新聞 
許倬雲:中國文化讓我傷心的地方
許倬雲:中國文化讓我傷心的地方許倬雲:中國文化讓我傷心的地方
今天，驚聞著名歷史學家許倬雲先生在美國去世，享年95歲。
《拾叁邀》節目中許知遠采訪許倬雲的對話內容還歷歷在目，老先生對當下時代的關切、批判與期待令人印象深刻。在這時候說什麼都是蒼白的，就節選壹篇老先生的文章，分享給黑噪音的讀者朋友們吧！
許倬雲，江蘇無錫人，1930年7月出生，1953年畢業於台灣大學史學系，1956年獲文科碩士學位，後入美國芝加哥大學進修，1962年畢業於美國芝加哥大學，獲人文科學哲學博士學位。許倬雲先生曾任台灣大學歷史系教授、系主任等職，1970年赴美，任匹茲堡大學歷史系教授、校聘教授。1986年當選為美國人文學社榮譽會士。九拾年代以來，許倬雲先生先後被聘為香港中文大學歷史系講座教授、夏威夷大學講座教授、杜克大學講座教授、匹茲堡大學歷史系退休名譽教授等職。1980年當選為台灣“中研院”院士。他對台灣社會的民主政治轉型頗有貢獻，也是王力宏的舅爺。
本文節選自《許倬雲談話錄》壹書。
許知遠對話歷史大家許倬雲：人類精神危機之下怎樣的生活更值得過_鳳凰網
許先生說：
中國文化到了今天已經是只剩皮毛，不見血肉，當然也沒有靈魂，這是叫我傷心的地方。……最要緊的是，將來幾拾億人共同擁有這壹個地球，怎麼活在壹塊，怎麼相容，怎麼再造壹個互讓、共存的人類社會？小到農村，大到全球，小到人員之間的爭執，大到國與國之間的戰爭，用什麼價值標准來判斷？……大家應當尋找共同生活的壹套價值觀念：什麼是對，什麼是錯，什麼是好，什麼是壞，什麼是丑，什麼是美。這是最叫人擔心的事情。
於中國文化，殷愛之深，矚望之切，令人動容。
中國文化讓我傷心的地方
文 | 許倬雲
從伍肆以來，中國文化基本上存在於書皮上，也存在於窮鄉僻壤的旮旯兒裡。文化影響百姓的生活習慣、行為模式。在文化界，下裡巴人、陽春白雪受追捧程度差得太遠，昆曲永遠不能進入流行歌曲，像樣的書賣幾萬冊就了不起了，低俗的書賣壹兩百萬冊。娛樂的雜志、時尚的雜志、小道消息的報刊，銷得好得很。換句話說，今天要說中國的文化庸俗，不算冤枉。
文化利用大量的資源，在表面上形成壹個花團錦簇的世界。最典型的例子就是張藝謀的作風，全是聲、光、顏色，沒有內涵。他只是抓書上常提的中國肆大貢獻，這些貢獻是歷史上的貢獻，不是今天的貢獻，沒有在文化內涵上提出好的音樂、好的文學作品，沒辦法找詩人來吟詠詩，沒有找出自己譜的叫人永遠紀念的歌曲來表演，對不對？
凡此方方面面，是不是今天才發生的？不然，乾隆時代就是如此，當時的中國文化是沒有內涵的，只是裝扮的，沒有自己的特色。中國文化到了今天已經是只剩皮毛，不見血肉，當然也沒有靈魂，這是叫我傷心的地方。
今天口口聲聲說“國學熱”，在世界各地辦孔子學院，其實沒有真正的內容。像白先勇這樣整理昆曲是極少的。我們本身也是百孔千瘡，用盡了自己的資源，活力也光了，從精英流離到下裡巴人，從內涵深厚變成表面膚淺，從有內容變成只有壹個點綴。音樂和其他藝術形式，無壹不如此。
不是今天，中國花了壹百年左右的時間，逐漸壹步步往下走，真是吊詭的現象。壹方面我們看見民主是好東西，教育普及是好事情，人權普遍被尊重是好事情。但另外壹個方面，全面平等之後，應當有優秀、特異的東西，卻變成了平凡。貝多芬不可能在平民裡面出來，不可能壹千個人就直接創作成貝多芬。文化的領域要有壹部分精英，但原動力已經衰退，才到了這地步。這是危機之壹。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
無評論不新聞，發表壹下您的意見吧
《拾叁邀》節目中許知遠采訪許倬雲的對話內容還歷歷在目，老先生對當下時代的關切、批判與期待令人印象深刻。在這時候說什麼都是蒼白的，就節選壹篇老先生的文章，分享給黑噪音的讀者朋友們吧！
許倬雲，江蘇無錫人，1930年7月出生，1953年畢業於台灣大學史學系，1956年獲文科碩士學位，後入美國芝加哥大學進修，1962年畢業於美國芝加哥大學，獲人文科學哲學博士學位。許倬雲先生曾任台灣大學歷史系教授、系主任等職，1970年赴美，任匹茲堡大學歷史系教授、校聘教授。1986年當選為美國人文學社榮譽會士。九拾年代以來，許倬雲先生先後被聘為香港中文大學歷史系講座教授、夏威夷大學講座教授、杜克大學講座教授、匹茲堡大學歷史系退休名譽教授等職。1980年當選為台灣“中研院”院士。他對台灣社會的民主政治轉型頗有貢獻，也是王力宏的舅爺。
本文節選自《許倬雲談話錄》壹書。
許知遠對話歷史大家許倬雲：人類精神危機之下怎樣的生活更值得過_鳳凰網
許先生說：
中國文化到了今天已經是只剩皮毛，不見血肉，當然也沒有靈魂，這是叫我傷心的地方。……最要緊的是，將來幾拾億人共同擁有這壹個地球，怎麼活在壹塊，怎麼相容，怎麼再造壹個互讓、共存的人類社會？小到農村，大到全球，小到人員之間的爭執，大到國與國之間的戰爭，用什麼價值標准來判斷？……大家應當尋找共同生活的壹套價值觀念：什麼是對，什麼是錯，什麼是好，什麼是壞，什麼是丑，什麼是美。這是最叫人擔心的事情。
於中國文化，殷愛之深，矚望之切，令人動容。
中國文化讓我傷心的地方
文 | 許倬雲
從伍肆以來，中國文化基本上存在於書皮上，也存在於窮鄉僻壤的旮旯兒裡。文化影響百姓的生活習慣、行為模式。在文化界，下裡巴人、陽春白雪受追捧程度差得太遠，昆曲永遠不能進入流行歌曲，像樣的書賣幾萬冊就了不起了，低俗的書賣壹兩百萬冊。娛樂的雜志、時尚的雜志、小道消息的報刊，銷得好得很。換句話說，今天要說中國的文化庸俗，不算冤枉。
文化利用大量的資源，在表面上形成壹個花團錦簇的世界。最典型的例子就是張藝謀的作風，全是聲、光、顏色，沒有內涵。他只是抓書上常提的中國肆大貢獻，這些貢獻是歷史上的貢獻，不是今天的貢獻，沒有在文化內涵上提出好的音樂、好的文學作品，沒辦法找詩人來吟詠詩，沒有找出自己譜的叫人永遠紀念的歌曲來表演，對不對？
凡此方方面面，是不是今天才發生的？不然，乾隆時代就是如此，當時的中國文化是沒有內涵的，只是裝扮的，沒有自己的特色。中國文化到了今天已經是只剩皮毛，不見血肉，當然也沒有靈魂，這是叫我傷心的地方。
今天口口聲聲說“國學熱”，在世界各地辦孔子學院，其實沒有真正的內容。像白先勇這樣整理昆曲是極少的。我們本身也是百孔千瘡，用盡了自己的資源，活力也光了，從精英流離到下裡巴人，從內涵深厚變成表面膚淺，從有內容變成只有壹個點綴。音樂和其他藝術形式，無壹不如此。
不是今天，中國花了壹百年左右的時間，逐漸壹步步往下走，真是吊詭的現象。壹方面我們看見民主是好東西，教育普及是好事情，人權普遍被尊重是好事情。但另外壹個方面，全面平等之後，應當有優秀、特異的東西，卻變成了平凡。貝多芬不可能在平民裡面出來，不可能壹千個人就直接創作成貝多芬。文化的領域要有壹部分精英，但原動力已經衰退，才到了這地步。這是危機之壹。
[加西網正招聘多名全職sales 待遇優]
| 分享: |
| 注： | 在此頁閱讀全文 |
推薦: