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後AGI時代 當99%的人類價值歸零 資本主義會幸存?
後AGI時代 當99%的人類價值歸零 資本主義會幸存?後AGI時代 當99%的人類價值歸零 資本主義會幸存?
4. 後AI時代的私人生活：和AI談戀愛是個不可逆的必然
郝博陽： 除了欲望之外，還有什麼東西在未來可能變得更有價值？人和人之間的情感會變得更有價值嗎？
張笑宇： 我覺得情感會越來越沒價值。它也會被AI巨大地、快速地取代。
因為本質上來講，情感交流，你跟你老婆說情話，也是壹堆token。AI去生產這些token的效率也很高，成本也很低，然後它的情緒價值還是無限的，因為你跟你老婆之間，你們兩個是獨立的人，總會有沖突，但是AI絕對不會跟你吵架。當它智能足夠高的時候，它又可以寫情詩，又可以寫情歌，又可以去照顧你的情緒價值，我相信將來的人可能會生活在壹個他的意義空間大量被AI塑造出來的世界裡。
郝博陽： 人類不需要和人類交流了？
張笑宇： 對，因為我真的可以跟AI去討論那些深夜話題，讓你痛哭流涕的話題。比如你曾經愛過誰，從這段愛情裡你成長了什麼，然後你會發現AI給你的建議可能比你的朋友都要好很多，甚至貼心很多。
郝博陽： 我覺得確實是。從它情緒穩定，從它給你的建議的成熟度、專業度上來說。
張笑宇： 甚至某種程度上，我認為可能戀愛關系和家庭關系都是會被取代的。
郝博陽： 但在沒有實體的情況下，比如說像電影《Her》裡那種狀況，AI只是壹個聲音，你覺得它能完全替代壹個有實體的人跟你的親密關系嗎？
張笑宇： 我覺得實體這個可能非常重要，但是它是不是不可替代的？或者我們這麼反問我們自己：你認為壹天中，你交流過的能夠觸動你心靈的那些對話，有多大比例是在手機上發生的？
郝博陽： 但是你的對象是個具體的人。
張笑宇： 但是實際上你在跟他交流的時候，他是手機裡面的對話框。我個人認為，人是壹種適應能力非常強的動物。當你的大量的、這種深刻的、觸及靈魂的對話，70%以上在對話框裡面發生的時候，你就會習慣這種對話形式。然後如果來了壹個AI，它跟你這些深入的對話也是70%在對話框裡面發生，你也就不在乎它有沒有實體了。
我們的父輩是不喜歡聊QQ的，但是我們是從小跟著QQ長大的壹代人，所以我們會習慣這種形式。所以我已經做好了壹個心理建設，就是我的孩子將來會跟幾個AI談戀愛。?因為他從小可能就是在這種環境中長大的，他不會像我們這樣，今天可能還覺得沒有實體會惡心，接受不了，但可能他從壹開始就不會。
5. 後AI時代的政治：數字利維坦取代國家，但它可能更無偏私
郝博陽： 算力現在其實都集中在某壹些頭部公司之上。所以在AGI之後成為1%的人到底是因為你的能力，還是因為你已經占有了足夠多的資源？
張笑宇： 這是壹個觸及靈魂的問題，就是我們相信人類的精英到底是源於他的能力還是源於他的資源？每個公司其實就是股東和職業經理人的區別，股東出錢，但他並不壹定是真的最有能力帶領公司往前走的人。所以你看壹個公司，這兩種人都是不可或缺的。我覺得可能未來的這1%裡，這兩種人會同時存在。
郝博陽： 那“憑什麼這些人當1%”這個問題，你覺得未來會不會出現沖突？即使我們被圈養，這99%的人是不是還是會跟那1%的人出現沖突？就像“占領華爾街”那樣。
張笑宇： 肯定會問這個問題。我可能沒有辦法直接回答“憑什麼”，但是我可能會提供壹個思考思路：歷史上，人類對於正義的思考，都有壹個基礎，就是我們會設想壹個審判機制，這個審判者是無偏私的，在他面前我們的壹切都完全展現。在柏拉圖那裡，是靈魂不朽和死後審判；在基督教世界裡，是上帝的最後審判。
但是我想，在AI時代，這個事情又變成了壹個很具象的事情，AI就是我們的審判者。因為從這個角度來考慮，AI不是壹個外星人，但是他是壹個無偏私的，或者說他可以成為壹個無偏私的、公正的審判者。
郝博陽： 壹個新的契約論？我們把所有的權力都重新遞交給了AI這個另外壹個君主？
張笑宇： 其實不是權力，而是算法治理自身的屬性。因為算法治理的本質就是：你想要什麼，你就得到什麼。
就好像我們用現在的例子，比如說你去做外賣騎手。你想抄近路，本來10分鍾送到，你想8分鍾送到，然後你闖紅燈、逆行，最後9分鍾送到了。如果是這樣做的人多了之後，算法就認為9分鍾是壹個正確的路線，那麼它會讓所有人都在9分鍾內送到。結果，所有人得到的就是你必須逆行、闖紅燈，但是你沒有賺到更多的錢。你先破壞了規則，you deserve it（你應得的）。
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郝博陽： 除了欲望之外，還有什麼東西在未來可能變得更有價值？人和人之間的情感會變得更有價值嗎？
張笑宇： 我覺得情感會越來越沒價值。它也會被AI巨大地、快速地取代。
因為本質上來講，情感交流，你跟你老婆說情話，也是壹堆token。AI去生產這些token的效率也很高，成本也很低，然後它的情緒價值還是無限的，因為你跟你老婆之間，你們兩個是獨立的人，總會有沖突，但是AI絕對不會跟你吵架。當它智能足夠高的時候，它又可以寫情詩，又可以寫情歌，又可以去照顧你的情緒價值，我相信將來的人可能會生活在壹個他的意義空間大量被AI塑造出來的世界裡。
郝博陽： 人類不需要和人類交流了？
張笑宇： 對，因為我真的可以跟AI去討論那些深夜話題，讓你痛哭流涕的話題。比如你曾經愛過誰，從這段愛情裡你成長了什麼，然後你會發現AI給你的建議可能比你的朋友都要好很多，甚至貼心很多。
郝博陽： 我覺得確實是。從它情緒穩定，從它給你的建議的成熟度、專業度上來說。
張笑宇： 甚至某種程度上，我認為可能戀愛關系和家庭關系都是會被取代的。
郝博陽： 但在沒有實體的情況下，比如說像電影《Her》裡那種狀況，AI只是壹個聲音，你覺得它能完全替代壹個有實體的人跟你的親密關系嗎？
張笑宇： 我覺得實體這個可能非常重要，但是它是不是不可替代的？或者我們這麼反問我們自己：你認為壹天中，你交流過的能夠觸動你心靈的那些對話，有多大比例是在手機上發生的？
郝博陽： 但是你的對象是個具體的人。
張笑宇： 但是實際上你在跟他交流的時候，他是手機裡面的對話框。我個人認為，人是壹種適應能力非常強的動物。當你的大量的、這種深刻的、觸及靈魂的對話，70%以上在對話框裡面發生的時候，你就會習慣這種對話形式。然後如果來了壹個AI，它跟你這些深入的對話也是70%在對話框裡面發生，你也就不在乎它有沒有實體了。
我們的父輩是不喜歡聊QQ的，但是我們是從小跟著QQ長大的壹代人，所以我們會習慣這種形式。所以我已經做好了壹個心理建設，就是我的孩子將來會跟幾個AI談戀愛。?因為他從小可能就是在這種環境中長大的，他不會像我們這樣，今天可能還覺得沒有實體會惡心，接受不了，但可能他從壹開始就不會。
5. 後AI時代的政治：數字利維坦取代國家，但它可能更無偏私
郝博陽： 算力現在其實都集中在某壹些頭部公司之上。所以在AGI之後成為1%的人到底是因為你的能力，還是因為你已經占有了足夠多的資源？
張笑宇： 這是壹個觸及靈魂的問題，就是我們相信人類的精英到底是源於他的能力還是源於他的資源？每個公司其實就是股東和職業經理人的區別，股東出錢，但他並不壹定是真的最有能力帶領公司往前走的人。所以你看壹個公司，這兩種人都是不可或缺的。我覺得可能未來的這1%裡，這兩種人會同時存在。
郝博陽： 那“憑什麼這些人當1%”這個問題，你覺得未來會不會出現沖突？即使我們被圈養，這99%的人是不是還是會跟那1%的人出現沖突？就像“占領華爾街”那樣。
張笑宇： 肯定會問這個問題。我可能沒有辦法直接回答“憑什麼”，但是我可能會提供壹個思考思路：歷史上，人類對於正義的思考，都有壹個基礎，就是我們會設想壹個審判機制，這個審判者是無偏私的，在他面前我們的壹切都完全展現。在柏拉圖那裡，是靈魂不朽和死後審判；在基督教世界裡，是上帝的最後審判。
但是我想，在AI時代，這個事情又變成了壹個很具象的事情，AI就是我們的審判者。因為從這個角度來考慮，AI不是壹個外星人，但是他是壹個無偏私的，或者說他可以成為壹個無偏私的、公正的審判者。
郝博陽： 壹個新的契約論？我們把所有的權力都重新遞交給了AI這個另外壹個君主？
張笑宇： 其實不是權力，而是算法治理自身的屬性。因為算法治理的本質就是：你想要什麼，你就得到什麼。
就好像我們用現在的例子，比如說你去做外賣騎手。你想抄近路，本來10分鍾送到，你想8分鍾送到，然後你闖紅燈、逆行，最後9分鍾送到了。如果是這樣做的人多了之後，算法就認為9分鍾是壹個正確的路線，那麼它會讓所有人都在9分鍾內送到。結果，所有人得到的就是你必須逆行、闖紅燈，但是你沒有賺到更多的錢。你先破壞了規則，you deserve it（你應得的）。
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