新聞 
今天我們還愛看主旋律作品嗎?｜編輯部聊天室
今天我們還愛看主旋律作品嗎?｜編輯部聊天室今天我們還愛看主旋律作品嗎?｜編輯部聊天室
《南京照相館》劇照（圖片來源：豆瓣）
張友發：可以跟《南京照相館》形成對照的是《南京！南京！》。《南京！南京！》塑造的是壹個良知的日本人，在殘酷的戰爭中，雙方都保留了人性。但《南京照相館》 的核心其實就是最後那壹句話——我們不是朋友。
03 每個國家都有自己的主旋律
王鵬凱：其實不只中國有主旋律，美國也有，比較有代表性的就是《珍珠港》《阿甘正傳》《美國隊長》，包括近幾年的《奧本海默》。這些電影很多也是在處理重大歷史題材，或者是傳遞個人英雄主義這種美國價值觀。不同國家的主旋律在題材上是有相似之處的，但內核也會有差別？
張友發：可以把戰爭片理解為美國對外輸出意識形態，或者對內形成共識的壹種方式。1917年美國參與壹戰的時候，就成立了國會公共信息委員會來進行戰爭宣傳，好萊塢也正式與美國政府建立起合作關系，美國總統認為電影可以通過極小的成本、甚至零成本進行國家宣傳。贰戰也是如此，羅斯福說，你們每拍壹部電影都要想壹想，這部電影到底能不能幫助我們取得戰爭的勝利？看到過壹個數據，當時美國壹年拍1700部電影，裡面有500部是戰爭片，很多跟贰戰相關，輸出到歐美各國，可能也輸出到中國，這是好萊塢形成全球優勢的開始。
對內也是如此。有美國學者曾做過研究：截至80年代，除去決定從越南撤兵的前後兩年，奧斯卡最佳影片始終保持著對美國主流社會與主流文化的正面評價。截至2022年，僅“奧斯卡最佳電影”這壹項中，就有21部以戰爭為主要背景的影片，還不包括《阿甘正傳》這樣有不少戰爭場景的電影。
這裡面也存在反思性作品。越戰結束30年間，美國湧現出了500部不同角度展現越戰的電影，約翰·斯道雷將它分為叁種類型，分別是作為背叛的電影（把戰敗的責任歸咎到政治家，或者平民的背叛，比如《第壹滴血》）、黑白顛倒綜合症（電影中北越的士兵變得很強大，美國士兵往往形單影只）、戰爭的美國化（將越南戰爭變成美國語境，比如《阿甘正傳》）。
有學者觀察到，這些好萊塢電影已經影響了美國人的越戰記憶，壹些越戰老兵甚至聲稱自己完全分不清某段戰爭記憶到底是自己的親身經歷還是好萊塢的電影，最後大家對於電影的認知也變得和解了。所以美國的主旋律也在博弈，壹開始是支持美國政府，宣揚戰爭行為，後面開始反思，之後又重新變成整合意識形態的機器。
《阿甘正傳》劇照（圖片來源：豆瓣） 04 主旋律如何塑造想象的共同體
王鵬凱：當下觀眾對主旋律的心態也在發生變化，壹方面觀眾開始對重復的愛國情緒產生了疲倦，但另壹方面《南京照相館》這樣的故事仍然受到認可。大家還愛看主旋律作品嗎？
潘文捷：我爸非常喜歡看，我們家壹天到晚都在放戰爭題材的電視劇、電影，包括手撕鬼子，我們家的屏幕上每天有很多炸彈，狂轟濫炸。我就壹直想分析，我爸為什麼那麼喜歡看這些影視劇，我感覺他能夠在裡面找到壹種英雄主義，壹種男子氣概。代入到我們國家，雖然當時的軍事水平有種種限制，但最後還是戰勝了敵人，獲得了勝利。這樣壹種英雄主義的情懷，我覺得還是很多人內心想要追求的，包括看美國的英雄題材電影。
有壹個問題是，如果你喜歡英雄主義，肯定會有壹個敵人，那個敵人到底是誰還是蠻重要的。比如我爸看完這些劇之後就抵制日本的壹切，甚至包括從日本引種栽培的板栗南瓜。《南京照相館》裡，最後主角說“我們不是朋友”，那它給屏幕外的我們傳遞的信息究竟是什麼？我們到底跟誰不是朋友？我們是跟所有日本人不是朋友嗎？還是跟日本產的壹切。還是說我們跟那些引發戰爭的法西斯主義者不是朋友？我們英雄主義對面的那個敵人到底是誰？搞清楚這些是非常重要的，我們今天應該反對什麼，反思什麼。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
張友發：可以跟《南京照相館》形成對照的是《南京！南京！》。《南京！南京！》塑造的是壹個良知的日本人，在殘酷的戰爭中，雙方都保留了人性。但《南京照相館》 的核心其實就是最後那壹句話——我們不是朋友。
03 每個國家都有自己的主旋律
王鵬凱：其實不只中國有主旋律，美國也有，比較有代表性的就是《珍珠港》《阿甘正傳》《美國隊長》，包括近幾年的《奧本海默》。這些電影很多也是在處理重大歷史題材，或者是傳遞個人英雄主義這種美國價值觀。不同國家的主旋律在題材上是有相似之處的，但內核也會有差別？
張友發：可以把戰爭片理解為美國對外輸出意識形態，或者對內形成共識的壹種方式。1917年美國參與壹戰的時候，就成立了國會公共信息委員會來進行戰爭宣傳，好萊塢也正式與美國政府建立起合作關系，美國總統認為電影可以通過極小的成本、甚至零成本進行國家宣傳。贰戰也是如此，羅斯福說，你們每拍壹部電影都要想壹想，這部電影到底能不能幫助我們取得戰爭的勝利？看到過壹個數據，當時美國壹年拍1700部電影，裡面有500部是戰爭片，很多跟贰戰相關，輸出到歐美各國，可能也輸出到中國，這是好萊塢形成全球優勢的開始。
對內也是如此。有美國學者曾做過研究：截至80年代，除去決定從越南撤兵的前後兩年，奧斯卡最佳影片始終保持著對美國主流社會與主流文化的正面評價。截至2022年，僅“奧斯卡最佳電影”這壹項中，就有21部以戰爭為主要背景的影片，還不包括《阿甘正傳》這樣有不少戰爭場景的電影。
這裡面也存在反思性作品。越戰結束30年間，美國湧現出了500部不同角度展現越戰的電影，約翰·斯道雷將它分為叁種類型，分別是作為背叛的電影（把戰敗的責任歸咎到政治家，或者平民的背叛，比如《第壹滴血》）、黑白顛倒綜合症（電影中北越的士兵變得很強大，美國士兵往往形單影只）、戰爭的美國化（將越南戰爭變成美國語境，比如《阿甘正傳》）。
有學者觀察到，這些好萊塢電影已經影響了美國人的越戰記憶，壹些越戰老兵甚至聲稱自己完全分不清某段戰爭記憶到底是自己的親身經歷還是好萊塢的電影，最後大家對於電影的認知也變得和解了。所以美國的主旋律也在博弈，壹開始是支持美國政府，宣揚戰爭行為，後面開始反思，之後又重新變成整合意識形態的機器。
《阿甘正傳》劇照（圖片來源：豆瓣） 04 主旋律如何塑造想象的共同體
王鵬凱：當下觀眾對主旋律的心態也在發生變化，壹方面觀眾開始對重復的愛國情緒產生了疲倦，但另壹方面《南京照相館》這樣的故事仍然受到認可。大家還愛看主旋律作品嗎？
潘文捷：我爸非常喜歡看，我們家壹天到晚都在放戰爭題材的電視劇、電影，包括手撕鬼子，我們家的屏幕上每天有很多炸彈，狂轟濫炸。我就壹直想分析，我爸為什麼那麼喜歡看這些影視劇，我感覺他能夠在裡面找到壹種英雄主義，壹種男子氣概。代入到我們國家，雖然當時的軍事水平有種種限制，但最後還是戰勝了敵人，獲得了勝利。這樣壹種英雄主義的情懷，我覺得還是很多人內心想要追求的，包括看美國的英雄題材電影。
有壹個問題是，如果你喜歡英雄主義，肯定會有壹個敵人，那個敵人到底是誰還是蠻重要的。比如我爸看完這些劇之後就抵制日本的壹切，甚至包括從日本引種栽培的板栗南瓜。《南京照相館》裡，最後主角說“我們不是朋友”，那它給屏幕外的我們傳遞的信息究竟是什麼？我們到底跟誰不是朋友？我們是跟所有日本人不是朋友嗎？還是跟日本產的壹切。還是說我們跟那些引發戰爭的法西斯主義者不是朋友？我們英雄主義對面的那個敵人到底是誰？搞清楚這些是非常重要的，我們今天應該反對什麼，反思什麼。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
推薦: