[釋永信惹麻煩] 釋永信出事 有言論認為與方濟各會面 踩國家紅線
在中國，宗教不是私域，而是治理工具之壹。
官方資料也多次強調，中國宗教要與社會主義相適應，以“弘揚中華文化、踐行社會主義核心價值觀”為使命，絕不可成為外來思想滲透的通道。近年來，無論是地下天主教團體，還是伊斯蘭教清真寺的“去阿拉伯化”政策，無不圍繞這條主線展開。
從天主教中國主教的任命上便可看出。中國壹直推行自行任命主教的政策，譬如現任主教沉斌（若瑟）就由有中國官方背景的天主教第拾次全國代表會議選出，在2022年獲選為中國天主教教團主席。2023年4月，沉斌出任上海教區天主教正權主教後，梵蒂岡才於媒體獲悉沉斌的就職儀式，最終在3個月後才正式任命其為中國大陸上海教區主教。
中國天主教主教團主席、全國政協常委沉斌獲中方任命為上海教區主教。（中國政協網）
在這些背景下，釋永信與教宗方濟各的見面，顯然超過了宗教互動的范圍。在“宗教中國化”，宗教必須服務於黨的治理與國家統壹的條件下，未經授權的對外往來，會被看做是對“國家外交權”的挑戰，宗教超越國家的隱患。
釋永信的對外交往已非壹天兩天。1990年起，釋永信率領少林武僧團、佛教文化交流團出訪香港、台灣、美日韓等40多個國家和地區。2006年，俄羅斯總統普京拜訪少林寺，成為歷史上第壹位拜訪少林寺的外國元首。此後，少林寺與海外交流從未停止，甚至包括在海外建立少林寺分寺。
釋永信本人多年以來的各種情婦、私生子、侵占少林寺資產的傳聞，也在這次調查中再次浮出水面。不論被查是因為腐敗還是私德，抑或真的是因為與梵蒂岡的私交，這次事件都是在重申宗教邊界，信仰可以是文化、是儀式，甚至是產業，但不能是外交、是政治，甚至挑戰主權。
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好新聞沒人評論怎麼行，我來說幾句
官方資料也多次強調，中國宗教要與社會主義相適應，以“弘揚中華文化、踐行社會主義核心價值觀”為使命，絕不可成為外來思想滲透的通道。近年來，無論是地下天主教團體，還是伊斯蘭教清真寺的“去阿拉伯化”政策，無不圍繞這條主線展開。
從天主教中國主教的任命上便可看出。中國壹直推行自行任命主教的政策，譬如現任主教沉斌（若瑟）就由有中國官方背景的天主教第拾次全國代表會議選出，在2022年獲選為中國天主教教團主席。2023年4月，沉斌出任上海教區天主教正權主教後，梵蒂岡才於媒體獲悉沉斌的就職儀式，最終在3個月後才正式任命其為中國大陸上海教區主教。
中國天主教主教團主席、全國政協常委沉斌獲中方任命為上海教區主教。（中國政協網）
在這些背景下，釋永信與教宗方濟各的見面，顯然超過了宗教互動的范圍。在“宗教中國化”，宗教必須服務於黨的治理與國家統壹的條件下，未經授權的對外往來，會被看做是對“國家外交權”的挑戰，宗教超越國家的隱患。
釋永信的對外交往已非壹天兩天。1990年起，釋永信率領少林武僧團、佛教文化交流團出訪香港、台灣、美日韓等40多個國家和地區。2006年，俄羅斯總統普京拜訪少林寺，成為歷史上第壹位拜訪少林寺的外國元首。此後，少林寺與海外交流從未停止，甚至包括在海外建立少林寺分寺。
釋永信本人多年以來的各種情婦、私生子、侵占少林寺資產的傳聞，也在這次調查中再次浮出水面。不論被查是因為腐敗還是私德，抑或真的是因為與梵蒂岡的私交，這次事件都是在重申宗教邊界，信仰可以是文化、是儀式，甚至是產業，但不能是外交、是政治，甚至挑戰主權。
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