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伍百年才出壹個他?范曾老師還是太謙虛了
伍百年才出壹個他?范曾老師還是太謙虛了伍百年才出壹個他?范曾老師還是太謙虛了
比如清末的康有為就是個典型例子，他給自己起了號叫“長素”，意思是“長於素王（孔子）”，給梁啟超起名“軼賜”，揚言要勝過子貢；陳千秋號“超回”，揚言要超越顏回；麥孟華號“駕孟”，揚言要凌駕孟子。他連舉人都沒考上時開的這個萬木草堂，整壹個就號稱已經超過孔子那個班底了。康有為又跟范曾老師壹個思路，覺得“伍百年必有聖人出”，上壹個朱熹，那現在自然就輪到他了，所以發動粉絲管他叫“康聖人”。
但康有為比范曾老師不幸的壹點，在於他那個年頭儒學還沒有真正衰落，他要自號“當世大儒”，壹堆方家都要齒冷——比如清流領袖、大學問家張之洞就看的明白，送了康聖人肆個大字“忘親忘聖”，壹句話就把康聖人的學術夢想給敲死了。畢竟張之洞什麼段位和號召力啊，還治不了你？
在大師評語這壹點上，范曾老師的恩師李苦禪和沈從文倒是都對他有過惡評，無奈這兩位相比張之洞還是差了不止壹個段位，壓不住范老師。所以伍百年出壹個的范老師，最後還是只能栽在小他伍拾歲的嬌妻手上，也算壹物降壹物吧。
這壹點上，我突然覺得范老師的嬌妻倒也沒那麼壞，李苦禪、沈從文等人泉下有知，沒准還得謝謝他們這位徒媳。
最後想說個段子：
說宋朝當時有位狂生，決心與歐陽修壹較詩才。上門尋訪，路遇壹株大樹，便詩興大發：“門前壹棵樹，兩朵大丫杈。”這時，背後有陌生人續吟道：“春至苔為葉，冬來雪是花。“才子”於是邀陌生人同路。
贰人來至江邊，見壹群鴨子撲入河中，狂生又作詩曰：“壹群好鴨婆，壹同跳下河。”陌生人再續後兩句：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波。”
最後倆人乘船過江，狂生技癢，高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修。”陌生人聽後，微微壹笑：“修已知道你，你還不知修（羞）！”
原來，陌生人正是歐陽修。
這個段子估計不是真的歷史，畢竟歐陽修的詩才，要比文中體現的還高上許多。但它還是告訴我們，能壓得住狂生的有兩種東西：真正的大師，和大師的好作品。有這兩樣東西壓場子，就不怕狂生不知羞。
反之，壹個即不存在真大師、也沒見過什麼好作品的時代，是極容易被狂生所忽悠的，何況還是范曾老師這種有選擇性的、精致利己而合於時的狂生。
那從這個角度來講，范曾老師說他這樣的人伍百年才出壹位，我覺得他太謙虛了——確切的講，狂生常有，但他這樣的精致狂生不常有，能允著他當“大師”這麼多年，愣是碰不上真大師對線的時代，確實伍百年也未必等的上壹回——可能“千年等壹回”，都是說輕了。
范老師，哦，不，范大師，終究還是太謙虛了。
娶都娶了，何妨娶個年輕貌美的。
同理，吹都吹了，完全可以再吹大壹點。
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但康有為比范曾老師不幸的壹點，在於他那個年頭儒學還沒有真正衰落，他要自號“當世大儒”，壹堆方家都要齒冷——比如清流領袖、大學問家張之洞就看的明白，送了康聖人肆個大字“忘親忘聖”，壹句話就把康聖人的學術夢想給敲死了。畢竟張之洞什麼段位和號召力啊，還治不了你？
在大師評語這壹點上，范曾老師的恩師李苦禪和沈從文倒是都對他有過惡評，無奈這兩位相比張之洞還是差了不止壹個段位，壓不住范老師。所以伍百年出壹個的范老師，最後還是只能栽在小他伍拾歲的嬌妻手上，也算壹物降壹物吧。
這壹點上，我突然覺得范老師的嬌妻倒也沒那麼壞，李苦禪、沈從文等人泉下有知，沒准還得謝謝他們這位徒媳。
最後想說個段子：
說宋朝當時有位狂生，決心與歐陽修壹較詩才。上門尋訪，路遇壹株大樹，便詩興大發：“門前壹棵樹，兩朵大丫杈。”這時，背後有陌生人續吟道：“春至苔為葉，冬來雪是花。“才子”於是邀陌生人同路。
贰人來至江邊，見壹群鴨子撲入河中，狂生又作詩曰：“壹群好鴨婆，壹同跳下河。”陌生人再續後兩句：“白毛浮綠水，紅爪蕩清波。”
最後倆人乘船過江，狂生技癢，高聲吟道：“兩人同乘舟，去訪歐陽修。”陌生人聽後，微微壹笑：“修已知道你，你還不知修（羞）！”
原來，陌生人正是歐陽修。
這個段子估計不是真的歷史，畢竟歐陽修的詩才，要比文中體現的還高上許多。但它還是告訴我們，能壓得住狂生的有兩種東西：真正的大師，和大師的好作品。有這兩樣東西壓場子，就不怕狂生不知羞。
反之，壹個即不存在真大師、也沒見過什麼好作品的時代，是極容易被狂生所忽悠的，何況還是范曾老師這種有選擇性的、精致利己而合於時的狂生。
那從這個角度來講，范曾老師說他這樣的人伍百年才出壹位，我覺得他太謙虛了——確切的講，狂生常有，但他這樣的精致狂生不常有，能允著他當“大師”這麼多年，愣是碰不上真大師對線的時代，確實伍百年也未必等的上壹回——可能“千年等壹回”，都是說輕了。
范老師，哦，不，范大師，終究還是太謙虛了。
娶都娶了，何妨娶個年輕貌美的。
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