[释永信惹麻烦] 从金刚不坏到粉身碎骨:释永信踩红线
第三，涉外接触。 未经授权与外国宗教组织互动、接受境外捐款、或擅自参与国际宗教活动，往往被视为威胁主权与宗教主导权。 中国伊斯兰教副会长马正通因与中东宗教势力频繁互动而被排除，释永信这次也栽在这点上。
第四，政治越界。 当宗教领袖挑战国家对宗教的绝对控制，或与梵蒂冈、达赖喇嘛等敏感对象有联系时，几乎注定被视为敌对势力。 藏传佛教僧人金有法与地下天主教神父李长春皆因此遭边缘化。
这些红线并非明文法律，而是体制的非明言规则。 一旦踩中，不论身分地位，都可能瞬间被抛弃，成为政权立威的代价品。
结语：体制的讯号，不容误读
释永信的倒下，不是佛教的崩解，也不是信仰的溃败，而是中共政权对全体宗教界发出的清晰警告：
宗教可以存在，但不能自转;
可以服从，但不能主动;
可以利用，但不能妄动。
谁能代表佛教、谁能出访、谁能传教、谁必须沉默——决定权，从来不在庙里，而在中南海。
作者：洪耀南
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第四，政治越界。 当宗教领袖挑战国家对宗教的绝对控制，或与梵蒂冈、达赖喇嘛等敏感对象有联系时，几乎注定被视为敌对势力。 藏传佛教僧人金有法与地下天主教神父李长春皆因此遭边缘化。
这些红线并非明文法律，而是体制的非明言规则。 一旦踩中，不论身分地位，都可能瞬间被抛弃，成为政权立威的代价品。
结语：体制的讯号，不容误读
释永信的倒下，不是佛教的崩解，也不是信仰的溃败，而是中共政权对全体宗教界发出的清晰警告：
宗教可以存在，但不能自转;
可以服从，但不能主动;
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