[少林寺] 少林寺金字招牌背后:背靠寺庙做生意有多赚钱?
2025年7月27日，中国河南省少林寺管理处发布情况通报：少林寺住持释永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占项目资金寺院资产；严重违反佛教戒律，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子，并启动多部门联合调查。
次日，中国佛教协也随即发布公告，宣布注销其戒牒（僧籍）。
这位曾经叱咤风云的“少林寺CEO”的一朝翻车，在互联网引起了极大关注和讨论。有人痛斥其败坏佛门清誉，有人讽刺其敛财无道，也有人质疑寺庙为何能发展出如此庞大的商业帝国。
但更深一层的问题是：作为佛教禅宗祖庭的少林寺，为何一步步走上商业化乃至资本化的道路？
佛家净地少林寺本应远离尘世纷争，却一而再，再而三卷入金钱与利益中，这一切究竟是谁在操控？“嵩山少林寺”的金字招牌背后，又有着怎样不为人所知的生意经。
文 | Paella 图 | 四象设计部
寺庙可以赚钱吗？
作为拥有1500多年历史的“天下第一名刹”，少林寺在大部分国人心中都是中国佛教与功夫的文化品牌符号。
1976 年的《少林寺》曾被视为中国功夫电影向世界传播的开山之作，至今仍影响着许多海内外人士前来“圣地”打卡。
因此，在看到新闻中少林寺住持及其背后涉及的商业利益后，许多人的第一反应是震惊：寺庙竟然可以这么赚钱？少林寺除了国家文物保护单位和旅游胜地以外，它本身是怎样的存在？
少林寺作为中国汉传佛教的重要寺院，主要接受三个单位的管理：在宗教事务上，由登封市民族宗教事务局管理，接受其日常监督、财务审计和活动审批；作为佛教系统的一分子，同时接受中国佛教协会与河南省佛协的监督，保证其教务、戒律和方丈资质等佛教规范符合相关规定；最后由政府派驻的少林寺管理处负责监管其日常运营和寺院资产。
事实上，佛教教义并不直接禁止寺庙的经济活动。相反，自古以来，寺庙就是地方社会的重要经济节点，往往拥有田产、寺田、山林、手工作坊和僧众劳作产出。
早在唐宋时期，少林寺就因拥有土地、房产和僧兵编制而具备了强大的经济与武力基础。
然而，寺庙的商业化也并不是毫无边界。中国法律规定宗教活动场所不能作为营利单位，但并不禁止寺庙通过合规方式参与文旅、演艺等活动，前提是不违背宗教本义、不私分利润。
换句话说，少林寺作为宗教团体和宗教活动场所本身不能经商。但是允许“按照国家有关规定开展与其宗旨相符的生产、经营、服务活动，获取经济收益”，这个前提是收益用于自身发展，外面赚的钱最终还是要用在寺庙的建设上。
因此，包括少林寺在内的诸多知名寺庙，通常会在民政部门注册为宗教团体法人或基金会法人，以便处理与资金、资产、合同相关的事务。
少林寺商业化的背后是谁？
自上世纪90年代以来，释永信作为少林寺的掌门人，大举拓展了其商业化版图：公开资料显示，1998年，释永信成立河南少林寺实业发展有限公司（现已注销），2008年成立河南少林无形资产管理有限公司。
此后，释永信现后进行了注册商标、成立公司、开发文旅项目、举办商业演出，甚至涉足房地产和影视投资，其运作让少林寺备受“过度商业化”的质疑。
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好新闻没人评论怎么行，我来说几句
次日，中国佛教协也随即发布公告，宣布注销其戒牒（僧籍）。
这位曾经叱咤风云的“少林寺CEO”的一朝翻车，在互联网引起了极大关注和讨论。有人痛斥其败坏佛门清誉，有人讽刺其敛财无道，也有人质疑寺庙为何能发展出如此庞大的商业帝国。
但更深一层的问题是：作为佛教禅宗祖庭的少林寺，为何一步步走上商业化乃至资本化的道路？
佛家净地少林寺本应远离尘世纷争，却一而再，再而三卷入金钱与利益中，这一切究竟是谁在操控？“嵩山少林寺”的金字招牌背后，又有着怎样不为人所知的生意经。
文 | Paella 图 | 四象设计部
寺庙可以赚钱吗？
作为拥有1500多年历史的“天下第一名刹”，少林寺在大部分国人心中都是中国佛教与功夫的文化品牌符号。
1976 年的《少林寺》曾被视为中国功夫电影向世界传播的开山之作，至今仍影响着许多海内外人士前来“圣地”打卡。
因此，在看到新闻中少林寺住持及其背后涉及的商业利益后，许多人的第一反应是震惊：寺庙竟然可以这么赚钱？少林寺除了国家文物保护单位和旅游胜地以外，它本身是怎样的存在？
少林寺作为中国汉传佛教的重要寺院，主要接受三个单位的管理：在宗教事务上，由登封市民族宗教事务局管理，接受其日常监督、财务审计和活动审批；作为佛教系统的一分子，同时接受中国佛教协会与河南省佛协的监督，保证其教务、戒律和方丈资质等佛教规范符合相关规定；最后由政府派驻的少林寺管理处负责监管其日常运营和寺院资产。
事实上，佛教教义并不直接禁止寺庙的经济活动。相反，自古以来，寺庙就是地方社会的重要经济节点，往往拥有田产、寺田、山林、手工作坊和僧众劳作产出。
早在唐宋时期，少林寺就因拥有土地、房产和僧兵编制而具备了强大的经济与武力基础。
然而，寺庙的商业化也并不是毫无边界。中国法律规定宗教活动场所不能作为营利单位，但并不禁止寺庙通过合规方式参与文旅、演艺等活动，前提是不违背宗教本义、不私分利润。
换句话说，少林寺作为宗教团体和宗教活动场所本身不能经商。但是允许“按照国家有关规定开展与其宗旨相符的生产、经营、服务活动，获取经济收益”，这个前提是收益用于自身发展，外面赚的钱最终还是要用在寺庙的建设上。
因此，包括少林寺在内的诸多知名寺庙，通常会在民政部门注册为宗教团体法人或基金会法人，以便处理与资金、资产、合同相关的事务。
少林寺商业化的背后是谁？
自上世纪90年代以来，释永信作为少林寺的掌门人，大举拓展了其商业化版图：公开资料显示，1998年，释永信成立河南少林寺实业发展有限公司（现已注销），2008年成立河南少林无形资产管理有限公司。
此后，释永信现后进行了注册商标、成立公司、开发文旅项目、举办商业演出，甚至涉足房地产和影视投资，其运作让少林寺备受“过度商业化”的质疑。
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