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《生还》导演高群书:我不愿拿抗联题材去割韭菜,良心过不去 |专访 | 温哥华教育中心
   

《生还》导演高群书:我不愿拿抗联题材去割韭菜,良心过不去 |专访

当时我们部队要从南满到北满,经过很多苏军检查点,必须是苏军的卫戍区正司令盖章,抗联战士担任的副司令无权盖章,抗联的领导就偷刻了一个萝卜章,部队才从辽宁到了黑龙江。


后来也是周保中找金日成绕道朝鲜,都是抗联这帮人做的。抗联为后来的解放事业打下了一个坚实的基础。

界面文娱:除了抗日时期的贡献,在之后解放战争里的作用大家也都不太了解。

高群书:不但你们不了解,连东北的精英阶层也不一定了解。他们问你这是从哪来的?我说都是从各种回忆录史料里总结梳理,本来历史都有,但是没人去传播。所以《生还》我更在意是打捞和传播,告诉大家抗联的艰苦,战士怎么活下来。

02 寻找边缘化的历史叙事

界面文娱:从《东京审判》到《生还》,你是会本身对打捞相对于主流、大众化的历史外的内容特别感兴趣?

高群书:是,我上学时历史分是最高,应该被北师大历史系录取,但是选择了新闻,就还是想当记者,作家。我对历史特别感兴趣,尤其对被边缘化的历史叙事。主流历史随处可见,话语权都定性了。

但你想想,这段被遗忘的历史也都是三万多抗联战士,打到剩下七百多人,很多人连名字都没留下。我们也有意识地让电影群像感更强,尤其是牺牲的那部分战士,影片用的是李童视角,李童置身于此,所有内容都是她看到的。

界面文娱:一些稿件说电影是纪实风格。

高群书:是纯写实,不是相对写实。尤其是别戏剧化,只要一戏剧化就有杜撰成分,就是传奇故事了。你可以把它当真实的历史看,因为这所有细节都是真实的,这些人实际上也都是有人物原型。

界面文娱:战士的姓名还是有一些虚构的成分。

高群书:会虚构,毕竟有一些改变。比方说战场上生的孩子真实是生下就去世了。但我们不愿意在电影里看到一个孩子的死亡,就让她活下去,活到最后一个镜头。大家都在哭的时候,她还得吃牛排,总得给人希望和温暖。整体的故事的细节有嫁接合并,但都是真实存在的事实。

界面文娱:大众对抗战史,尤其是抗联的历史还是有很强的疏离感存在。那从市场角度来说,会担心电影的接受度吗?


高群书:担心,但是担心也没用。对我们来说,挣钱不是欲望,能收回成本就是最大的胜利。干这件事是什么结果我还不清楚吗?肯定不会指望拿几亿的票房,否则不会选择新人,也不会选择这种拍法。

我们难道还不会戏剧化吗?很可笑的(外界)说我们不会写戏,我不会写戏吗?我不会写戏,就找会能写戏的编剧。我们不会用流量吗?我也干这么多年,也有资源。就是你觉得去干这件事儿,只能这么选择。大家都在想片子挣多少亿,谁会主动选择片子肯定没什么票房的拍法呢?

界面文娱:不管拍谍战片还是《东京审判》,你对近代,尤其是民国的历史更感兴趣。

高群书:其实是对中国历史乱世更感兴趣,而不是稳定的大一统朝代。比如春秋战国,南北朝,民国,尤其对民国感兴趣,因为离现在近,记录都比较细。古代史很多只是官方的正规叙事,野史也不可信,比如孔子两米多,生在野地里,这玩意儿你相信吗?



《东京审判》剧照 图源:豆瓣

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还没人说话啊,我想来说几句
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