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县城相亲局,开始流行"共享前任"
县城相亲局,开始流行"共享前任"县城相亲局,开始流行"共享前任"
那些还留在县城里的，社交空间有限，社交活动也很贫瘠，基本集中在本地的广场、公园打发时间。
很多家庭都是独生子女，孩子去大城市打拼，只留老人在家不放心，就会盘算着给独身的老爹、老妈找个伴儿，遇到事情能有个照应。
基于这个考虑，大部分中老年人提出的条件就比较现实。
既要求对方是知根知底的县城土着，也希望对方起码要有基础退休工资，彼此不拖累。
对于县城中年人来说，有过两段以上的婚史不算污点，离过婚也不等于失败者。
在这个前提下，熟人介绍成了县城择偶有信用背书的手段，“共享前任”也很常见。
众所周知，县城是个“熟人社会”。
哈佛大学心理学家斯坦利·米尔格拉姆曾提出过六度分隔理论?，认为任何两个陌生人之间最多通过六个中间人即可建立联系。??
但在县城，为两个独身男女快速匹配对象，根本用不上六个人。
对于县城中老年人来说，再婚本身不是为了追求黄昏恋，而是出于搭伙过日子的现实考虑。
很多离异、丧偶的中老年男女，都渴望在熟人中找到可以降低生存风险的另一半。
因此，中年人的县城对对碰的本质是建立生存共同体，而非婚恋中的情感逻辑。
如果对对碰碰成功了，那就是互相托举的关系。
在都市，盛行着上百种亲密关系。
人们惧怕拥有确定的关系和责任，人们的婚恋观念在不婚不育和注重效率间流转。
而在县城，“前任”“熟人”成了一种再配置资源。
虽然前任内推听起来十分超前，但稳定的关系依旧是县城婚恋的目标。
在这里，人们有着更加明确且清晰的择偶目标，也更注重婚恋对个人生活的帮助。
对县城来说，稳定的生存效用才是婚恋最优解。
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很多家庭都是独生子女，孩子去大城市打拼，只留老人在家不放心，就会盘算着给独身的老爹、老妈找个伴儿，遇到事情能有个照应。
基于这个考虑，大部分中老年人提出的条件就比较现实。
既要求对方是知根知底的县城土着，也希望对方起码要有基础退休工资，彼此不拖累。
对于县城中年人来说，有过两段以上的婚史不算污点，离过婚也不等于失败者。
在这个前提下，熟人介绍成了县城择偶有信用背书的手段，“共享前任”也很常见。
众所周知，县城是个“熟人社会”。
哈佛大学心理学家斯坦利·米尔格拉姆曾提出过六度分隔理论?，认为任何两个陌生人之间最多通过六个中间人即可建立联系。??
但在县城，为两个独身男女快速匹配对象，根本用不上六个人。
对于县城中老年人来说，再婚本身不是为了追求黄昏恋，而是出于搭伙过日子的现实考虑。
很多离异、丧偶的中老年男女，都渴望在熟人中找到可以降低生存风险的另一半。
因此，中年人的县城对对碰的本质是建立生存共同体，而非婚恋中的情感逻辑。
如果对对碰碰成功了，那就是互相托举的关系。
在都市，盛行着上百种亲密关系。
人们惧怕拥有确定的关系和责任，人们的婚恋观念在不婚不育和注重效率间流转。
而在县城，“前任”“熟人”成了一种再配置资源。
虽然前任内推听起来十分超前，但稳定的关系依旧是县城婚恋的目标。
在这里，人们有着更加明确且清晰的择偶目标，也更注重婚恋对个人生活的帮助。
对县城来说，稳定的生存效用才是婚恋最优解。
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