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后AGI时代 当99%的人类价值归零 资本主义会幸存?
后AGI时代 当99%的人类价值归零 资本主义会幸存?后AGI时代 当99%的人类价值归零 资本主义会幸存?
4. 后AI时代的私人生活：和AI谈恋爱是个不可逆的必然
郝博阳： 除了欲望之外，还有什么东西在未来可能变得更有价值？人和人之间的情感会变得更有价值吗？
张笑宇： 我觉得情感会越来越没价值。它也会被AI巨大地、快速地取代。
因为本质上来讲，情感交流，你跟你老婆说情话，也是一堆token。AI去生产这些token的效率也很高，成本也很低，然后它的情绪价值还是无限的，因为你跟你老婆之间，你们两个是独立的人，总会有冲突，但是AI绝对不会跟你吵架。当它智能足够高的时候，它又可以写情诗，又可以写情歌，又可以去照顾你的情绪价值，我相信将来的人可能会生活在一个他的意义空间大量被AI塑造出来的世界里。
郝博阳： 人类不需要和人类交流了？
张笑宇： 对，因为我真的可以跟AI去讨论那些深夜话题，让你痛哭流涕的话题。比如你曾经爱过谁，从这段爱情里你成长了什么，然后你会发现AI给你的建议可能比你的朋友都要好很多，甚至贴心很多。
郝博阳： 我觉得确实是。从它情绪稳定，从它给你的建议的成熟度、专业度上来说。
张笑宇： 甚至某种程度上，我认为可能恋爱关系和家庭关系都是会被取代的。
郝博阳： 但在没有实体的情况下，比如说像电影《Her》里那种状况，AI只是一个声音，你觉得它能完全替代一个有实体的人跟你的亲密关系吗？
张笑宇： 我觉得实体这个可能非常重要，但是它是不是不可替代的？或者我们这么反问我们自己：你认为一天中，你交流过的能够触动你心灵的那些对话，有多大比例是在手机上发生的？
郝博阳： 但是你的对象是个具体的人。
张笑宇： 但是实际上你在跟他交流的时候，他是手机里面的对话框。我个人认为，人是一种适应能力非常强的动物。当你的大量的、这种深刻的、触及灵魂的对话，70%以上在对话框里面发生的时候，你就会习惯这种对话形式。然后如果来了一个AI，它跟你这些深入的对话也是70%在对话框里面发生，你也就不在乎它有没有实体了。
我们的父辈是不喜欢聊QQ的，但是我们是从小跟着QQ长大的一代人，所以我们会习惯这种形式。所以我已经做好了一个心理建设，就是我的孩子将来会跟几个AI谈恋爱。?因为他从小可能就是在这种环境中长大的，他不会像我们这样，今天可能还觉得没有实体会恶心，接受不了，但可能他从一开始就不会。
5. 后AI时代的政治：数字利维坦取代国家，但它可能更无偏私
郝博阳： 算力现在其实都集中在某一些头部公司之上。所以在AGI之后成为1%的人到底是因为你的能力，还是因为你已经占有了足够多的资源？
张笑宇： 这是一个触及灵魂的问题，就是我们相信人类的精英到底是源于他的能力还是源于他的资源？每个公司其实就是股东和职业经理人的区别，股东出钱，但他并不一定是真的最有能力带领公司往前走的人。所以你看一个公司，这两种人都是不可或缺的。我觉得可能未来的这1%里，这两种人会同时存在。
郝博阳： 那“凭什么这些人当1%”这个问题，你觉得未来会不会出现冲突？即使我们被圈养，这99%的人是不是还是会跟那1%的人出现冲突？就像“占领华尔街”那样。
张笑宇： 肯定会问这个问题。我可能没有办法直接回答“凭什么”，但是我可能会提供一个思考思路：历史上，人类对于正义的思考，都有一个基础，就是我们会设想一个审判机制，这个审判者是无偏私的，在他面前我们的一切都完全展现。在柏拉图那里，是灵魂不朽和死后审判；在基督教世界里，是上帝的最后审判。
但是我想，在AI时代，这个事情又变成了一个很具象的事情，AI就是我们的审判者。因为从这个角度来考虑，AI不是一个外星人，但是他是一个无偏私的，或者说他可以成为一个无偏私的、公正的审判者。
郝博阳： 一个新的契约论？我们把所有的权力都重新递交给了AI这个另外一个君主？
张笑宇： 其实不是权力，而是算法治理自身的属性。因为算法治理的本质就是：你想要什么，你就得到什么。
就好像我们用现在的例子，比如说你去做外卖骑手。你想抄近路，本来10分钟送到，你想8分钟送到，然后你闯红灯、逆行，最后9分钟送到了。如果是这样做的人多了之后，算法就认为9分钟是一个正确的路线，那么它会让所有人都在9分钟内送到。结果，所有人得到的就是你必须逆行、闯红灯，但是你没有赚到更多的钱。你先破坏了规则，you deserve it（你应得的）。
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还没人说话啊，我想来说几句
郝博阳： 除了欲望之外，还有什么东西在未来可能变得更有价值？人和人之间的情感会变得更有价值吗？
张笑宇： 我觉得情感会越来越没价值。它也会被AI巨大地、快速地取代。
因为本质上来讲，情感交流，你跟你老婆说情话，也是一堆token。AI去生产这些token的效率也很高，成本也很低，然后它的情绪价值还是无限的，因为你跟你老婆之间，你们两个是独立的人，总会有冲突，但是AI绝对不会跟你吵架。当它智能足够高的时候，它又可以写情诗，又可以写情歌，又可以去照顾你的情绪价值，我相信将来的人可能会生活在一个他的意义空间大量被AI塑造出来的世界里。
郝博阳： 人类不需要和人类交流了？
张笑宇： 对，因为我真的可以跟AI去讨论那些深夜话题，让你痛哭流涕的话题。比如你曾经爱过谁，从这段爱情里你成长了什么，然后你会发现AI给你的建议可能比你的朋友都要好很多，甚至贴心很多。
郝博阳： 我觉得确实是。从它情绪稳定，从它给你的建议的成熟度、专业度上来说。
张笑宇： 甚至某种程度上，我认为可能恋爱关系和家庭关系都是会被取代的。
郝博阳： 但在没有实体的情况下，比如说像电影《Her》里那种状况，AI只是一个声音，你觉得它能完全替代一个有实体的人跟你的亲密关系吗？
张笑宇： 我觉得实体这个可能非常重要，但是它是不是不可替代的？或者我们这么反问我们自己：你认为一天中，你交流过的能够触动你心灵的那些对话，有多大比例是在手机上发生的？
郝博阳： 但是你的对象是个具体的人。
张笑宇： 但是实际上你在跟他交流的时候，他是手机里面的对话框。我个人认为，人是一种适应能力非常强的动物。当你的大量的、这种深刻的、触及灵魂的对话，70%以上在对话框里面发生的时候，你就会习惯这种对话形式。然后如果来了一个AI，它跟你这些深入的对话也是70%在对话框里面发生，你也就不在乎它有没有实体了。
我们的父辈是不喜欢聊QQ的，但是我们是从小跟着QQ长大的一代人，所以我们会习惯这种形式。所以我已经做好了一个心理建设，就是我的孩子将来会跟几个AI谈恋爱。?因为他从小可能就是在这种环境中长大的，他不会像我们这样，今天可能还觉得没有实体会恶心，接受不了，但可能他从一开始就不会。
5. 后AI时代的政治：数字利维坦取代国家，但它可能更无偏私
郝博阳： 算力现在其实都集中在某一些头部公司之上。所以在AGI之后成为1%的人到底是因为你的能力，还是因为你已经占有了足够多的资源？
张笑宇： 这是一个触及灵魂的问题，就是我们相信人类的精英到底是源于他的能力还是源于他的资源？每个公司其实就是股东和职业经理人的区别，股东出钱，但他并不一定是真的最有能力带领公司往前走的人。所以你看一个公司，这两种人都是不可或缺的。我觉得可能未来的这1%里，这两种人会同时存在。
郝博阳： 那“凭什么这些人当1%”这个问题，你觉得未来会不会出现冲突？即使我们被圈养，这99%的人是不是还是会跟那1%的人出现冲突？就像“占领华尔街”那样。
张笑宇： 肯定会问这个问题。我可能没有办法直接回答“凭什么”，但是我可能会提供一个思考思路：历史上，人类对于正义的思考，都有一个基础，就是我们会设想一个审判机制，这个审判者是无偏私的，在他面前我们的一切都完全展现。在柏拉图那里，是灵魂不朽和死后审判；在基督教世界里，是上帝的最后审判。
但是我想，在AI时代，这个事情又变成了一个很具象的事情，AI就是我们的审判者。因为从这个角度来考虑，AI不是一个外星人，但是他是一个无偏私的，或者说他可以成为一个无偏私的、公正的审判者。
郝博阳： 一个新的契约论？我们把所有的权力都重新递交给了AI这个另外一个君主？
张笑宇： 其实不是权力，而是算法治理自身的属性。因为算法治理的本质就是：你想要什么，你就得到什么。
就好像我们用现在的例子，比如说你去做外卖骑手。你想抄近路，本来10分钟送到，你想8分钟送到，然后你闯红灯、逆行，最后9分钟送到了。如果是这样做的人多了之后，算法就认为9分钟是一个正确的路线，那么它会让所有人都在9分钟内送到。结果，所有人得到的就是你必须逆行、闯红灯，但是你没有赚到更多的钱。你先破坏了规则，you deserve it（你应得的）。
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