[釋永信惹麻煩] "六根不淨"釋永信被查40天後 少林寺的變與不變
如今,寺內各大殿前均有免費清香提供,邊上附有“隨喜”布施的捐款贰維碼。

時代周報記者曾在今年初探訪少林寺,彼時的贰維碼可以付款。但8月中旬再次現場掃碼時,顯示已無法付款。壹名僧人表示,其原因與寺內的財務整理有關,過段時間才能恢復正常付款。
除此之外,方丈室、少林素齋飯堂大門緊閉,只有少林藥局正常營業,但執事藥師謹言慎行。被問及是否為少林寺僧人時,藥師避而不答,只說“這個問題暫時不方便說”。
壹位與會人士向時代周報記者透露,會議由幾位高僧主持,持續不到20分鍾。
他說會上強調了幾個問題:“對於印樂、釋永信、武僧去處的問題不做討論”“避免與游客接觸”“無特殊情況不要出寺”“管好自己朋友圈,刪除過去內容”。
那天之後,有延字輩僧人關閉了自己朋友圈。名為“少林寺官方網站”公眾號內,此前於5月發布的“水陸法會”文章目前已被刪除。同時刪去的還有過去壹年裡有關“比丘徒步”內容。根據僧人講述,目前寺內義工招募暫停,平日裡游客也無法直接報名參與誦經。同時,寺內僧人生活區域出現不少志願者,勸勉僧人與游客有過多互動。
至於早期流傳有武僧離職消息,時代周報記者從數位少林寺僧人以及多處信源處獲悉,部分僧人只是因為協助調查暫離少林寺。
這些去商業化做法,在寺廟內部得到不少僧人認可。壹位僧人表示近壹個月調整讓他覺得清淨不少,談及印樂,他表示,在清晨見過幾次,“圍著寺轉,接觸起來很和善”。
少林寺的減法也在悄然影響拾幾公裡之外的登封。
朱志豪說,現在招生,有家長問及武校和少林寺關系,他有時只能“打圓場“,“壹方面是怕影響招生,另壹方面是怕學生學籍、畢業證會受到牽連。”他直觀感受是,咨詢人數有所變少。
登封其中壹條不足1公裡的街道內,有至少叁家售賣“少林武術”相關服飾商戶向時代周報記者稱,近半個月以來,店內有關少林、武術服裝等產品銷量有所滑落。“使用這些東西的人少了,我們的貨自然也就難賣了。”
修行回歸
印樂來後,少林寺開始調頻換檔,進入了另壹種節奏。
比劉應成小壹歲的印樂,俗名尹清全,1966年出生於河南,1982年在桐柏山出家,先後在南京棲霞寺僧伽培訓班、中國佛學院學習。此後供職於河南省佛教協會,直到2003年調進白馬寺主持工作,兩年後正式擔任白馬寺方丈。
壹位在南京修行的僧人在接受時代周報記者采訪時稱:“棲霞寺、佛學院,就像佛界的清華北大(专题),乃是科班出身。能進去的人絕非尋常。”在他看來,印樂是壹位高僧,這讓白馬寺始終保持著清修肅穆氛圍。
2006年,河南日報在《白馬寺擴建的猜想》中提及,寺廟收入單壹,只有門票和少量的社會捐資,壹年總共1700萬元,印樂有意在東側建設佛學院、如意寮,在北邊規劃白馬戒壇、萬佛殿、法堂、叁身塔等建築,累計需要資金超過1.5億元。
印樂在采訪中強調,盡管白馬寺缺少資金,但增設建築並不為了獲利。他說,白馬寺需要發展,但不管發展到何時,佛教都要保持傳統特色。
彼時,50公裡外的少林寺已經在工商行政管理局注冊好了“少林藥局”,醫療衛生職業許可證也順利申請,少林寺的商業版圖輪廓逐漸清晰。
也是2006年,釋永信收下了登封市贈與價值100萬元的大眾越野車,理由是“發展旅游突出貢獻獎”。出家之人坐擁百萬豪車,讓少林寺陷入名利場的輿論旋渦。
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好新聞沒人評論怎麼行,我來說幾句

時代周報記者曾在今年初探訪少林寺,彼時的贰維碼可以付款。但8月中旬再次現場掃碼時,顯示已無法付款。壹名僧人表示,其原因與寺內的財務整理有關,過段時間才能恢復正常付款。
除此之外,方丈室、少林素齋飯堂大門緊閉,只有少林藥局正常營業,但執事藥師謹言慎行。被問及是否為少林寺僧人時,藥師避而不答,只說“這個問題暫時不方便說”。
壹位與會人士向時代周報記者透露,會議由幾位高僧主持,持續不到20分鍾。
他說會上強調了幾個問題:“對於印樂、釋永信、武僧去處的問題不做討論”“避免與游客接觸”“無特殊情況不要出寺”“管好自己朋友圈,刪除過去內容”。
那天之後,有延字輩僧人關閉了自己朋友圈。名為“少林寺官方網站”公眾號內,此前於5月發布的“水陸法會”文章目前已被刪除。同時刪去的還有過去壹年裡有關“比丘徒步”內容。根據僧人講述,目前寺內義工招募暫停,平日裡游客也無法直接報名參與誦經。同時,寺內僧人生活區域出現不少志願者,勸勉僧人與游客有過多互動。
至於早期流傳有武僧離職消息,時代周報記者從數位少林寺僧人以及多處信源處獲悉,部分僧人只是因為協助調查暫離少林寺。
這些去商業化做法,在寺廟內部得到不少僧人認可。壹位僧人表示近壹個月調整讓他覺得清淨不少,談及印樂,他表示,在清晨見過幾次,“圍著寺轉,接觸起來很和善”。
少林寺的減法也在悄然影響拾幾公裡之外的登封。
朱志豪說,現在招生,有家長問及武校和少林寺關系,他有時只能“打圓場“,“壹方面是怕影響招生,另壹方面是怕學生學籍、畢業證會受到牽連。”他直觀感受是,咨詢人數有所變少。
登封其中壹條不足1公裡的街道內,有至少叁家售賣“少林武術”相關服飾商戶向時代周報記者稱,近半個月以來,店內有關少林、武術服裝等產品銷量有所滑落。“使用這些東西的人少了,我們的貨自然也就難賣了。”
修行回歸
印樂來後,少林寺開始調頻換檔,進入了另壹種節奏。
比劉應成小壹歲的印樂,俗名尹清全,1966年出生於河南,1982年在桐柏山出家,先後在南京棲霞寺僧伽培訓班、中國佛學院學習。此後供職於河南省佛教協會,直到2003年調進白馬寺主持工作,兩年後正式擔任白馬寺方丈。
壹位在南京修行的僧人在接受時代周報記者采訪時稱:“棲霞寺、佛學院,就像佛界的清華北大(专题),乃是科班出身。能進去的人絕非尋常。”在他看來,印樂是壹位高僧,這讓白馬寺始終保持著清修肅穆氛圍。
2006年,河南日報在《白馬寺擴建的猜想》中提及,寺廟收入單壹,只有門票和少量的社會捐資,壹年總共1700萬元,印樂有意在東側建設佛學院、如意寮,在北邊規劃白馬戒壇、萬佛殿、法堂、叁身塔等建築,累計需要資金超過1.5億元。
印樂在采訪中強調,盡管白馬寺缺少資金,但增設建築並不為了獲利。他說,白馬寺需要發展,但不管發展到何時,佛教都要保持傳統特色。
彼時,50公裡外的少林寺已經在工商行政管理局注冊好了“少林藥局”,醫療衛生職業許可證也順利申請,少林寺的商業版圖輪廓逐漸清晰。
也是2006年,釋永信收下了登封市贈與價值100萬元的大眾越野車,理由是“發展旅游突出貢獻獎”。出家之人坐擁百萬豪車,讓少林寺陷入名利場的輿論旋渦。
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