[特朗普] 不只是悲劇 年輕人的"精神鴉片" 川普下半旗的真正原因
不僅如此，政治宗派化還上升為某種具有高度儀式感的生活方式，與年輕人的休閒活動、消費、審美趣味和個人道德緊密捆綁在壹起。年輕人不再滿足於“拿鐵自由主義”與“獵鳥保守主義”，他們有屬於自己的語言、游戲、音樂和世界。以極右翼青年群體為例，雖然意識形態水火不容，但他們可通過內部文化（包括陰謀論），以向壁虛造的方式發明出驚人的凝聚力。
他們構建起壹個松散的多媒體網絡，有自己的大學——“普拉格大學”（Prager University），以規避實體大學的左傾思潮；有自己的游戲——“黑命飛濺”（Black Lives Splatter） ，鼓勵玩家駕駛車輛沖入虛擬的“黑人的命也是命”游行示威者人群；有自己的語言——自稱為Kek（以壹種宗教戲仿的方式表示對佩佩蛙的崇拜），而稱對手為SJW （字面含義為“社會正義戰士”，實為諷刺）；有自己的理論——“匿名者Q”（QAnon），相信世界被邪教所統治，民主黨就是壹群崇拜撒旦的戀童癖者。
“黑人的命也是命”等左翼運動被認為造成過度的政治正確，開始遭到右翼反撲。（Getty Images）
即便內容與邏輯並不連貫，但其背後所藴藏的巨大破壞性力量依然吸引著年輕追隨者。這些並非右翼所獨有。美國自由派的“覺醒運動”（Woke）同樣充斥著強烈的宗派色彩。哥倫比亞大學語言學家約翰·麥克沃特（John McWhorter）稱該運動“本質上就是壹種宗教”：由學術界“神職人員”如千禧壹代的伊布拉姆·肯迪（Ibram Kendi），以及政界“神職人員”共同組成的“牧師階層”帶領著壹大批“上帝選民”，致力於根除生活中的各類不公不義。在這壹過程中，自由派不惜犧牲言論的自由與批判性對待種族理論的自由。自由派以更加激進的姿態，變得和他們的對手壹樣心靈脆弱、錙銖必較。
（贰）政治宗派主義的特徵
我們可以嘗試著從叁個方面來理解政治宗派主義的特徵。
特徵壹，政治作為身份認同的核心。在傳統的宗派主義中，政治身份是次要的，但在今天的美國政治宗派主義中，政治身份恰恰是最首要的。約翰·霍普金斯大學政治學家莉莉安娜·梅森（Lilliana Mason）認為，意識形態、宗教、種族身份等被整合並重構為某種“巨型身份”，這壹身份幾乎為“民主黨”和“共和黨”兩個名詞所完全壟斷。她將這種現象稱為“基於政治身份的兩極分化”。這種政治性的分裂使得孤立的交戰雙方對於不斷變化的處境或真正的國家問題反應遲鈍。
令人哭笑不得的是，政治宗派主義甚至分裂了宗教本身。對於今天的福音派教徒而言，敵人不再是世俗的美國，而是他們的基督徒同胞。他們宗教信仰壹致，但信念不同。
曾經，他們在信仰的背景下選擇政治歸屬，現在，他們在政治的背景下考慮信仰歸屬。這就解釋了為什麼在信教比例嚴重下滑的情況下，白人福音派教徒的數量仍逆勢增長——因為越來越多的特朗普支持者開始自認為是福音派教徒，無論他們是否去過教堂。在特朗普執政期間，因政治身份而改變自己宗教、階級甚至性取向的情況不在少數。
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他們構建起壹個松散的多媒體網絡，有自己的大學——“普拉格大學”（Prager University），以規避實體大學的左傾思潮；有自己的游戲——“黑命飛濺”（Black Lives Splatter） ，鼓勵玩家駕駛車輛沖入虛擬的“黑人的命也是命”游行示威者人群；有自己的語言——自稱為Kek（以壹種宗教戲仿的方式表示對佩佩蛙的崇拜），而稱對手為SJW （字面含義為“社會正義戰士”，實為諷刺）；有自己的理論——“匿名者Q”（QAnon），相信世界被邪教所統治，民主黨就是壹群崇拜撒旦的戀童癖者。
“黑人的命也是命”等左翼運動被認為造成過度的政治正確，開始遭到右翼反撲。（Getty Images）
即便內容與邏輯並不連貫，但其背後所藴藏的巨大破壞性力量依然吸引著年輕追隨者。這些並非右翼所獨有。美國自由派的“覺醒運動”（Woke）同樣充斥著強烈的宗派色彩。哥倫比亞大學語言學家約翰·麥克沃特（John McWhorter）稱該運動“本質上就是壹種宗教”：由學術界“神職人員”如千禧壹代的伊布拉姆·肯迪（Ibram Kendi），以及政界“神職人員”共同組成的“牧師階層”帶領著壹大批“上帝選民”，致力於根除生活中的各類不公不義。在這壹過程中，自由派不惜犧牲言論的自由與批判性對待種族理論的自由。自由派以更加激進的姿態，變得和他們的對手壹樣心靈脆弱、錙銖必較。
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特徵壹，政治作為身份認同的核心。在傳統的宗派主義中，政治身份是次要的，但在今天的美國政治宗派主義中，政治身份恰恰是最首要的。約翰·霍普金斯大學政治學家莉莉安娜·梅森（Lilliana Mason）認為，意識形態、宗教、種族身份等被整合並重構為某種“巨型身份”，這壹身份幾乎為“民主黨”和“共和黨”兩個名詞所完全壟斷。她將這種現象稱為“基於政治身份的兩極分化”。這種政治性的分裂使得孤立的交戰雙方對於不斷變化的處境或真正的國家問題反應遲鈍。
令人哭笑不得的是，政治宗派主義甚至分裂了宗教本身。對於今天的福音派教徒而言，敵人不再是世俗的美國，而是他們的基督徒同胞。他們宗教信仰壹致，但信念不同。
曾經，他們在信仰的背景下選擇政治歸屬，現在，他們在政治的背景下考慮信仰歸屬。這就解釋了為什麼在信教比例嚴重下滑的情況下，白人福音派教徒的數量仍逆勢增長——因為越來越多的特朗普支持者開始自認為是福音派教徒，無論他們是否去過教堂。在特朗普執政期間，因政治身份而改變自己宗教、階級甚至性取向的情況不在少數。
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