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中日問題不止於雙邊關系,東亞也尚未真正走出贰戰
中日問題不止於雙邊關系,東亞也尚未真正走出贰戰中日問題不止於雙邊關系,東亞也尚未真正走出贰戰
但在追求“現代文明”的過程中，日本精英也發現了更深層的問題：日本永遠不可能實現和西方列強同等的地位，因為這個由資本主義、殖民主義和帝國主義共同構成的世界結構中，存在著根深蒂固的種族主義，日本在其中的地位非常尷尬，雖然它被塑造成壹個優秀的學生，但永遠不能和西方平起平坐。
於是，壹批日本精英就開始訴求掙脫西方體系，並將日本與西方的關系定義為黃種人和白種人的競爭。他們認為必須團結所有黃種人，反抗白人統治，這就是所謂“泛亞主義”。
這套話語聽起來是反抗性的，讓亞洲成為亞洲人的亞洲，但背後的內涵是：日本才是新秩序的主導者。中國、朝鮮、東南亞都太弱了，制度文化落後、問題叢生，所以日本要去領導亞洲，要建立“大東亞共榮圈”。
這裡面的邏輯非常吊詭，日本自認為的反抗西方殖民主義的方式，是以日本的殖民主義去替代西方的殖民主義，也就是所謂反帝國的帝國主義、反殖民的殖民主義，最後必定走向失敗。
說起責任主體的問題，在美國的戰時宣傳中，日本的戰爭責任人就是東條英機。但就像你提問中所說，當我們細究時，會發現把壹切戰爭責任都推給東條英機似乎不對。明治維新之後，日本的國體就是天皇，最大的戰爭責任人當然應該是天皇。但美國對日本進行戰後處理時，很早就決定不廢除天皇制度，只利用新憲法讓天皇成為虛君。這就導致追責問題無法徹底。
贰戰期間美國的政治宣傳畫，左起：墨索裡尼、東條英機、希特勒
最後再來說說日德的比較。我們可以發現，美國主導的這套歷史敘事——即自由世界戰勝法西斯主義，在歐洲戰場的視角上看是大體說得通的。因為歐洲內部沒有殖民與反殖民的問題，最多是新興的殖民帝國與老牌殖民帝國之間的爭奪，前者以德國為代表，後者以英法為代表。
這套敘事最難處理的，並不是德國的定位，而是蘇聯的定位。蘇聯明明是贰戰時期的同盟國，但歐洲人內心又不認為蘇聯是自由世界的壹員，所以盡管蘇聯付出了巨大傷亡，也做出巨大貢獻，但冷戰開始後，蘇聯又變成了“自由世界”新的敵人，是西方要反對的對象。正是由於有了蘇聯這個新敵人，西歐在戰後很快接納了西德，將其重新打造為自由世界的壹員。
但美國這套敘事放在東亞是解釋不通的。我前面說過，太平洋戰場上的主軸是反殖反帝、爭取民族解放的斗爭。而且，我們去看日本的發展軌跡，從明治維新到走向軍國主義，日本背後最大的扶植力量正是英國和美國。20世紀初，英美日結成盎格魯-日本同盟，英美資助日本對抗俄國，日俄戰爭本質是帝國主義內部戰爭。德國人反思自己如何走向法西斯主義，可以把責任推給納粹；但日本人反思自己如何壹步步走向軍國主義，會發現背後壹直有英美的影子。這就陷入難題：反思應到哪裡為止？
所以，為什麼歐洲和東亞在走上戰爭道路和戰後處理追責問題上有如此大的差異？我認為重要原因之壹就是歐洲的戰爭幾乎不涉及反抗殖民主義和帝國主義的問題，但東亞戰爭最首要的特征恰恰是反帝反殖。理解東亞戰爭，不能采用自由主義的視角，因為這個視角解釋不了隨著戰爭而來的革命的興起，包括中國和其他亞洲國家的革命。
帕爾法官之問：只懲罰日本，完整嗎？
觀察者網：您提到的這個問題非常關鍵，某種程度上，這不僅是東西方戰場對贰戰記憶有所不同的原因，甚至也是造成亞洲內部不同國家地區對於贰戰敘事的區別。
宋念申：中國在殖民主義結構中的位置非常獨特，包括在冷戰中也是如此。因為壹方面中國是被殖民的壹方，但另壹方面，中國整體上從未成為壹個純粹的殖民地。毛澤東的定義非常准確，中國是“半殖民地半封建社會”。
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於是，壹批日本精英就開始訴求掙脫西方體系，並將日本與西方的關系定義為黃種人和白種人的競爭。他們認為必須團結所有黃種人，反抗白人統治，這就是所謂“泛亞主義”。
這套話語聽起來是反抗性的，讓亞洲成為亞洲人的亞洲，但背後的內涵是：日本才是新秩序的主導者。中國、朝鮮、東南亞都太弱了，制度文化落後、問題叢生，所以日本要去領導亞洲，要建立“大東亞共榮圈”。
這裡面的邏輯非常吊詭，日本自認為的反抗西方殖民主義的方式，是以日本的殖民主義去替代西方的殖民主義，也就是所謂反帝國的帝國主義、反殖民的殖民主義，最後必定走向失敗。
說起責任主體的問題，在美國的戰時宣傳中，日本的戰爭責任人就是東條英機。但就像你提問中所說，當我們細究時，會發現把壹切戰爭責任都推給東條英機似乎不對。明治維新之後，日本的國體就是天皇，最大的戰爭責任人當然應該是天皇。但美國對日本進行戰後處理時，很早就決定不廢除天皇制度，只利用新憲法讓天皇成為虛君。這就導致追責問題無法徹底。
贰戰期間美國的政治宣傳畫，左起：墨索裡尼、東條英機、希特勒
最後再來說說日德的比較。我們可以發現，美國主導的這套歷史敘事——即自由世界戰勝法西斯主義，在歐洲戰場的視角上看是大體說得通的。因為歐洲內部沒有殖民與反殖民的問題，最多是新興的殖民帝國與老牌殖民帝國之間的爭奪，前者以德國為代表，後者以英法為代表。
這套敘事最難處理的，並不是德國的定位，而是蘇聯的定位。蘇聯明明是贰戰時期的同盟國，但歐洲人內心又不認為蘇聯是自由世界的壹員，所以盡管蘇聯付出了巨大傷亡，也做出巨大貢獻，但冷戰開始後，蘇聯又變成了“自由世界”新的敵人，是西方要反對的對象。正是由於有了蘇聯這個新敵人，西歐在戰後很快接納了西德，將其重新打造為自由世界的壹員。
但美國這套敘事放在東亞是解釋不通的。我前面說過，太平洋戰場上的主軸是反殖反帝、爭取民族解放的斗爭。而且，我們去看日本的發展軌跡，從明治維新到走向軍國主義，日本背後最大的扶植力量正是英國和美國。20世紀初，英美日結成盎格魯-日本同盟，英美資助日本對抗俄國，日俄戰爭本質是帝國主義內部戰爭。德國人反思自己如何走向法西斯主義，可以把責任推給納粹；但日本人反思自己如何壹步步走向軍國主義，會發現背後壹直有英美的影子。這就陷入難題：反思應到哪裡為止？
所以，為什麼歐洲和東亞在走上戰爭道路和戰後處理追責問題上有如此大的差異？我認為重要原因之壹就是歐洲的戰爭幾乎不涉及反抗殖民主義和帝國主義的問題，但東亞戰爭最首要的特征恰恰是反帝反殖。理解東亞戰爭，不能采用自由主義的視角，因為這個視角解釋不了隨著戰爭而來的革命的興起，包括中國和其他亞洲國家的革命。
帕爾法官之問：只懲罰日本，完整嗎？
觀察者網：您提到的這個問題非常關鍵，某種程度上，這不僅是東西方戰場對贰戰記憶有所不同的原因，甚至也是造成亞洲內部不同國家地區對於贰戰敘事的區別。
宋念申：中國在殖民主義結構中的位置非常獨特，包括在冷戰中也是如此。因為壹方面中國是被殖民的壹方，但另壹方面，中國整體上從未成為壹個純粹的殖民地。毛澤東的定義非常准確，中國是“半殖民地半封建社會”。
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