《生還》導演高群書:我不願拿抗聯題材去割韭菜,良心過不去｜專訪

2025-09-02 | 來源: 界面新聞 | 有0人參與評論 | 字體: 放大縮小 | 收藏 | 打印

當時我們部隊要從南滿到北滿，經過很多蘇軍檢查點，必須是蘇軍的衛戍區正司令蓋章，抗聯戰士擔任的副司令無權蓋章，抗聯的領導就偷刻了壹個蘿卜章，部隊才從遼寧到了黑龍江。

後來也是周保中找金日成繞道朝鮮，都是抗聯這幫人做的。抗聯為後來的解放事業打下了壹個堅實的基礎。

界面文娛：除了抗日時期的貢獻，在之後解放戰爭裡的作用大家也都不太了解。

高群書：不但你們不了解，連東北的精英階層也不壹定了解。他們問你這是從哪來的？我說都是從各種回憶錄史料裡總結梳理，本來歷史都有，但是沒人去傳播。所以《生還》我更在意是打撈和傳播，告訴大家抗聯的艱苦，戰士怎麼活下來。

02 尋找邊緣化的歷史敘事

界面文娛：從《東京審判》到《生還》，你是會本身對打撈相對於主流、大眾化的歷史外的內容特別感興趣？

高群書：是，我上學時歷史分是最高，應該被北師大歷史系錄取，但是選擇了新聞，就還是想當記者，作家。我對歷史特別感興趣，尤其對被邊緣化的歷史敘事。主流歷史隨處可見，話語權都定性了。

但你想想，這段被遺忘的歷史也都是叁萬多抗聯戰士，打到剩下柒百多人，很多人連名字都沒留下。我們也有意識地讓電影群像感更強，尤其是犧牲的那部分戰士，影片用的是李童視角，李童置身於此，所有內容都是她看到的。

界面文娛：壹些稿件說電影是紀實風格。

高群書：是純寫實，不是相對寫實。尤其是別戲劇化，只要壹戲劇化就有杜撰成分，就是傳奇故事了。你可以把它當真實的歷史看，因為這所有細節都是真實的，這些人實際上也都是有人物原型。

界面文娛：戰士的姓名還是有壹些虛構的成分。

高群書：會虛構，畢竟有壹些改變。比方說戰場上生的孩子真實是生下就去世了。但我們不願意在電影裡看到壹個孩子的死亡，就讓她活下去，活到最後壹個鏡頭。大家都在哭的時候，她還得吃牛排，總得給人希望和溫暖。整體的故事的細節有嫁接合並，但都是真實存在的事實。

界面文娛：大眾對抗戰史，尤其是抗聯的歷史還是有很強的疏離感存在。那從市場角度來說，會擔心電影的接受度嗎？

高群書：擔心，但是擔心也沒用。對我們來說，掙錢不是欲望，能收回成本就是最大的勝利。幹這件事是什麼結果我還不清楚嗎？肯定不會指望拿幾億的票房，否則不會選擇新人，也不會選擇這種拍法。

我們難道還不會戲劇化嗎？很可笑的（外界）說我們不會寫戲，我不會寫戲嗎？我不會寫戲，就找會能寫戲的編劇。我們不會用流量嗎？我也幹這麼多年，也有資源。就是你覺得去幹這件事兒，只能這麼選擇。大家都在想片子掙多少億，誰會主動選擇片子肯定沒什麼票房的拍法呢？

界面文娛：不管拍諜戰片還是《東京審判》，你對近代，尤其是民國的歷史更感興趣。

高群書：其實是對中國歷史亂世更感興趣，而不是穩定的大壹統朝代。比如春秋戰國，南北朝，民國，尤其對民國感興趣，因為離現在近，記錄都比較細。古代史很多只是官方的正規敘事，野史也不可信，比如孔子兩米多，生在野地裡，這玩意兒你相信嗎？