫比的速度和廣度。
例如，印尼抗議者揮舞旗幟的視頻被剪輯並迅速分享，當這個符號在尼泊爾的抗議中出現時，它已承載來自遙遠國度的反抗光環，讓尼泊爾青年在面對青年失業與政治世家財富時，能即刻感受到全球同伴的存在與支持。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
從巴黎的廣場到紐約的街頭、從印尼雅加達的繁忙都會到尼泊爾加德滿都的古老皇宮，壹面帶有詭異微笑的骷髏旗幟正在成為全球青年世代團結壹致的象徵。
這面印有戴著紅色條紋草帽骷髏頭的黑色旗幟，並非來自任何政治組織或意識形態，而是源自於壹部備受全球數百萬人喜愛的日本動漫《航海王》。
《The Conversation》報導，這面旗幟在世界各地的抗議浪潮中頻繁出現，象徵著Z世代正在以壹種前所未有的方式，將流行文化符號轉化為對現實世界不公義的強烈抗議。
這股席卷全球的文化運動，不僅反映了動漫的巨大影響力，更揭示了當代青年如何透過數位工具和共同的文化符號，跨越國界、語言和政治體系的鴻溝，建立起壹個全新的、充滿活力的反抗網絡。
從冒險故事到政治符號
在《航海王》這部長達近30年的史詩故事中，主角蒙其·D·魯夫和他的伙伴“草帽海賊團”在廣袤的海洋中航行，他們的目標是尋找傳說中的寶藏“One Piece”，並挑戰壹個統治著世界的腐敗政府。
對粉絲來說，這面海賊旗不僅僅是壹個虛構海賊團的標志，它代表著壹種不屈不撓的精神、對自由的堅定追求，以及面對巨大權力時的反抗決心。
魯夫超乎常理的橡膠能力，也成為了年輕壹代在艱困環境中保持韌性的有力比喻，當抗議者高舉這面旗幟時，他們並非在進行壹場扮家家酒式的游戲，而是在引用壹個數百萬人都能理解的共同敘事，將魯夫的冒險精神與自身的政治困境緊密相連。
其實旗幟的政治生命並非壹夜之間誕生。早在2023年，它就已在印尼和紐約的支持巴勒斯坦示威中零星出現，但直到2025年8月印尼爆發的大規模抗議活動中，這面旗幟才真正成為壹股政治力量。
當時，抗議者對政府官員每月3000美元的住房津貼表達強烈不滿，而當局對這面旗幟的強硬反應，將其視為“對國家統壹的威脅”，反而讓它得到了更多關注，無意中放大了它所代表的反抗訊息，這種官方的鎮壓行為，反倒證實了這面旗幟的強大力量，並促使它迅速在其他地區傳播開來。
在《航海王》這部長達近30年的史詩故事中，主角蒙其·D·魯夫和他的伙伴“草帽海賊團”在廣袤的海洋中航行。取自X@Eiichiro_Staff
數位時代的共通語言：網絡化公眾的崛起
《航海王》旗幟跨越國界的驚人速度，也深刻反映Z世代作為“數位原生代”的獨特屬性。
《The Conversation》提到，這代人是第壹批完全在網絡環境長大，並沉浸在迷因、動漫和全球娛樂中的群體，他們的政治溝通，不再依賴傳統的組織和正式管道，而是透過學者所稱的“網絡化公眾”（networked publics）進行，也就是壹個在數位平台上自發形成，並采取行動的社群。
在這種模式下，團結無需仰賴政黨成員或共同的意識形態，而是建立在共享的文化符號之上，包括壹個迷因、壹個手勢或壹面旗幟，就可以立即跨越語言、宗教或地理的鴻溝傳達意義。
社群媒體平台，如 TikTok 和 Instagram，則為這種連結提供無與倫比的速度和廣度。
例如，印尼抗議者揮舞旗幟的視頻被剪輯並迅速分享，當這個符號在尼泊爾的抗議中出現時，它已承載來自遙遠國度的反抗光環，讓尼泊爾青年在面對青年失業與政治世家財富時，能即刻感受到全球同伴的存在與支持。
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