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惊世骇俗的当代艺术,是艺术家的自娱自乐吗?
惊世骇俗的当代艺术,是艺术家的自娱自乐吗?惊世骇俗的当代艺术,是艺术家的自娱自乐吗?
《Seven Easy Pieces》
比如，罗伯特·劳申伯格有一家银行，如果艺术家遇到经济困难，并且有两个人为他的境遇提供担保，就可以拿到一笔无息贷款。也有许多艺术家为了帮助年轻艺术家，会买他们的作品；或者给公立艺术院校提供帮助。有很多这方面的工作可以去做。但因为我在教书，所以对我而言，成立我自己的机构非常重要。
首先，在学校里，行为艺术无法作为一种媒介单独存在。你可以使用装置、摄影、舞蹈，搭配行为艺术；或者绘制空间的概念，再搭配行为艺术。行为艺术始终是附加到其他东西上的。我在巴黎和日本的城市教过书，也在德国乃至世界许多不同的地方教过书，每个地方的机构都极为庞大、复杂，有臃肿的官僚系统，它们都停滞不前。
所以，为了不再抱怨，我决定成立自己的机构，这样我就可以做我想做的任何事。这个机构将非常明确：它会是我自己的一个机构，致力于保存行为艺术，不是我们通常在美国看到的那种表演行为，比如舞蹈、戏剧或脱口秀，而是纯粹的行为。它会重点关注长期作品，从一个小时到十个小时、十五个小时、三天、数月。
《节奏10》
有一位艺术家，一位生活在美国的中国台湾人，他是迄今为止最优秀的行为艺术家之一：谢德庆。他至今只做过五个作品，但每一个都长达一年。几乎没有人知道他，因为他是非商业的，是不可售的。但长期作品是极为重要的，我想教会年轻一代的艺术家如何做到这一点，因为这需要巨大的控制力，以及身体和心理上的准备。你的身体需要经过训练，像是要去参加奥运会一样。如果你想进行一个行为艺术，想将自己的极限推至长期作品所需要的程度，你必须具备这种意志力。这种意志力是必不可少的。
我讲过许多课程，像是我过去做的那些，比如《内部清洁》。我们唯一必须清洁的房子就是我们自己的身体。我们总是清洁外部的东西，那我们自己呢？清洁身体这个房屋意味着你走进自然——五天不吃东西，五天不说话，进行高强度的身体和精神活动。这会磨炼你的感知，你以自己的意志力做尝试，准备好自己的身体和意识来展开这种表演。但这并不仅仅和艺术家有关——我希望告诉公众。我想要一个对公众开放的机构，能够教会人们如何看待这些持续很长时间的行为艺术。
如果我们对于如何看待这些东西一无所知，就会很快厌倦。什么也没有发生，然后你就会离开。约翰·凯奇说，我们必须越过边界；我们必须经历无聊的过程，才能明白到底是怎么一回事。我们总是觉得某个东西必须在面前移动，才能激起我们的兴趣。然而，不要移动，静下来，屏住自己的呼吸，然后进行观察，你会体验到截然不同的东西。你的意识会以一种完全不同的方式运转。
[物价飞涨的时候 这样省钱购物很爽]
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