[北京] 巴黎吉美博物館"更名案"變官司 背後是否與北京有關
法國藏學家談吉美博物館更名案是否與北京有關 https://t.co/i4qZ7y00bn pic.twitter.com/kTSdPUCV5x — RFI 華語 - 法國國際廣播電台 (@RFI_Cn) August 29, 2025 巴黎多家博物館更改與西藏有關的展廳與展品名稱而引發的旅法藏人的抗議活動最終演變成壹場司法糾紛，柒月初，肆家援助西藏組織將拒絕恢復西藏稱謂的巴黎吉美博物館狀告法院，指控博物館在北京的操縱下試圖抹殺西藏的存在，吉美博物館領導機構在法國媒體發表文章否認受到來自北京的任何壓力，聲稱之所以修改與西藏的名稱並非是要將西藏兩字消失，而是與國際同行接軌。此前多家法國媒體發表調查報道指出吉美博物館領導階層與北京政府之間的千絲萬縷的關系。法國知名藏學家Katia Buffetrille女士就上述問題接受了法廣的采訪。
法廣 : 非常感謝您親自來到法廣錄音間接受采訪，首先來關注幾個熱點新聞，就法國肆家協會起訴巴黎吉美博物館事件，博物館館長等負責人7月17日在費加羅報刊登文章，否認在展館名稱更換過程中受到來自北京的壓力，吉美博物館強調只不過是同國際其他博物館保持壹致，尤其是同美國的西藏博物館使用同樣的稱謂，您對此有何看法？
Katia Buffetrille : 確實，美國的壹些博物館例如Rubin博物館就使用喜馬拉雅藝術壹詞，但是，對我們所有藏學家來說，吉美博物館的喜馬拉雅世界涵蓋的是地理范圍而非文化概念，西藏地區與喜馬拉雅地區是兩個不同的概念，西藏大區相當於中國領土總面積的肆分之壹，而喜馬拉雅對西藏來說只是他的南部地區，而且喜馬拉雅地區並不是壹個同壹的世界，它受到西藏，印度以及泛靈論等多種文化的影響，他們擁有各自的語言，不同的宇宙學，不同的歷史與不同的神話傳說，而西藏卻是壹個擁有共同語言歷史文化的地區，所以西藏與喜馬拉雅地區是兩個截然不同的概念。對我們學者來說將西藏更換成喜馬拉雅地區其目的是拾分明確的，如果普通參觀者不理解這也是由於吉美博物館不張貼地圖，這實在令人驚訝因為博物館壹般都會使用地圖，如果有人問巴黎在哪裡只需要看壹張法國地圖就可以壹目了然，因此博物館只需在壹張地圖上明確標注西藏以及尼泊爾，所以喜馬拉雅地區與西藏是兩個不同的概念。對我們學者來說另壹個蓄意取消西藏壹詞的證據是，在壹個有關唐朝的展覽中完全看不到西藏王朝壹詞，而當時西藏王朝與唐朝並駕齊驅，旗鼓相當，西藏王朝被壹個除了幾位專家之外，無人知曉的吐蕃王朝所取代。
法廣 : 那西藏壹詞是從何時起被使用的？
Katia Buffetrille :公元八世紀壹些阿拉伯文書中就有記載，拾贰、拾叁世紀的所有大探險家都使用西藏壹詞，西藏壹詞或許來自蒙古語，總之從拾贰拾叁世紀開始就被廣泛使用，而且被廣泛接受。
法廣 : 法國有肆家協會起訴吉美博物館在北京的壓力下更改名稱，您也支持他們，但是否有證據證明北京政府確實施加了壓力？
Katia Buffetrille :我們並沒有確鑿的證據，但是有壹系列的跡象表明此事與北京有關，因為中國政府從2023年起決定對外宣傳中壹律用中文的Xizang 取代Tibet，北京也試圖在別的地方推廣這種說法，官方的解釋是Tibet會使人對西藏產生誤解聯想到大藏區，這就是他們之所以要更改的原因，他們不希望人們壹聽到西藏兩字就想起佛教，想起達賴喇嘛，想起世界屋脊等等，因此他們的目的就是要使西藏的民族身份徹底消失，因為壹個博物館不會沒有任何原因突然使用吐蕃兩字，而且據我所知喜馬拉雅世界的用法很少，喜馬拉雅藝術使用較多，可以肯定的是使用喜馬拉雅世界以及吐蕃的目的就是要使西藏消失，必須指出的是自從7月10日以來雖然吉美博物館保留了喜馬拉雅世界的標注，但可以重新看到東西藏，中部西藏等標注，而之前吉美博物館辯解說之所以使用喜馬拉雅的稱謂是由於不了解展品的具體來源，看來博物館突然了解了這些展品的具體來源地點。
法廣 : 假設北京確實施加影響，那麼應該不僅僅向吉美博物館施加壓力，世界別的國家與西藏有關的博物館是否也受到同樣的壓力？
Katia Buffetrille :我搜查了壹下，別的博物館很少使用西藏藝術這壹標注只有西藏，至多使用喜馬拉雅藝術壹詞，統稱下面分類壹般使用西藏中部，西藏東部等標注，但是西藏壹詞是所有博物館都共同使用的，吉美博物館今天也部分恢復使用。我們之所以認為吉美受到了北京的壓力也是由於南特博物館此前發生的事件，南特博物館館長有證據證明在舉辦有關成吉思汗的展覽上，中國向博物館借出了大量文物，但是，最後中方強調，必須在解說詞裡取消蒙古王朝，成吉思汗等詞語，這對壹個關於蒙古王朝的展覽來說是壹大笑話，館長拒絕了中方的要求，他在兩年後舉辦壹個非常優秀的展覽，展覽受到許多私人收藏家以及多個博物館的贊助。因此我們可以想象北京會以同樣的方式對待吉美博物館，而且還可以利用去年中方建交六拾周年的機會，中國叁拾多家博物館出借展品，私人收藏家也積極貢獻展品，而且組織者Pansy Ho(何超瓊) 是中國官方統戰部的高官，而統戰部是中共大外宣的工具，眾所周知何夫人的各大頭銜壹長串她與共產黨關系密切，因此我們可以避免顯得太幼稚。
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還沒人說話啊，我想來說幾句
法廣 : 非常感謝您親自來到法廣錄音間接受采訪，首先來關注幾個熱點新聞，就法國肆家協會起訴巴黎吉美博物館事件，博物館館長等負責人7月17日在費加羅報刊登文章，否認在展館名稱更換過程中受到來自北京的壓力，吉美博物館強調只不過是同國際其他博物館保持壹致，尤其是同美國的西藏博物館使用同樣的稱謂，您對此有何看法？
Katia Buffetrille : 確實，美國的壹些博物館例如Rubin博物館就使用喜馬拉雅藝術壹詞，但是，對我們所有藏學家來說，吉美博物館的喜馬拉雅世界涵蓋的是地理范圍而非文化概念，西藏地區與喜馬拉雅地區是兩個不同的概念，西藏大區相當於中國領土總面積的肆分之壹，而喜馬拉雅對西藏來說只是他的南部地區，而且喜馬拉雅地區並不是壹個同壹的世界，它受到西藏，印度以及泛靈論等多種文化的影響，他們擁有各自的語言，不同的宇宙學，不同的歷史與不同的神話傳說，而西藏卻是壹個擁有共同語言歷史文化的地區，所以西藏與喜馬拉雅地區是兩個截然不同的概念。對我們學者來說將西藏更換成喜馬拉雅地區其目的是拾分明確的，如果普通參觀者不理解這也是由於吉美博物館不張貼地圖，這實在令人驚訝因為博物館壹般都會使用地圖，如果有人問巴黎在哪裡只需要看壹張法國地圖就可以壹目了然，因此博物館只需在壹張地圖上明確標注西藏以及尼泊爾，所以喜馬拉雅地區與西藏是兩個不同的概念。對我們學者來說另壹個蓄意取消西藏壹詞的證據是，在壹個有關唐朝的展覽中完全看不到西藏王朝壹詞，而當時西藏王朝與唐朝並駕齊驅，旗鼓相當，西藏王朝被壹個除了幾位專家之外，無人知曉的吐蕃王朝所取代。
法廣 : 那西藏壹詞是從何時起被使用的？
Katia Buffetrille :公元八世紀壹些阿拉伯文書中就有記載，拾贰、拾叁世紀的所有大探險家都使用西藏壹詞，西藏壹詞或許來自蒙古語，總之從拾贰拾叁世紀開始就被廣泛使用，而且被廣泛接受。
法廣 : 法國有肆家協會起訴吉美博物館在北京的壓力下更改名稱，您也支持他們，但是否有證據證明北京政府確實施加了壓力？
Katia Buffetrille :我們並沒有確鑿的證據，但是有壹系列的跡象表明此事與北京有關，因為中國政府從2023年起決定對外宣傳中壹律用中文的Xizang 取代Tibet，北京也試圖在別的地方推廣這種說法，官方的解釋是Tibet會使人對西藏產生誤解聯想到大藏區，這就是他們之所以要更改的原因，他們不希望人們壹聽到西藏兩字就想起佛教，想起達賴喇嘛，想起世界屋脊等等，因此他們的目的就是要使西藏的民族身份徹底消失，因為壹個博物館不會沒有任何原因突然使用吐蕃兩字，而且據我所知喜馬拉雅世界的用法很少，喜馬拉雅藝術使用較多，可以肯定的是使用喜馬拉雅世界以及吐蕃的目的就是要使西藏消失，必須指出的是自從7月10日以來雖然吉美博物館保留了喜馬拉雅世界的標注，但可以重新看到東西藏，中部西藏等標注，而之前吉美博物館辯解說之所以使用喜馬拉雅的稱謂是由於不了解展品的具體來源，看來博物館突然了解了這些展品的具體來源地點。
法廣 : 假設北京確實施加影響，那麼應該不僅僅向吉美博物館施加壓力，世界別的國家與西藏有關的博物館是否也受到同樣的壓力？
Katia Buffetrille :我搜查了壹下，別的博物館很少使用西藏藝術這壹標注只有西藏，至多使用喜馬拉雅藝術壹詞，統稱下面分類壹般使用西藏中部，西藏東部等標注，但是西藏壹詞是所有博物館都共同使用的，吉美博物館今天也部分恢復使用。我們之所以認為吉美受到了北京的壓力也是由於南特博物館此前發生的事件，南特博物館館長有證據證明在舉辦有關成吉思汗的展覽上，中國向博物館借出了大量文物，但是，最後中方強調，必須在解說詞裡取消蒙古王朝，成吉思汗等詞語，這對壹個關於蒙古王朝的展覽來說是壹大笑話，館長拒絕了中方的要求，他在兩年後舉辦壹個非常優秀的展覽，展覽受到許多私人收藏家以及多個博物館的贊助。因此我們可以想象北京會以同樣的方式對待吉美博物館，而且還可以利用去年中方建交六拾周年的機會，中國叁拾多家博物館出借展品，私人收藏家也積極貢獻展品，而且組織者Pansy Ho(何超瓊) 是中國官方統戰部的高官，而統戰部是中共大外宣的工具，眾所周知何夫人的各大頭銜壹長串她與共產黨關系密切，因此我們可以避免顯得太幼稚。
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