[釋永信惹麻煩] 釋永信和他的江湖:絕對權威的當家
兩任方丈的故事
1981年，壹個名叫劉應成的16歲少年進入寺院，賜法號釋永信。
永字輩的僧人中，釋永信的表現並不特別突出。師弟永福只記得這位比自己還小壹歲的師兄開始和大家壹起幹活，後來就跟在行正方丈身邊。
行正方丈在少林寺是壹個傳奇人物。直到今天，周圍的山民們還語氣敬佩地說起這位去世多年的法師。他本就是附近山民，幼時家貧，6歲被送到寺院。9歲幹活時，煤渣蹦進眼睛裡，此後雙目幾乎失明。雖然看不見，但行正的記憶力驚人，與別人聊過天，拾幾年後見面，仍能准確地說出當日聊天的時間、地點，甚至談話細節。
除了記憶力，老方丈的節儉也出名。去登封縣城，舍不得花叁角伍分的車票，壹大早爬上寺外拉水泥的貨車下山；出遠門，出發前就買20多只燒餅，帶在路上充饑。他不舍得住旅館，經常睡澡堂子，甚至直接睡在火車站的躺椅上。
行正目盲，出門必須有人跟著。釋永信作為他的貼身侍者，跟師父壹起睡火車站，抹不下面子。“車站裡人來人往，又冷又亂，我真是坐也不是、站也不是、睡也不是，心裡很別扭。”當年，北京的中國佛協對面有家澡堂子，洗澡帶睡覺壹共壹塊錢。行正每次去北京都住那裡。幾年下來，澡堂子的工作人員都熟識他了。
釋永信的日常
釋永信跟著行正上北京，最多的社交活動是要政策。1982年，香港電影《少林寺》開始公映，創下華語電影票房紀錄。此後，少林功夫紅遍天下，慕名學武者每天絡繹而來，破落的千年名刹再度熙熙攘攘。數字顯示：1974年到1978年5年間，少林寺共接待游客20萬人；電影上映後僅1982年壹年，游客量達到70余萬。但商業的春風沒有吹進少林，包括門票在內的管理權限都與少林寺無關。行正不斷到北京奔走，要求僧人管寺，並收回門票的經營權。
1985年，少林寺終於有了門票收入。釋永信見行正出門帶的錢多了，想著這回能找家旅館住了。沒想到，到了北京，老方丈還要去找澡堂子。為了讓師父住旅館，釋永信對他說澡堂子已經拆了。從那以後，行正才開始住旅館。那時，少林寺每年已經有拾幾萬元的收入了。
釋永信跟師父上京見“各路神仙”，在這個過程中，從地方到中央，把各級宗教部門的人都認識了。釋永信漸漸成為寺院裡公認的社交能手，他認為自己頗被師父滿意。
在過往報道的記述中，釋永信在1987年行正法師圓寂後，繼承衣缽成為少林寺的主持，並在1999年升座方丈。其實，更確切的記錄應是：從1984年前後，行正法師由於多病，已經無法親自料理日常寺務，少林寺幾位資歷較深的僧人和當地宗教、統戰等部門組成寺院民主管理委員會，共同主持寺務。入選這個管理委員會的僧人，被稱作“當家人”。行正法師圓寂後，釋永信也成為“當家人”。直到1999年8月，通過當地市政府和佛協推薦，最終由國家宗教局和佛教協會認可，釋永信成為少林寺新壹任方丈。
行正圓寂後，寺院民主管理委員會執掌少林寺將近12年，現在寺中很少有人能說明為什麼方丈壹職有過如此長久的空置。釋永信在自傳中，作了這樣的解釋：“行政方丈圓寂時，少林寺與當地政府相關部門的關系不太融洽，在佛教界也沒什麼地位，更重要的是我還很年輕，也沒有大的成就，不可能壹下子就成為方丈……”而釋永信並不擔心這些，而是相信“只要自己認真做事，總會獲得承認”。
他壹直積極“做事”。早在1986年，釋永信先後創立了少林寺拳法研究會、少林武僧團、少林寺紅拾字會、少林書畫研究院、中華禪詩研究會、少林寺慈善福利基金會、少林慈幼院等機構。
這些機構是他在社會上亮相的平台，他幾乎出任其中所有最高領導職務。其中，最重要且最出名的是武僧團。這也是其他試圖用“少林寺”品牌的人，無法拿走也無法復制的資源。
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1981年，壹個名叫劉應成的16歲少年進入寺院，賜法號釋永信。
永字輩的僧人中，釋永信的表現並不特別突出。師弟永福只記得這位比自己還小壹歲的師兄開始和大家壹起幹活，後來就跟在行正方丈身邊。
行正方丈在少林寺是壹個傳奇人物。直到今天，周圍的山民們還語氣敬佩地說起這位去世多年的法師。他本就是附近山民，幼時家貧，6歲被送到寺院。9歲幹活時，煤渣蹦進眼睛裡，此後雙目幾乎失明。雖然看不見，但行正的記憶力驚人，與別人聊過天，拾幾年後見面，仍能准確地說出當日聊天的時間、地點，甚至談話細節。
除了記憶力，老方丈的節儉也出名。去登封縣城，舍不得花叁角伍分的車票，壹大早爬上寺外拉水泥的貨車下山；出遠門，出發前就買20多只燒餅，帶在路上充饑。他不舍得住旅館，經常睡澡堂子，甚至直接睡在火車站的躺椅上。
行正目盲，出門必須有人跟著。釋永信作為他的貼身侍者，跟師父壹起睡火車站，抹不下面子。“車站裡人來人往，又冷又亂，我真是坐也不是、站也不是、睡也不是，心裡很別扭。”當年，北京的中國佛協對面有家澡堂子，洗澡帶睡覺壹共壹塊錢。行正每次去北京都住那裡。幾年下來，澡堂子的工作人員都熟識他了。
釋永信的日常
釋永信跟著行正上北京，最多的社交活動是要政策。1982年，香港電影《少林寺》開始公映，創下華語電影票房紀錄。此後，少林功夫紅遍天下，慕名學武者每天絡繹而來，破落的千年名刹再度熙熙攘攘。數字顯示：1974年到1978年5年間，少林寺共接待游客20萬人；電影上映後僅1982年壹年，游客量達到70余萬。但商業的春風沒有吹進少林，包括門票在內的管理權限都與少林寺無關。行正不斷到北京奔走，要求僧人管寺，並收回門票的經營權。
1985年，少林寺終於有了門票收入。釋永信見行正出門帶的錢多了，想著這回能找家旅館住了。沒想到，到了北京，老方丈還要去找澡堂子。為了讓師父住旅館，釋永信對他說澡堂子已經拆了。從那以後，行正才開始住旅館。那時，少林寺每年已經有拾幾萬元的收入了。
釋永信跟師父上京見“各路神仙”，在這個過程中，從地方到中央，把各級宗教部門的人都認識了。釋永信漸漸成為寺院裡公認的社交能手，他認為自己頗被師父滿意。
在過往報道的記述中，釋永信在1987年行正法師圓寂後，繼承衣缽成為少林寺的主持，並在1999年升座方丈。其實，更確切的記錄應是：從1984年前後，行正法師由於多病，已經無法親自料理日常寺務，少林寺幾位資歷較深的僧人和當地宗教、統戰等部門組成寺院民主管理委員會，共同主持寺務。入選這個管理委員會的僧人，被稱作“當家人”。行正法師圓寂後，釋永信也成為“當家人”。直到1999年8月，通過當地市政府和佛協推薦，最終由國家宗教局和佛教協會認可，釋永信成為少林寺新壹任方丈。
行正圓寂後，寺院民主管理委員會執掌少林寺將近12年，現在寺中很少有人能說明為什麼方丈壹職有過如此長久的空置。釋永信在自傳中，作了這樣的解釋：“行政方丈圓寂時，少林寺與當地政府相關部門的關系不太融洽，在佛教界也沒什麼地位，更重要的是我還很年輕，也沒有大的成就，不可能壹下子就成為方丈……”而釋永信並不擔心這些，而是相信“只要自己認真做事，總會獲得承認”。
他壹直積極“做事”。早在1986年，釋永信先後創立了少林寺拳法研究會、少林武僧團、少林寺紅拾字會、少林書畫研究院、中華禪詩研究會、少林寺慈善福利基金會、少林慈幼院等機構。
這些機構是他在社會上亮相的平台，他幾乎出任其中所有最高領導職務。其中，最重要且最出名的是武僧團。這也是其他試圖用“少林寺”品牌的人，無法拿走也無法復制的資源。
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